Kõik teavad ladina ütlust: "Eksimine on inimlik." Tõepoolest, eluteel oleme määratud pidevalt komistama, et saada vajalikke kogemusi. Kuid inimesed ei võta alati õppust isegi omaenda vigadest. Kuidas on siis lood teiste inimeste vigadega? Kas nad saavad meile midagi õpetada?

Mulle tundub, et sellele küsimusele ei saa üheselt vastata. Ühest küljest on kogu inimkonna ajalugu saatuslike vigade kroonika, millele tagasi vaatamata on võimatu edasi liikuda. Näiteks rahvusvahelised sõjapidamise reeglid, mis keelavad jõhkraid sõjapidamise meetodeid, töötati välja ja viimistleti pärast kõige verisemaid sõdu ... Reeglid, millega oleme harjunud liiklust- see on ka minevikus paljude inimeste elu nõudnud teevigade tagajärg. Tänapäeval tuhandeid inimesi päästava transplantoloogia arendamine sai võimalikuks ainult tänu arstide visadusele, aga ka esimeste operatsioonide tüsistustesse surnud patsientide julgusele.

Teisalt, kas inimkond arvestab alati maailma ajaloo vigadega? Muidugi mitte. Lõputud sõjad, revolutsioonid jätkuvad, ksenofoobia õitseb, hoolimata ajaloo veenvatest õppetundidest.

Ma arvan, et üksikisiku elus on olukord sama. Olenevalt enda arengutasemest ja elu prioriteetidest, igaüks meist kas ignoreerib teiste inimeste vigu või arvestab nendega. Tuletage meelde romaanist nihilist Bazarovit. Turgenevi kangelane eitab autoriteete, maailmakogemust, kunsti, inimlikke tundeid. Ta leiab, et sotsiaalsüsteem on vaja maani hävitada, arvestamata Prantsuse revolutsiooni kurba kogemust. Selgub, et Eugene ei suuda teiste vigadest õppust võtta. ON. Turgenev hoiatab lugejaid universaalsete inimlike väärtuste tähelepanuta jätmise tulemuste eest. Vaatamata tugevale iseloomule ja silmapaistvale mõistusele on Bazarov suremas, sest "nihilism" on tee eikuski.

Kuid A. I. Solženitsõni loo “Üks päev Ivan Denissovitši elus” peategelane mõistab suurepäraselt, et oma elu päästmiseks tuleb õppida teiste vigadest. Nähes, kui kiiresti surevad vangid, kes lisatüki pärast "maha lähevad", püüab Šuhov säilitada inimväärikuse. Ivan Denisovitš, jälgides kerjus Fetjukovi, keda kõik põlgavad, märgib endale: "Ta ei ela oma aega. Ei tea, kuidas ennast panna. Mis võimaldab Šukhovil nii kibeda järelduse teha? Tõenäoliselt teiste laagriliste, näiteks "šaakaliteks" saanud Fetjukovi vigu jälgides.

Selgub, et oskus õppida teiste vigadest pole omane kõigile ja mitte kõikides elusituatsioonides. Mulle tundub, et kui inimene saab vanemaks ja targemaks, hakkab ta teiste inimeste negatiivsetesse kogemustesse suurema tähelepanuga suhtuma. Ja nooremad inimesed kipuvad arenema ise vigu tehes.

Looja koostatud materjal võrgukoolid"SAMARUS".

ametlik kommentaar
Suuna osana on see võimalik
arutluskäik vaimse ja
praktiline kogemus eraldi
üksikisik, inimesed, inimkond tervikuna,
maailma tundmise teel tehtavate vigade hinnast,
elukogemuse saamine.
Kirjandus paneb sageli mõtlema
kogemuse ja vigade vahekorrast: umbes
vigade vältimise kogemus
vigu, ilma milleta pole võimalik
liikudes mööda eluteed, ja
parandamatud, traagilised vead.

Juhised
"Kogemused ja vead" – suund, kuhu
vähemal määral tähendab see selget
kahe polaarse kontseptsiooni vastandus,
Lõppude lõpuks ei ole ega saa olla kogemust ilma vigadeta.
Kirjanduslik kangelane vigu tegemas,
neid analüüsides ja seeläbi kogemusi omandades,
muutumine, paranemine, teele asumine
vaimne ja moraalne areng. Andmine
hinnang tegelaste tegudele, lugejale
omandab hindamatu elukogemuse,
ja kirjandusest saab tõeline õpik
elu, aidates mitte pühenduda
vead, mille hind võib olla vägagi
kõrge.

Pühendunud kangelastest rääkides
vead, tuleb märkida, et
vale otsus,
kahemõtteline tegu võib
mõjutada mitte ainult elu
individuaalne, aga ka kõige rohkem
surmavalt mõjutada
teiste saatused. Kirjanduses me
me kohtume nii traagiliselt
saatust mõjutavad vead
terved rahvad. Seda nendes aspektides
selle analüüsimiseks võib läheneda
temaatiline suund.

Aforismid ja ütlused
kuulsad inimesed
Ärge kartke vigu teha,
suurim viga on endast ilma jätta
kogemusi.
Luc de Clapier Vauvenargues
Võite teha vigu, teha õigeid asju
on ainult üks viis, seega esimene
lihtne ja teine ​​on raske; lihtne vahele jätta, raske
tabas märki.
Aristoteles
Kõigis küsimustes saame ainult õppida
katse-eksituse meetodil, eksitusse langedes ja
parandades.
Karl Raimund Popper

Kes nii arvab
ta ei eksi, kui need on tema jaoks
mõtle teised.
Avreli Markov
Kui me unustame oma vead kergesti
neid teame ainult meie üksi.
François de La Rochefoucauld
Kasutage ära iga viga.
Ludwig Wittgenstein

Häbi võib olla asjakohane
kõikjal, aga mitte tunnustamise küsimuses
nende vigu.
Gotthold Ephraim Lessing
Lihtsam on leida viga kui tõde.
Johann Wolfgang Goethe
Kõigis asjades saame õppida
ainult katse-eksituse meetodil,
eksida ja parandada.
Karl Raimund Popper

Nagu
toetus nendes
arutluskäik
saab
viitama
järgmiseks
töötab.

F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus".
Raskolnikov, tappes Alena Ivanovna ja
tunnistades, mida ta tegi, ei mõista täielikult
vähemalt kogu tema toime pandud tragöödia
kuritegevuse, ei tunnista oma ekslikkust
teoorias kahetseb ta ainult seda, et ei saanud üle astuda,
et ta ei saa end enam liigitada nende hulka
väljavalituid. Ja ainult hingega raskel tööl
piinatud kangelane ei kahetse ainult meelt
(ta kahetses, tunnistades mõrva üles) ja
astub meeleparanduse raskele teele. Kirjanik
rõhutab, et inimene, kes tunneb oma
vigu, võimeline muutuma, ta on seda väärt
andestust ja vajab abi ja kaastunnet.

M.A. Šolohhov "Inimese saatus"
K.G. Paustovsky "Telegram".
Nii erinevate teoste kangelased teevad
sarnane saatuslik viga, mida tuleb kahetseda
Ma jään kogu oma eluks, aga parandage see juba ära
kahjuks ei saa nad midagi teha. Andrei Sokolov,
lahkudes ettepoole, lükkab teda kallistava eemale
naine, kangelane on tema pisaratest ärritunud, ta on vihane,
uskudes, et ta "matab ta elusalt", ja tuleb välja
vastupidi: ta naaseb ja perekond
sureb. See kaotus on tema jaoks kohutav lein,
ja nüüd süüdistab ta ennast igas pisiasjas ja sellega
ütleb väljendamatu valuga: "Kuni surmani,
kuni viimase tunnini ma suren, ja mitte
Ma annan endale andeks, et ta eemale tõukasin!"

Lugu K.G. Paustovsky on lugu sellest
üksildane vanadus. Tema enda tütre poolt hüljatud
vanaema Katerina kirjutab: “Mu kallis, see talv ei ole
Ma jään ellu. Tule päevaks. Las ma vaatan
sina, hoia kätest kinni." Kuid Nastja rahustab
ise sõnadega: "Kuna ema kirjutab, tähendab see, et ta on elus." mõtlemine
võõrastest, noorte näituse korraldamine
skulptor, tütar unustab oma ainsa põliselaniku
mees. Ja lihtsalt häid sõnu kuulda
tänulikkus "inimese eest hoolitsemise eest", kangelanna
mäletab, et tal on rahakotis telegramm:
"Katya on suremas. Tihhon. Kahetsus tuleb
liiga hilja: "Ema! Kuidas see juhtuda sai?
Sest mul pole elus kedagi. Ei ja ei hakka
kallim. Kui ainult selleks, et olla õigel ajal, kui ta vaid mind näeks,
lihtsalt andeks anda." Tütar saabub, kuid andestus
pole kelleltki teist küsida. Peategelaste kibe kogemus
õpetab lugejat olema lähedaste suhtes tähelepanelik "kuni
on juba hilja."

M.Yu. Lermontov "Meie aja kangelane" järglus
ka romaani kangelane M.Yu teeb oma elus vigu.
Lermontov. Grigori Aleksandrovitš Petšorin
kuulub oma ajastu noortele, kes
elus pettunud.
Petšorin ise ütleb enda kohta: "Minus elab kaks
mees: inimene elab selle sõna täies tähenduses,
teine ​​mõtleb ja mõistab tema üle kohut." Lermontovi tegelaskuju
- energiline, intelligentne inimene, kuid ta ei leia
oma mõistuse, teadmiste rakendamine. Petšorin -
julm ja ükskõikne egoist, sest ta
põhjustab ebaõnne kõigile, kellega ta suhtleb, ja see pole nii
mures teiste olukorra pärast. V.G. Belinski
nimetas teda "kannatavaks egoistiks", sest
Grigori Aleksandrovitš süüdistab ennast selles
tegudest, on ta teadlik oma tegudest, kogemustest ja
miski ei paku talle rahuldust.

Grigori Aleksandrovitš on väga tark ja
mõistlik inimene, ta teab, kuidas ära tunda
oma vigu, aga samas tahab õpetada
teised omasid tunnistama, nagu näiteks tema
kõik püüdsid Grušnitskit edasi lükata
tunnistas oma süüd ja soovis neid lahendada
vaielda rahumeelselt.
Kangelane mõistab oma vigu, kuid ei midagi
teeb nende parandamiseks, tema
tema enda kogemus ei õpeta talle midagi. Vaatamata
sellele, et Petšorinil on absoluut
mõista, et see hävitab inimese
elu (“hävitab rahumeelsete elud
salakaubavedajad", tema süül Bela sureb ja
jne), jätkab kangelane saatusega "mängimist".
muud kui enda õnnetuks tegemine.

L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu". Kui a
Lermontovi kangelane, mõistes oma
vigu, ei saanud rajale
vaimne ja moraalne
täiuslikkus, siis armastatud
omandatud Tolstoi kangelased
kogemus aitab sul paremaks saada. Kell
teema käsitlemine selles aspektis
saab analüüsida
pilte A. Bolkonskyst ja P.
Bezukhov.

M.A. Šolohhov" Vaikne Don". Rääkides sellest, kuidas
sõjaliste lahingute kogemus muudab inimesi,
paneb sind oma elu hindama
vigu, võite viidata Gregory pildile
Melehhov. Võitleb nüüd valgete poolel, nüüd vastu
punaste poolel, mõistab ta, milline koletu
ebaõiglus ümber ja ta ise paneb toime
eksib, omandab sõjalise kogemuse ja teeb
kõige olulisemad järeldused minu elus: “... minu
sa pead oma käsi kündma." Kodu, perekond – see on väärtus. AGA
iga ideoloogia, mis sunnib inimesi tapma -
viga. Elukogemuselt juba tark
inimene mõistab, et elus pole peamine asi sõda,
ja poeg, kes kohtub maja lävel. Kulud
pange tähele, et kangelane tunnistab, et eksis.
See on tema kordumise põhjus
valgest punaseks viskamine.

M.A. Bulgakov" koera süda". Kui rääkida
kogemusest kui "paljundamise protseduurist
mingi eksperimentaalne nähtus
luues sisse midagi uut
teatud tingimused uurimistöö eesmärgil,
siis professori praktiline kogemus
Preobraženski, et "selgitada küsimust
hüpofüüsi ellujäämine ja hiljem
selle mõju keha noorendamisele inimestel "
vaevalt saab seda täies mahus edukaks nimetada.
Teaduslikust seisukohast on ta väga edukas.
Dirigeerib professor Preobraženski
ainulaadne operatsioon. Teaduslik tulemus
osutus ootamatuks ja muljetavaldavaks, kuid sisse
igapäevane, igapäevane plaan, viis ta kõige rohkem
katastroofilised tagajärjed.

Pärast oma vea analüüsimist, professor
saab aru, et koer oli palju
“humaansem” kui P.P. Šarikov. Niisiis
Seega oleme veendunud, et humanoid
Šarikovi hübriid on pigem läbikukkumine kui
Professor Preobraženski võit. Tema ise
saab sellest aru: “Vana eesel ... Siin, doktor, mis
saadud, kui uurija asemel
kõndida paralleelselt ja kobada loodusega,
sunnib küsima ja kergitab loori: sisse,
võta Sharikov ja söö ta pudruga. Philip
Filippovitš jõuab järeldusele
vägivaldne sekkumine loodusesse
indiviid ja ühiskond viivad
katastroofilised tulemused.

V.G. Rasputin "Hüvastijätt Materaga"
Rääkides vigadest, parandamatutest ja
toob kannatusi mitte ainult kõigile
üksikisikule, aga ka inimestele
üldiselt võib viidata ka
kahekümnenda sajandi kirjaniku romaanid. See pole lihtne
teos kodu kaotamisest, kuid
ja kuidas valed otsused viivad
järgnesid katastroofid, mis
kindlasti mõjutab elu.
ühiskonda tervikuna.

Rasputini jaoks on üsna selge, et kokkuvarisemine
algab rahvuse, rahva, riigi lagunemine
perekonna lagunemine. Ja selle põhjus on traagiline
viga, mis edeneb
palju tähtsam kui hüvasti jätvate vanade inimeste hinged
sinu kodu. Ja südames pole noorust
kahetsus.
Kogenud vanem
põlvkond ei taha oma kodusaarelt lahkuda
sest ta ei suuda kõiki õnnistusi hinnata
tsivilisatsiooni ja eelkõige nende pärast
mugavused nõuavad Matera andmist, st reetmist
sinu minevik. Ja eakate kannatused on üks
kogemus, mida igaüks meist peab õppima.
Ei saa, kas mees ei peaks alla andma
nende juured.

Sellel teemal peetud aruteludes
pöörduge ajaloo ja teemade poole
põhjustatud katastroofid
on "äri" tegevus
isik.
Rasputini lugu ei ole lihtsalt
lugu suurtest ehitusprojektidest, see
eelnev traagiline kogemus
põlvkondi meie arendamiseks, inimesed XXI
sajandil.

ALLIKAD
http://www.wpclipart.com/blanks/book_blank/diary_open_blank.png märkmik
http://7oom.ru/powerpoint/fon-dlya-prezentacii-bloknot-07.jpg lehed
https://www.google.ru/search?q=%D0%B5%D0%B3%D1%8D&newwindow=1&source=lnms&tbm
=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjO5t7kkKDPAhXKEywKHc7sB-IQ_AUICSgC&biw=1352&bih=601#uus
aken=1&tbm=isch&q=%D0%B5%D0%B3%D1%8D+%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%82%D0%B8%D
0%BF&imgrc=QhIRugc5LIJ5EM%3A
http://www.uon.astrakhan.ru/images/Gif/7b0d3ec2cece.gif kompass
http://4.bp.blogspot.com/-DVEvdRWM3Ug/Vi-NnLSuuXI/AAAAAAAAGPA/28bVRUfkvKg/s1600/essay-c
lipart-24-08-07_04a.jpg
õpilane
http://effects1.ru/png/kartka/4/kniga/1/kniga_18-320.png raamatud
Juhised lõpuessee kirjutamiseks valmistumiseks 2016/2017
õppeaasta vene keele ja kirjanduse õpetajatele - Stavropol, 2016. - 46 lk.
Saatejuht, vene keele õpetaja ja Kirjandus MBOU 8. keskkool, Mozdok, Põhja-Osseetia Vabariik, Pogrebnyak N.M.

Suurus: px

Alusta näitamist lehelt:

ärakiri

1 Juhend "KOGEMUS JA VEAD" Juhised lõpuessee kirjutamiseks ettevalmistamiseks

2 Ametlik kommentaar Suuna raames saab arutleda üksikisiku, inimeste, inimkonna kui terviku vaimse ja praktilise kogemuse väärtuse üle, vigade hinna üle maailma tundmise, elu saamise teel. kogemusi. Kirjandus paneb sageli mõtlema kogemuste ja vigade vahekorrale: kogemustele, mis takistavad eksimusi, vigadest, ilma milleta pole võimalik eluteel edasi liikuda, ja parandamatutest, traagilistest vigadest.

3 Juhend “Kogemus ja vead” on suund, mille puhul on kahe polaarse mõiste selge vastand vähemal määral implikeeritud, sest ilma vigadeta ei ole ega saa olla kogemust. Kirjanduskangelane, tehes vigu, analüüsides neid ja omandades seeläbi kogemusi, muutub, täiustub, astub vaimse ja moraalse arengu teele. Tegelaste tegemistele hinnangut andes saab lugeja oma hindamatu elukogemuse ning kirjandusest saab tõeline eluõpik, mis aitab mitte teha oma vigu, mille hind võib olla väga kõrge.

4 Kangelaste tehtud vigadest rääkides tuleb märkida, et valesti tehtud otsus, mitmetähenduslik tegu võib mõjutada mitte ainult üksikisiku elu, vaid ka teiste saatust. Kirjanduses kohtame ka selliseid traagilisi eksimusi, mis mõjutavad tervete rahvaste saatust. Just nendes aspektides saab läheneda selle temaatilise suuna analüüsile.

5 Tuntud inimeste aforismid ja ütlused Ei tasu karta vigu teha, suurim viga on endalt kogemustest ilmajätmine. Luc de Clapier Vauvenargues Eksida võib mitmel viisil, õigesti saab teha ainult ühel viisil, seetõttu on esimene lihtne ja teine ​​raske; lihtne mööda lasta, raske tabada. Aristoteles Kõigis asjades saame õppida ainult katse-eksituse meetodil, eksiteele langedes ja ennast parandades. Karl Raimund Popper

6 Eksib sügavalt see, kes arvab, et ta ei eksi, kui teised tema eest mõtlevad. Avreliy Markov Me unustame kergesti oma vead, kui need on meile teada. François de La Rochefoucauld Kasutage igast veast maksimumi. Ludwig Wittgenstein

7 Tagasihoidlikkus võib sobida kõikjal, kuid mitte oma vigade tunnistamises. Gotthold Ephraim Lessing Viga on lihtsam leida kui tõde. Johann Wolfgang Goethe Kõigis asjades saame õppida ainult katse-eksituse meetodil, eksimusse langedes ja ennast parandades. Karl Raimund Popper

8 Arutluskäigu toetuseks võite viidata järgnevad tööd.

9 F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus". Raskolnikov, tappes Alena Ivanovna ja tunnistades oma teo üles, ei mõista täielikult toime pandud kuriteo kogu tragöödiat, ei tunnista oma teooria ekslikkust, vaid kahetseb ainult, et ei saanud üle astuda, et ei saa end nüüd kuritegude hulka arvata. valitud. Ja ainult karistuse all kannatav kangelane ei kahetse lihtsalt meelt (ta parandas meelt, tunnistades mõrva üles), vaid astub patukahetsuse raskele teele. Kirjanik rõhutab, et inimene, kes tunnistab oma vigu, on võimeline muutuma, ta on andestust väärt ning vajab abi ja kaastunnet.

10 M.A. Šolohhov "Inimese saatus", K.G. Paustovsky "Telegram". Nii erinevate teoste kangelased teevad sarnase saatusliku vea, mida ma kahetsen kogu oma elu, kuid kahjuks ei saa midagi parandada. Rindele lahkuv Andrei Sokolov tõrjub teda kallistavat naist, kangelast ärritavad tema pisarad, ta on vihane, uskudes, et naine "matab ta elusalt", kuid selgub vastupidi: ta naaseb ja perekond sureb. . See kaotus on tema jaoks kohutav lein ja nüüd süüdistab ta end igas pisiasjas ja ütleb väljendamatu valuga: “Kuni oma surmani, kuni viimase tunnini, ma suren ja ma ei andesta endale, et ta siis eemale tõukasin. !”

11 Lugu K.G. Paustovsky on lugu üksildasest vanadusest. Oma tütre poolt hüljatud vanaema Katerina kirjutab: “Mu kallis, ma ei ela seda talve üle. Tule päevaks. Las ma vaatan sind, hoian kätest kinni. Kuid Nastja rahustab end sõnadega: "Kuna ema kirjutab, tähendab see, et ta on elus." Võõrastele mõeldes, noore skulptori näitust korraldades unustab tütar oma ainsa kallima. Ja alles pärast soojade tänusõnade "inimese eest hoolitsemise eest" kuulmist meenub kangelannale, et tal on rahakotis telegramm: "Katya on suremas. Tihhon. Meeleparandus tuleb liiga hilja: “Ema! Kuidas see juhtuda sai? Sest mul pole elus kedagi. Ei, ja see ei ole kallim. Kui ainult selleks, et olla õigel ajal, kui ta vaid näeks mind, kui ta vaid annaks mulle andeks. Tütar saabub, kuid pole kelleltki andestust paluda. Peategelaste kibe kogemus õpetab lugejat olema lähedaste suhtes tähelepanelik "enne kui on hilja".

12 M.Yu. Lermontov "Meie aja kangelane" Romaani kangelane M.Yu teeb oma elus ka rea ​​vigu. Lermontov. Grigori Aleksandrovitš Petšorin kuulub oma ajastu noorte hulka, kes olid elus pettunud. Petšorin ise ütleb enda kohta: "Minus elab kaks inimest: üks elab selle sõna täies tähenduses, teine ​​mõtleb ja mõistab tema üle kohut." Lermontovi tegelaskuju on energiline, intelligentne inimene, kuid ta ei leia oma mõistusele, teadmistele rakendust. Petšorin on julm ja ükskõikne egoist, sest ta põhjustab ebaõnne kõigile, kellega ta suhtleb, ja ta ei hooli teiste inimeste olukorrast. V.G. Belinski nimetas teda "kannatavaks egoistiks", sest Grigori Aleksandrovitš süüdistab oma tegudes iseennast, on oma tegudest teadlik, muredest ja miski ei paku talle rahuldust.

13 Grigori Aleksandrovitš on väga intelligentne ja mõistlik inimene, ta teab, kuidas oma vigu tunnistada, kuid samal ajal tahab ta õpetada teisi omasid tunnistama, kuna näiteks üritas ta kogu aeg sundida Grušnitskit oma süüd tunnistama ja tahtis oma tüli rahumeelselt lahendada. Kangelane on oma vigadest teadlik, kuid ei tee nende parandamiseks midagi, tema enda kogemus ei õpeta talle midagi. Hoolimata asjaolust, et Petšorinil on absoluutne arusaam, et ta hävitab inimelusid ("hävitab rahumeelsete smugeldajate elud", Bela sureb tema süül jne), jätkab kangelane "mängimist" teiste saatustega, mis paneb teda ennastki. õnnetu .

14 L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu". Kui Lermontovi kangelane, mõistes oma vigu, ei saanud minna vaimse ja moraalse paranemise teed, siis Tolstoi armastatud kangelased aitavad omandatud kogemused paremaks saada. Teemat selles aspektis käsitledes võib viidata A. Bolkonski ja P. Bezuhhovi piltide analüüsile.

15 M.A. Šolohhov "Vaikne Don". Rääkides sellest, kuidas sõjaliste lahingute kogemus muudab inimesi, paneb neid oma eluvigu hindama, võib viidata Grigori Melehhovi kuvandile. Võideldes valgete, siis punaste poolel, saab ta aru, milline koletu ülekohus on ümberringi, ja ta ise teeb vigu, omandab sõjalisi kogemusi ja teeb oma elu olulisemad järeldused: "mu käed peavad kündma. ." Kodu, perekond on väärtus. Ja igasugune ideoloogia, mis sunnib inimesi tapma, on viga. Juba elutark inimene saab aru, et elus pole peamine mitte sõda, vaid maja lävel kohtuv poeg. Väärib märkimist, et kangelane tunnistab, et ta eksis. See on tema korduva valgest punasesse viskamise põhjus.

16 M.A. Bulgakov "Koera süda". Kui rääkida kogemusest kui "protseduurist mingi nähtuse eksperimentaalseks reprodutseerimiseks, millegi uue loomiseks teatud tingimustel uurimise eesmärgil", siis professor Preobraženski praktiline kogemus "selgitada hüpofüüsi ellujäämise küsimust ja hiljem edasi". selle mõju inimese organismi noorendamisele” vaevalt võib täies mahus edukaks nimetada. Teaduslikust seisukohast on ta väga edukas. Professor Preobraženski teeb ainulaadse operatsiooni. Teaduslik tulemus osutus ootamatuks ja muljetavaldavaks, kuid igapäevaelus viis see kõige kahetsusväärsemate tagajärgedeni.

17 Pärast oma vea analüüsimist mõistab professor, et koer oli palju “inimlikum” kui P.P. Šarikov. Seega oleme veendunud, et Šarikovi humanoidhübriid on professor Preobraženski jaoks pigem läbikukkumine kui võit. Ta ise saab sellest aru: Vana eesel... Siin, doktor, mis saab siis, kui uurija selle asemel, et loodusega paralleelselt käia ja käperdada, sunnib küsima ja kergitab loori: siit võta Sharikov ja söö ta pudruga. Philipp Philippovich jõuab järeldusele, et vägivaldne sekkumine inimese ja ühiskonna olemusse toob kaasa katastroofilised tulemused.

18 V.G. Rasputin "Hüvastijätt Materaga" Rääkides vigadest, mis on parandamatud ja toovad kannatusi mitte ainult igale inimesele, vaid kogu rahvale, võib viidata ka kahekümnenda sajandi kirjaniku täpsustatud loole. Teos ei ole ainult kodu kaotusest, vaid ka sellest, kuidas ekslikud otsused viivad katastroofideni, mis mõjutavad kindlasti kogu ühiskonna elu.

19 Rasputini jaoks on täiesti selge, et kokkuvarisemine, rahvuse, rahva, riigi lagunemine saab alguse perekonna lagunemisest. Ja selle põhjuseks on traagiline viga, mis seisneb selles, et edusammud on palju olulisemad kui vanade inimeste hinged, kes jätavad oma koduga hüvasti. Ja noorte südames pole meeleparandust. Elukogemusega targalt ei taha vanem põlvkond oma kodusaarelt lahkuda mitte sellepärast, et nad ei oskaks hinnata kõiki tsivilisatsiooni hüvesid, vaid eelkõige seetõttu, et nad nõuavad Matera nende mugavuste eest, see tähendab oma mineviku reetmist. Ja eakate kannatused on kogemus, mida igaüks meist peab õppima. Inimene ei saa, ei tohi loobuda oma juurtest.

20 Selleteemalistes aruteludes võib pöörduda ajaloo ja katastroofide poole, mis inimese „majandusliku” tegevusega kaasnes. Rasputini lugu ei ole ainult lugu suurtest ehitusprojektidest, see on eelmiste põlvkondade traagiline kogemus hoiatuseks meile, 21. sajandi inimestele.

21 ALLIKAT märkmikulehte sch&sa=x&ved=0ahukewjo5t7kkkdpahxkeywkhc7sb- IQ_AUICSgC&biw=1352&bih=601#newwindow=1&tbm=isch&q=%D0%B5%B5%D0%BD0%BD0%BD0%BD0%BD0%BD0%BD0 %D1%82%D0%B8%D0%BF&imgrc=QhIRugc5LIJ5EM%3A kompass NnLSuuXI/AAAAAAAAGPA/28bVRUfkvKg/s1600/essay-clipart _04a.jpg raamat õpilaste keel ja kirjandus Stavropol, lk. Ettekande helilooja, vene keele ja kirjanduse õpetaja, MBOU 8. keskkool, Mozdok, Põhja-Osseetia-Alania Pogrebnyak N.M.


Ametlik kommentaar: “Kogemused ja vead” Suuna raames on võimalik arutleda üksikisiku, inimeste, inimkonna kui terviku vaimse ja praktilise kogemuse väärtuse üle, vigade hinna üle teadmiste teel.

Essee teemal inimese saatus ebainimlikus maailmas, essee suunas Selle suuna teemad suunavad õpilasi sõdadele, sõja mõjule inimese ja riigi saatusele, moraalsele valikule.

1 Lõputöö 1 LÕPUTÖÖ (KOKKUVÕTE) Käesoleva aasta lõpetajate KASUTUSEL osalemise esimene eeldus on lõputöö (staatus), mis on lähtekohaks

Kompositsioon minu lemmikkirjanduskangelase Andrei Bolkonski Kuznetsova vene keele ja kirjanduse õpetaja Olga Vasilievna teemal. Nataša Rostova ja Maria Bolkonskaja on Tolstoi lemmikkangelannad koos Marya ja

Essee kangelaste saatusest romaanis Valge kaardivägi valge valvur/ Autor: M.A.Bulgakov/ Ainult unikaalne Revolutsiooniajastul ei olnud ja kodusõda mees, kelle saatust pole saabunud

Režii "Kirjanduse aasta Venemaal" essee materjalid Režissöör on nagu võluvits: kui te ei oska vene keelt klassikaline kirjandus kirjuta selles suunas. See tähendab, et saate vähemalt

LÕPUESSE 2017/2018. TEMAATILINE JUHT "LOIY JA REETUS". Suuna raames saab rääkida truudusest ja reetmisest kui vastandlikest ilmingutest inimese isiksus arvestades

Headuse ja tõe mõistmise koostamine näidendis põhjas Suurepärasus ei ole seal, kus pole lihtsust, headust ja tõde, - väitis kirjanik. M. Gorki püüdis sellisele küsimusele vastata näidendis "Põhjas". Lisaks mõistmisvõimele

Miks Raskolnikov pärast mõrva magama jäi? Just sellistes tingimustes võis sündida Raskolnikovi idee tugevate õigusest. Miks pärast vana naise ja Lizaveta mõrva Sonya Marmeladova nii

"Hingeliikumise lugemine" V. Oseeva lugu "Vanaema" 03.11.2015 MAOU Lütseumi raamatukogu 23 Kaliningrad Galina Kozlovskaja "Hingeliikumise lugemine" Mida iganes kirjanik raamatus räägib, räägib ta inimesest,

Essee skismaatikute õigustest või süüst Aga see, et inimene ei saa muud kui pattu teha ja on seetõttu Jumala ees süüdi, on enam-vähem enesestmõistetav. kas ta suudaks Raskolnikovi nii veenvalt kujutada

SUUND 3. EESMÄRGID JA VAHENDID FIPI spetsialistide kommentaar

Esseelik arutluskäik Paustovski Katerina Ivanovna TEOSTE-2 teksti kohta Paustovski tekst on lugu sellistest inimestest. Loo kangelanna Katerina Ivanovna on maailmas üksi. Arutluses

Materjalid essee jaoks suunal "Kodu" (L. N. Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" ainetel): kodu, armas kodu Kui kahju, et see romaan tekitab teis, mu sõbrad, oma välimusega hirmu! Suurte suur romaan

Soovin, et mu vanaisa oleks selle sõja veteran. Ja ta rääkis alati oma sõjalisi lugusid. Tahaksin, et mu vanaema oleks tööjõuveteran. Ja ta rääkis oma lastelastele, kui raske neil siis oli. Aga me

Usuprobleem kui inimese moraalse vastupidavuse ilming essee Probleem moraalne valik hädaolukorras inimene. Inimeste üksteise suhtes ebaviisakuse ilmnemise probleem

Suund "Meel ja tunded" metoodilised soovitused lõpuessee kirjutamiseks valmistumiseks AMETLIK KOMMENTAAR Suund hõlmab mõtlemist mõistusest ja tundest kui kahest kõige olulisemast komponendist

Esseeteemad kirjanduses II pool XIX sajandil. 1. Kaupmeeste-türanni kujutised A. N. Ostrovski näidendis "Äike". 2. a) Katerina emotsionaalne draama. (A. N. Ostrovski näidendi "Äike" järgi) b) Teema "väike"

Mida väärtustab Tolstoi romaanis „Sõda ja rahu” kompositsioon inimestes? Seda tüüpi teoseks peetakse kogu maailmas tuntud suurt vene kirjanikku Lev Nikolajevitš Tolstoid „Sõda ja rahu”. väärtus

Essee teemal 20. sajandi kirjanduse probleemid ja õppetunnid 1940. aastal kirjutati esseesid teemal Miks ma armastan rahvaste juhti, et USE peaks arvestama kirjanduse ja ajaloo tundmist ning essee. selles Kui laps

KINNITATUD Valgevene Vabariigi haridusministri korraldus 03.12.2018 836 piletid eksternina toimuvale eksamile keskkooli õppekava sisu valdamisel

Essee sellest, mille üle Oblomovi romaan pani mind mõtlema Ja romaani viimased leheküljed panid mind mõtlema: Zakhar osutus mind väga närviliseks see laisk Oblomov. Kirjutasin esseesid. essee liitri kohta

BPOU UR "Glaaovski tehnikakolledži" raamatukogu virtuaalne raamatunäitus N. M. Karamzin " Vaene Lisa» (1792) Loost sai vene keele eeskuju sentimentaalne kirjandus. Klassitsismi vastand

Kompositsioon ajakangelase teemal näidendis Kirsiaed Tšehhovi uuenduslikud vaated näidendis Kirsiaed. Selles olev kiri üle vana aja naljakatest kummitustest Gajevi, Ranevskaja üle, on üles ehitatud võitlusele

Essee Raskolnikovi idee ja selle kontrollimise teemal. Kompositsioonid Dostojevski F.M. Kuritöö ja karistus Raskolnikovi idee ja selle allakäik (F. M. Dostojevski romaani põhjal. Raskolnikov elab

Klassiruumi tund. Oleme kõik erinevad, kuid meil on rohkem ühist. Autor: Alekseeva Irina Viktorovna, ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse õpetaja See klassitund on üles ehitatud dialoogi vormis. Alguses klassi tund poisid istuvad maha

Kirjanduse lõpuessee 11. klassis Kirjutamise kuupäev ja kordussooritus, toimumiskoht Lõpetajad kirjutavad oma koolis detsembri esimesel kolmapäeval lõpuessee Rosobrnadzori moodustatud teemadel

Essee teemal kunstiline originaalsus romaan Vaikne Don Maailmakuulus romaan Vaikne Don on eepos ja seda ta on žanri originaalsusŠolohhovi romaan. Ei näe veel

Kompositsioon selles, milles Tolstoi armastatud kangelased elu mõtet näevad. Elu mõtte otsimine romaani "Sõda ja rahu" peategelaste poolt. Minu lemmiktegelane romaanis Sõda ja rahu * Esimest korda tutvustab Tolstoi meile Andrei Loe esseed

Kompositsioon teemal inimese olulisemad omadused Peamised vahekaardid. Essee teemal Miks ma olen uhke, et olen vene inimene? Lukjanenko Irina Sergejevna. Ilmunud Nende tööd on kujundanud ja kujundavad

Essee isade ja laste probleemist aastal kaasaegne maailm Kõige olulisem on minu meelest isade ja laste probleem, muidu Kaasaegses maailmas tundub mulle, et see küsimus tekib arusaamatusest, Koosseis

"Talve" essee: kuidas optimeerida lõpetajate ettevalmistamise protsessi teemade sõnastamise juhistega töötades? Sokolina Larisa Grigorievna, Omski linna õppeasutuse vene keele ja kirjanduse õpetaja

PROJEKTI TEEMA: KIRJANDUSKANGELASED MORFEUSE KUNINGRIIGIS VÕI UNE FUNKTSIOON KUNSTIKIRJANDUSES Autor(id): Myakohod Anastasia Kool: Lütseum 1561 Klass: 9 "G" Juhataja: Myakohod Julia Viktorovna Is

Kirjanduse tund 7. klassile „Armutund V. G. Korolenko loos „Halvas ühiskonnas“, vene keele ja kirjanduse õpetaja Neljapina N. A. Teema: Halastuse tund V. G. Korolenko loos „Halbas ühiskonnas ”

Kompositsioon Pechorini kahe kohtumise teemal Maksim Maksimõchiga Viimane kohtumine Petšorin ja Maksim Maksimõtš (Episoodi analüüs) Kompositsioon M. Yu. Lermontovi loomingu põhjal Meie aja kangelane. Neisse murtakse sisse

Ma tahan parandada oma viga Ja parandada meie suhteid, ma loodan, et sa andestad mulle ja lõpetad solvumise, Tea, et ma armastan sind, kallis! Akna taga keerleb lumi, Väljas on talv, Kus sa oled, mu armas inimene?

LENINGRADI PIIRKONNA VOLKHOVSKI OMARAAKONNA HALDUS 187400, Volhov, Deržavina tn 60

KEI Hantõ-Mansiiski autonoomne Okrug-Yugra "Surguti kool puuetega õpilastele" Tunni kokkuvõte " Kirjanduslik lugemine» 8. klassi õpilastele Õpetaja: Kharlamova A.I. Surgut, 2017 Klass: 8c Õppeaine: K.

Vene keele kõneklišeed eksami koostamiseks. klišee jaoks KASUTAGE esseesid. Klišeed, mille abil saab kirjutada essee vene keele eksami kohta. Essee elemendid Sissejuhatuseks Keeletööriistad

Kangelase kuvand ja tegelane M. A. Šolohhovi jutustuses “Mehe saatus”, 9. klass Vene keele ja kirjanduse õpetaja Kryukov S. D. Sisu Tunni epigraaf ... 3 M. Šolohhov “Ma sündisin Doni ääres ” 4 Mihhail Aleksandrovitš

Ettevalmistus kirjanduse lõputöö kirjutamiseks 11. klassis 2016-2017 õppeaastal. Juhised. Üldised kommentaarid teemavaldkondade kohta. Materjalid valmistas ette vene keele õpetaja

Valentin n Rasputin Hüvastijätt Matyora Klára Formánkovága, 401787 Valentin n Rasputin publitsist ja kirjanik, lugude ja lugude autor Siberi külast, elust tavalised inimesed sündis 1937. aastal Siberis

Tomski oblasti V. V. Mihhetko nimeline MBOU Lutšanovskaja keskkool "sõjas pole üldse ohvreid". Uurimustöö Leonid Andreevitš Gartungi töö põhjal "Me ei tohi unustada" Lõpetanud: Rudov Ivan, 10. klass.

« Väike prints» prantsuse kirjaniku Antoine de Saint-Exupery legendaarne teos. See täiskasvanutele mõeldud lastemuinasjutt ilmus esmakordselt 1943. aastal, sellest ajast peale pole maailmas olnud inimest, kes

Õppetund ORKSE kohta. Moodul: Ilmalik eetika. Tunni teema: "Häbi, süütunne, vabandused" Tunni eesmärk: teadliku moraalse käitumise motivatsiooni kujundamine. Tunni eesmärgid: - tutvustada mõisteid "häbi", "süü",

Lõputöö (avaldus) 2016-2017 õppeaasta 2016/17 õppeaasta lõpuessee teemade sõnastuse tunnused Lõputöö on ühelt poolt olemuselt üleaineline ehk suunatud

Kompositsiooni arutluskäik Jevgeni Onegini vene elu entsüklopeedia Essee romaani Jevgeni Onegini huvitavast teemast on ajajärk romaanis Jevgeni Onegin kui vene elu entsüklopeedia. esseed analüüsiks ja

Essee Raskolnikovi teooria ebainimlikkusest Sellest individualistlikust teooriast tuletab Raskolnikov andestava Raskolnikovi-inimese kategooria, ei andesta oma ebainimlikku teooriat. Patu teema

Kirjanduse kontroll- ja mõõtetöö täpsustus 10. klassis 2016/17 õppeaasta 1. Töö eesmärk on määrata 10. klassi õpilastele kirjanduse ettevalmistuse tase. 2. Funktsioon

Essee on kirjutatud kindla plaani järgi: 1. Sissejuhatus 2. Probleemi püstitus 3. Probleemi kommentaar 4. Autori seisukoht 5. Sinu seisukoht 6. kirjanduslik argument 7. Muud argumendid 8. Järeldus

"Kogemused ja vead"

Ametlik kommentaar:

Suuna raames saab arutleda üksikisiku, inimeste, inimkonna kui terviku vaimse ja praktilise kogemuse väärtuse üle, vigade hinna üle maailma tundmise, elukogemuse saamise teel. Kirjandus paneb sageli mõtlema kogemuste ja vigade vahekorrale: kogemustele, mis takistavad eksimusi, vigadest, ilma milleta pole võimalik eluteel edasi liikuda, ja parandamatutest, traagilistest vigadest.

“Kogemus ja vead” on suund, milles kahe polaarse mõiste selget vastandumist on vähemal määral ette nähtud, sest ilma vigadeta ei ole ega saa olla kogemust. Kirjanduskangelane, tehes vigu, analüüsides neid ja omandades seeläbi kogemusi, muutub, täiustub, astub vaimse ja moraalse arengu teele. Tegelaste tegemistele hinnangut andes saab lugeja oma hindamatu elukogemuse ning kirjandusest saab tõeline eluõpik, mis aitab mitte teha oma vigu, mille hind võib olla väga kõrge. Rääkides kangelaste tehtud vigadest, tuleb märkida, et valesti tehtud otsus, mitmetähenduslik tegu võib mõjutada mitte ainult üksikisiku elu, vaid ka kõige saatuslikumalt mõjutada teiste saatust. Kirjanduses kohtame ka selliseid traagilisi eksimusi, mis mõjutavad tervete rahvaste saatust. Just nendes aspektides saab läheneda selle temaatilise suuna analüüsile.

Kuulsate inimeste aforismid ja ütlused:

Sa ei tohiks olla häbelik, kartes teha vigu, suurim viga on endalt kogemustest ilmajätmine. Luc de Clapier Vauvenargues

Kõigis asjades saame õppida ainult katse-eksituse meetodil, eksides ja ennast parandades. Karl Raimund Popper

Kasutage ära iga viga. Ludwig Wittgenstein

Tagasihoidlikkus võib sobida kõikjal, kuid mitte oma vigade tunnistamises. Gotthold Ephraim Lessing

Lihtsam on leida viga kui tõde. Johann Wolfgang Goethe

Viidete loend suunas "Kogemused ja vead"

    A.S. Puškin" Kapteni tütar»

    L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu"

    F. M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus"

    M. Yu. Lermontov "Meie aja kangelane"

    A. S. Puškin "Jevgeni Onegin"

    I. S. Turgenev "Isad ja pojad"

    I. A. Bunin "Härrasmees San Franciscost"

    A. I. Kuprin " Granaatkäevõru»

    A. S. Gribojedov "Häda vaimukust"

    Guy de Maupassant "Kaelakee"

Materjalid kirjanduslike argumentide jaoks.

M. Yu. Lermontovi romaan "Meie aja kangelane"

Alles pärast Vera kaotamist mõistis Petšorin, et armastab teda. Halvim viga on mitte hinnata seda, mis sul on.

Ilmalik daam ja printsess Mary Vera sugulane saabusid Kislovodskisse. Lugejad said teada, et Petšorin oli kunagi sellesse naisesse kirglikult armunud. Ta hoidis oma südames ka helget tunnet Grigori Aleksandrovitši vastu. Vera ja Gregory kohtusid. Ja siin nägime juba teist Petšorinit: mitte külma ja kurja küünikuna, vaid suurte kirgedega meest, kes pole midagi unustanud ning tunneb kannatusi ja valu. Pärast kohtumist Veraga, kes abielus naisena ei suutnud temasse armunud kangelasega ühendust luua, heitis Petšorin sadulasse. Ta galoppis üle mägede ja lagede, kurnades oma hobust väga ära.

Väsimusest kurnatud hobusel kohtus Petšorin kogemata Maarjaga ja ehmatas teda.

Peagi asus tulihingelise tundega Grušnitski Petšorinile tõestama, et pärast kõiki tema veidrusi ei võeta teda kunagi printsessi majas vastu. Petšorin vaidles oma sõbraga, tõestades vastupidist.
Petšorin läks ballile printsess Ligovskajale. Siin hakkas ta Maarja suhtes ebaharilikult viisakalt käituma: tantsis temaga nagu peen härrasmees, kaitses teda äkilise ohvitseri eest, aitas minestusega toime tulla. Maarja ema hakkas Petšorinit teiste silmadega vaatama ja kutsus ta oma majja kui lähedast sõpra.

Petšorin hakkas Ligovskite juures käima. Ta hakkas Mary kui naise vastu huvi tundma, kuid kangelast tõmbas Vera siiski. Ühel haruldasel kohtingul ütles Vera Petšorinile, et tal on tarbimine surmavalt haige, mistõttu palub ta tal oma mainet säästa. Vera lisas ka, et mõistis alati Grigori Aleksandrovitši hinge ja aktsepteeris teda kõigi tema pahedega.

Petšorin sai siiski Maryga läbi. Tüdruk tunnistas talle, et tal on kõigist fännidest, sealhulgas Grushnitskyst, igav. Petšorin, kasutades oma võlu, mitte midagi teha, pani printsessi endasse armuma. Ta ei suutnud isegi endale selgitada, miks tal seda vaja oli: kas lõbutsemiseks või Grushnitsky tüütamiseks või võib-olla näidata Verale, et keegi vajab ka teda, ja kutsuda teda seeläbi armukadedaks. Gregoryl õnnestus see, mida ta tahtis: Mary armus temasse, kuid algul varjas ta oma tundeid.

Vahepeal hakkas Vera selle romaani pärast muretsema. Salajasel kohtingul palus ta Petšorinil mitte kunagi Maryga abielluda ja lubas talle vastutasuks öise kohtumise.

Petšorinil seevastu hakkas nii Maarja kui ka Vera seltskonnas igav.

Vera tunnistas oma abikaasale oma tundeid Petšorini vastu. Ta viis ta linnast välja. Petšorin, saades teada Vera peatsest lahkumisest, istus hobuse selga ja püüdis oma armastatule järele jõuda, mõistes, et tal pole maailmas kedagi temast kallimat. Ta juhtis hobust, kes suri tema silme all.

A. S. Puškini romaan "Jevgeni Onegin"

Inimesed kipuvad tegema hoolimatuid asju. Jevgeni Onegin lükkas temasse armunud Tatjana tagasi, mida ta kahetses, kuid oli juba hilja. Vead on mõtlematud tegevused.

Eugene elas jõudeelu, kõndis päeval mööda puiesteed ja õhtul külastas luksuslikke salonge, kuhu ta kutsuti. kuulsad inimesed Peterburi. Autor rõhutab, et Onegin, "kartes kadedaid hukkamõistu", oli oma välimuse suhtes väga ettevaatlik, nii et ta võis kolm tundi peegli ees olla, viies oma kuvandi täiuslikkuseni. Jevgeni naasis hommikul ballidelt, kui ülejäänud Peterburi elanikud tööle kihutavad. Keskpäevaks ärkas noormees ja jälle üles

"Kuni hommikuni on tema elu valmis,
Üksluine ja kirju.

Siiski, kas Onegin on õnnelik?

“Ei: varakult tunded temas jahtusid;
Ta oli maailma kärast väsinud.

Eugene sulgub ühiskonnast, lukustab end koju ja üritab ise kirjutada, kuid noormehel see ei õnnestu, sest "tal oli raskest tööst kõrini". Pärast seda hakkab kangelane palju lugema, kuid mõistab, et ka kirjandus ei päästa teda: "nagu naised, jättis ta raamatud maha." Seltskondlikust ilmalikust inimesest Eugene'ist saab kinnine noormees, kes on altid "kaustilisele vaidlusele" ja "nali, mille sapp on pooleks".

Eugene elas maalilises külas, tema maja asus jõe ääres, ümbritsetud aiaga. Soovides end kuidagi meelt lahutada, otsustas Onegin oma valdustes uusi tellimusi tutvustada: ta asendas corvée sõnaga "easy quitrent". Seetõttu hakkasid naabrid kangelase suhtes ettevaatlikud olema, uskudes, et "ta on kõige ohtlikum ekstsentrik". Samal ajal vältis Eugene ise oma naabreid, vältides igal võimalikul viisil nendega tutvumist.

Samal ajal naasis Saksamaalt ühte lähimasse külla noor mõisnik Vladimir Lenski. Vladimir oli romantilise iseloomuga. Külarahva seas siiski Erilist tähelepanu Lenskit köitis Onegini kuju ning Vladimirist ja Jevgenist said tasapisi sõbrad.

Tatiana:

"Dika, kurb, vaikne,
Nagu metskonna mets on pelglik.

Onegin küsib, kas ta näeb Lenski armastatut ja sõber helistab talle, et läheks Larinite juurde.

Larinide juurest naastes ütleb Onegin Vladimirile, et tal oli nendega kohtumise üle hea meel, kuid tema tähelepanu köitis rohkem mitte Olga, kellel "joontes pole elu", vaid tema õde Tatjana, "kes on kurb ja vaikne nagu Svetlana. " Onegini ilmumine Larinite juurde tekitas kuulujutte, et võib-olla olid Tatjana ja Jevgeni juba kihlatud. Tatjana mõistab, et on Oneginisse armunud. Tüdruk hakkab nägema Eugene'i romaanide kangelastes, unistamas noormehest, kõndimas "metsavaikuses" armastuse raamatutega.

Nooruses naistega suhetes pettunud Eugene'i puudutas Tatjana kiri ja seepärast ei tahtnud ta kergeusklikku, süütut tüdrukut petta.

Tatjana aias kohtudes rääkis Jevgeni esimesena. Noormees ütles, et oli naise siirusest väga liigutatud, mistõttu soovib ta tüdrukule oma "ülestunnistusega" "tasu maksta". Onegin ütleb Tatjanale, et kui "meeldiv partii oleks käskinud" tal isaks ja meheks saada, poleks ta teist pruuti otsinud, valides Tatjana "päevade sõbraks".<…>kurb." Kuid Eugene "ei ole loodud õndsuse jaoks". Onegin ütleb, et armastab Tatjanat nagu venda, ja muutub tema "ülestunnistuse" lõpus tüdrukule jutluseks:

“Õppige ennast valitsema;
Kõik ei mõista sind nagu mina;
Kogenematus toob kaasa probleeme."

Pärast duelli Lenskiga lahkub Onegin

Juba 26-aastase Oneginiga kohtub jutustaja taas ühel seltskonnaüritusel.

Peole ilmub daam koos kindraliga, kes köidab üldsuse üldist tähelepanu. See naine nägi välja "vaikne" ja "lihtne". Jevgeni tunneb Tatjana ilmalikus daamis ära. Küsides tuttavalt printsilt, kes see naine on, saab Onegin teada, et ta on selle printsi naine ja on tõesti Tatjana Larina. Kui prints Onegini naise juurde toob, ei reeda Tatjana sugugi oma elevust, samas kui Jevgeni on sõnatu. Onegin ei suuda uskuda, et see on sama tüdruk, kes talle kunagi kirja kirjutas.

Hommikul toodi Jevgenile kutse Tatjana naise prints N.-lt. Mälestustest häiritud Onegin läheb innukalt külla, kuid “super”, “hooletu saali seadusandja” ei paista teda märkavat. Suutmata seda taluda, kirjutab Eugene naisele kirja, milles tunnistab oma armastust naise vastu.

Ühel kevadpäeval läheb Onegin ilma kutseta Tatjana juurde. Eugene leiab naise, kes tema kirja peale kibedalt nutab. Mees kukub tema jalge ette. Tatjana palub tal üles tõusta ja tuletab Jevgenile meelde, kuidas ta aias, alleel, alandlikult tema õppetundi kuulas, nüüd on tema kord. Ta räägib Oneginile, et oli toona temasse armunud, kuid leidis tema südames vaid karmust, kuigi mehe tegu üllaks pidades ta teda ei süüdista. Naine mõistab, et nüüd on ta Eugene'i jaoks paljuski huvitav just seetõttu, et temast on saanud silmapaistev ilmalik daam. Lahkudes ütleb Tatjana:

"Ma armastan sind (miks valetada?),
Aga ma olen teisele antud;
Ma jään talle igavesti truuks"

Ja jätab. Tatjana sõnade järgi on Jevgeni "nagu äike tabanud".

"Aga kannused kõlasid järsku,
Ja Tatjana abikaasa ilmus,
Ja siin on minu kangelane
Minuti pärast, kurja tema jaoks,
Lugeja, me nüüd lahkume,
Pikka aega ... igavesti ... ".

I. S. Turgenevi romaan "Isad ja pojad"

Jevgeni Bazarov - tee nihilismist maailma mitmekülgsuse aktsepteerimiseni.

Nihilist, inimene, kes ei lähtu ususty.

Kuuldes Nikolai Kirsanovit tšellot mängimas, naerab Bazarov, mis Arkadi taunib. Eitab kunsti.

Õhtuse teeõhtu ajal leidis aset ebameeldiv vestlus. Ühte mõisnikku "prügiaristokraadiks" nimetades tekitas Bazarov vanema Kirsanovi pahameele, kes hakkas väitma, et põhimõtteid järgides on inimene ühiskonnale kasulik. Eugene süüdistas teda vastuseks, et ta elas nagu teisedki aristokraadid mõttetult. Pavel Petrovitš vaidles vastu, et nihilistid oma eitamisega ainult halvendavad olukorda Venemaal.

Sõbrad tulevad Odintsovale külla. Kohtumine avaldas Bazarovile muljet ja tal hakkas järsku piinlik.

Bazarov ei käitunud nii, nagu ta alati käitus, mis üllatas tema sõpra väga. Ta rääkis palju, rääkis meditsiinist, botaanikast. Anna Sergeevna toetas vestlust meelsasti, kuna ta mõistis teadusi. Ta kohtles Arkadit nagu nooremat venda. Vestluse lõpus kutsus ta noored oma valdusse.

Kinnistul elades hakkas Bazarov muutuma. Ta armus, hoolimata sellest, et pidas seda tunnet romantiliseks sapilinnuks. Ta ei suutnud temast eemale pöörata ja kujutas teda enda käte vahel. Tunne oli vastastikune, kuid nad ei tahtnud teineteisele avaneda.

Bazarov kohtub oma isa mänedžeriga, kes ütleb, et vanemad ootavad teda, nad on mures. Eugene teatab lahkumisest. Õhtul toimub Bazari ja Anna Sergeevna vestlus, kus nad püüavad aru saada, mida igaüks neist soovib elult saada.

Bazarov tunnistab Odintsovale oma armastust. Vastuseks kuuleb ta: "Sa ei saanud minust aru," ja tunneb end äärmiselt piinlikust. Anna Sergeevna usub, et ilma Jevgenita on ta rahulikum ega võta tema ülestunnistust vastu. Bazarov otsustab lahkuda

Vanem Bazarovsi majas võeti nad hästi vastu. Vanemad olid väga õnnelikud, kuid teades, et poeg sellist tunnete avaldumist heaks ei kiida, püüdsid nad olla vaoshoitumad. Õhtusöögi ajal rääkis isa, kuidas ta majapidamist juhib, ja ema vaatas ainult oma poega.

Bazarov veetis oma vanematemajas väga vähe aega, kuna tal oli igav. Ta uskus, et nende tähelepanu segavad tema tööd. Sõprade vahel tekkis vaidlus, mis läks peaaegu tüliks. Arkadi püüdis tõestada, et niimoodi elada on võimatu, Bazarov tema arvamusega ei nõustunud.

Vanemad, kes said Jevgeni lahkumisotsusest teada, olid väga ärritunud, kuid püüdsid oma tundeid mitte välja näidata, eriti isa. Ta rahustas poega, et kui ta peab lahkuma, siis ta peab seda tegema. Pärast lahkuminekut jäid vanemad üksi ja olid väga mures, et poeg oli nad maha jätnud.

Teel otsustas Arkadi Nikolskojeks pöörata. Sõpru tervitati väga külmalt. Anna Sergeevna ei laskunud pikka aega ja ilmudes oli tal rahulolematu näoilme ja tema kõnest oli näha, et nad ei olnud teretulnud.

Pärast Odintsovaga kohtumist tunnistab Bazarov oma vigu. Nad ütlevad üksteisele, et tahavad lihtsalt sõbrad olla.

Arkadi tunnistab Katyale oma armastust, palub tema kätt ja naine nõustub tema naiseks saama. Bazarov jätab oma sõbraga hüvasti, süüdistades teda tigedalt, et ta ei sobi otsustavate asjade jaoks. Eugene lahkub mõisa vanemate juurde.

Vanematekodus elades ei tea Bazarov, mida teha. Siis hakkab ta isa aitama, ravib haigeid. Tüüfusesse surnud talupoega avades haavab ta end kogemata ja nakatub tüüfusesse. Algab palavik, ta palub Odintsova järele saata. Anna Sergeevna saabub ja näeb hoopis teist inimest. Enne surma räägib Eugene talle oma tõelistest tunnetest ja seejärel sureb.

Eugene lükkas tagasi oma vanemate armastuse, lükkas tagasi sõbra, eitas tundeid. Ja alles surma lävel sai ta aru, et oli valinud oma elus vale käitumise. Me ei saa eitada seda, mida me ei saa seletada. Elu on mitmetahuline.

I. A. Bunini lugu "Härrasmees San Franciscost"

Kas kogemusi on võimalik omandada ilma vigu tegemata? Lapse- ja noorukieas kaitsevad meid vanemad, nõustavad meid probleemsetes küsimustes. See päästab meid suuresti vigadest, aitab kujundada iseloomu, omandada selles elus ainult kasulikke kogemusi, kuigi alati ei lähe kõik hästi. Aga tõeline olemus Me mõistame elu, kui seisame omaette tiival. Sisukas nägemus toimuvast ja vastutustunne teevad meie elus suuri muutusi. Täiskasvanud inimene teeb otsuseid iseseisvalt, vastutab enda eest, saab omast kogemusest aru, mis on elu, otsib katse-eksituse kaudu oma teed. Probleemi tõelise olemuse mõistmiseks saab seda vaid ise kogeda, kuid pole teada, milliseid katsumusi ja raskusi see endaga kaasa toob ning kuidas inimene sellega toime tuleb.

Ivan Aleksejevitš Bunini loos "Härrasmees San Franciscost" pole peategelasel nime. Mõistame, et autor annab oma tööle sügava tähenduse. Kangelase kuvand viitab inimestele, kes teevad vea, lükates oma elu hilisemaks. San Franciscost pärit härrasmees pühendas kogu oma elu tööle, tahtis piisavalt raha säästa, rikkaks saada ja siis elama hakata. Kõik kogemused, mille peategelane sai, olid seotud tema tööga. Ta ei pööranud tähelepanu perele, sõpradele ega iseendale. Võin öelda, et ta ei pööranud elule tähelepanu, ta ei nautinud seda. San Franciscost pärit härrasmees arvas perega reisile minnes, et tema aeg on alles algamas, kuid nagu hiljem selgus, oli ka kõik. Tema peamine viga oli see, et ta lükkas oma elu hilisemaks, pühendudes ainult tööle ja selleks pikki aastaid omandanud midagi peale rikkuse. Peategelane ei pannud oma hinge omaenda lapsesse, ei andnud armastust ega saanud seda ka ise vastu. Ta saavutas vaid rahalise edu, kuid peamist ei teadnud ta oma elu jooksul kunagi.

Peategelase kogemus oleks hindamatu, kui teised tema vigadest õpiksid, kuid kahjuks seda ei juhtu. Paljud inimesed lükkavad oma elu edasi hilisemaks, mida ei pruugi kunagi tulla. Ja sellise kogemuse hind on üks ja ainus elu.

A. I. Kuprini lugu "Granaatkäevõru"

Oma nimepäeval, 17. septembril ootas Vera Nikolajevna külalisi. Abikaasa lahkus hommikul tööasjus ja pidi külalisi õhtusöögile tooma.

Vera Nikolaevna, kelle armastus oma mehe vastu oli ammu mandunud "kestva, ustava ja tõelise sõpruse tundeks", toetas teda nii palju kui suutis, säästis raha ja keelas ennast mitmel viisil.

Pärast õhtusööki istusid kõik peale Vera pokkerit mängima. Ta oli minemas terrassile, kui neiu talle helistas. Kontori lauale, kuhu mõlemad naised läksid, laotas sulane lindiga seotud väikese paki ja selgitas, et selle tõi käskjalg palvega Vera Nikolajevnale isiklikult üle anda.

Vera leidis kotist kuldse käevõru ja sedeli. Esiteks hakkas ta kaunistust uurima. Madala kvaliteediga kullast käevõru keskel paistis mitu suurepärast granaati, millest igaüks oli umbes hernesuurune. Kive uurides keeras sünnipäevalaps käevõru ja kivid süttisid nagu "võluvad sügavpunased elutuled". Ärevuses mõistis Vera, et need tulekahjud näevad välja nagu veri.

Ta õnnitles Verat inglipäeva puhul, palus, et ta ei oleks tema peale pahane, et ta julges paar aastat tagasi talle kirju kirjutada ja vastust oodata. Ta palus kingituseks vastu võtta käevõru, mille kivid kuulusid tema vanavanaemale. Tema hõbedaselt käevõrult kandis ta täpselt asukohta korrates kivid kuldsele ja juhtis Vera tähelepanu tõsiasjale, et käevõru pole veel keegi kandnud. Ta kirjutas: "Siiski usun, et kogu maailmas pole aaret, mis vääriks teid kaunistama" ja tunnistas, et temasse on nüüd jäänud vaid "ainult aukartus, igavene imetlus ja orjalik andumus", iga minut õnnesoov. Usk ja rõõm, kui ta on õnnelik.

Vera mõtiskles, kas näidata kingitust oma mehele.

Teel kindralit ootavasse meeskonda rääkis Anosov Vera ja Annaga sellest, mida ta polnud oma elus kohanud tõeline armastus. Tema sõnul peaks "armastus olema tragöödia. Maailma suurim saladus."

Kindral küsis Veralt, mis tema abikaasa jutus tõele vastab. Ja ta jagas temaga hea meelega: "mingi hull" jälitas teda oma armastusega ja saatis kirju juba enne abiellumist. Printsess rääkis ka pakist koos kirjaga. Mõeldes märkis kindral, et on täiesti võimalik, et Vera elu läbis "üks, kõike andestav, kõigeks valmis, tagasihoidlik ja ennastsalgav" armastus, millest iga naine unistab.

Shein ja Mirza-Bulat-Tuganovski, Vera abikaasa ja vend, külastasid tema austajat. Selgus, et see oli ametnik Želtkov, kolmekümne-kolmekümne viie aastane mees.Nikolai selgitas talle kohe saabumise põhjust – oma kingitusega ületas ta Vera sugulaste kannatuspiiri. Želtkov nõustus kohe, et tema on printsessi tagakiusamises süüdi. Želtkov palus luba kirjutada Verale viimane kiri ja lubas, et külastajad ei kuule ega näe teda enam kunagi. Vera Nikolaevna palvel peatab ta "nii kiiresti kui võimalik" "selle loo".

Õhtul andis prints oma naisele Zheltkovi visiidi üksikasjad. Ta ei olnud kuuldu üle üllatunud, kuid oli kergelt ärritunud: printsess tundis, et "see mees tapab end".

Järgmisel hommikul sai Vera ajalehtedest teada, et ametnik Želtkov sooritas riigi raha raiskamise tõttu enesetapu. Sheina mõtles terve päeva "tundmatule inimesele", keda ta kunagi ei näinud, mõistmata, miks ta nägi ette tema elu traagilist lõppu. Ta mäletas ka Anosovi sõnu tõelisest armastusest, mis võis tema teel kohtuda.

Postimees tõi Želtkovi hüvastijätukirja. Ta tunnistas, et peab armastust Vera vastu suureks õnneks, et kogu tema elu peitub ainult printsessis. Ta palus andestust selle eest, et "Vera ellu kukkus ebamugav kiil", tänas teda lihtsalt selle eest, et ta maailmas elab, ja jättis igaveseks hüvasti. “Panin end proovile – see pole haigus ega maniakaalne idee – see on armastus, mille eest Jumalal oli hea meel mulle millegi eest tasuda. Lahkudes ütlen rõõmuga: "Pühitsetud olgu su nimi," kirjutas ta.

Pärast sõnumi lugemist ütles Vera oma mehele, et tahaks minna vaatama meest, kes teda armastas. Prints toetas seda otsust.

Vera leidis korteri, mille Želtkov üüris. Perenaine tuli talle vastu ja nad hakkasid rääkima. Printsessi palvel rääkis naine sellest viimased päevad Zheltkova, seejärel läks Vera tuppa, kus ta lamas. Lahkunu näoilme oli nii rahumeelne, nagu oleks see mees "enne elust lahkuminekut teada saanud mõne sügava ja armsa saladuse, mis lahendas kogu tema inimelu".

Lahkumisel ütles perenaine Verale, et kui ta äkki sureb ja naine tuleb hüvasti jätma, palus Želtkov mul seda talle öelda. parim töö Beethoven - ta pani oma nime kirja - "L. van Beethoven. Poeg. nr 2, op. 2. Largo Appassionato.

Vera nuttis, seletades oma pisaraid valusa "surmamuljega".

Faith tegi oma elus suure vea, ta igatses siirast ja tugevat armastust, mis on väga haruldane.

  • Materjal jaoks
  • koolitust
  • lõpuessee juurde
  • temaatiline suund
  • "Kogemused ja vead"
  • Töö autor:
  • Vene keele õpetaja ja Kirjandus MAOU"Volodarskaja keskkool"
  • Sadchikova Yu.N.
  • "Kogemused ja vead"
  • Selle suuna raames saab arutleda üksikisiku, rahva, inimkonna kui terviku vaimse ja praktilise kogemuse väärtuse üle, arutleda vigade hinna üle maailma tundmise, elukogemuse saamise teel. .
  • Kirjandus paneb sageli mõtlema kogemuste ja vigade vahekorrale: kogemustele, mis takistavad eksimusi, vigadest, ilma milleta pole võimalik eluteel edasi liikuda, ja parandamatutest, traagilistest vigadest.
  • Mõistete tõlgendamine
  • Kogemus on ennekõike kõige selle kogum, mis inimesega tema elus juhtub ja millest ta teadlik on;
  • inimesel võib olla kogemusi iseenda, oma annete, võimete, vooruste ja pahede kohta ...
  • Kogemus - teadmiste ja oskuste (oskuste) ühtsus, mis on omandatud vahetute kogemuste, muljete, vaatluste, praktiliste toimingute käigus, erinevalt teadmistest ...
  • Vead - ebakorrektsus tegudes, tegudes, väidetes, mõtetes, eksimus.
  • Kogemus on õpetaja. Y. Caesar
  • Kogemus on kool, kus õppetunnid on kallid, kuid see on ainus kool, kus saab õppida. B. Franklin
  • Kui silmad räägivad üht ja keel teist, usub kogenud inimene rohkem esimest. W. Emerson Teadmised, mis ei sünni kogemusest, kogu kindluse ema, on viljatud ja täis vigu. Leonardo da Vinci
  • Kes, olles kogemused tagasi lükanud, juhib tegusid - tulevikus näeb ta palju solvanguid. Saadi
  • Väited kogemuste ja vigade kohta
  • Kogenematus toob kaasa probleeme. A. S. Puškin
  • Parim tõend kõigist on kogemus.
  • F. Peekon
  • Meie tõelised õpetajad on kogemused ja tunded. J. -J. Rousseau
  • Kogemused nõuavad igal juhul õpetamise eest suurt hinda, kuid see õpetab paremini kui kõik õpetajad. Carlyle
  • Lihtsus on kõige raskem asi maailmas; see on kogemuse äärmuslik piir ja geniaalsuse viimane pingutus. J. Liiv
  • Kogemus õpetab meile liiga sageli, et inimestel on nii vähe kontrolli millegi üle kui oma keele üle.
  • Kuigi nad peksid meid vea pärast, ei löö nad meid maha.
  • Need, kes oma vigu ei kahetse, eksivad rohkem.
  • Jalg komistab ja pea saab.
  • Vead algavad väikestest.
  • Viga õpetab inimestele mõistuse põhjust.
  • Vanasõnad ja kõnekäänud kogemuste ja vigade kohta
  • Hirm eksimise ees on ohtlikum kui viga ise.
  • Tegin vea, millega tegin endale haiget – teadust edasi.
  • Need, kes oma vigu ei kahetse, eksivad rohkem. Noor viga on naeratus, vana on kibe pisar. Jalg komistab ja pea saab.
  • Vead algavad väikestest.
  • Viga õpetab inimestele mõistuse põhjust.
  • Istus külmast hoolimata lompis.
  • Ta ei tee vigu, kes midagi ei tee.
  • Viga sõidab veale ja põhjustab vea.
  • Vanasõnad ja kõnekäänud kogemuste ja vigade kohta
  • Mõned õpivad teiste kogemustest ja teised oma vigadest. Bengali
  • Pikaajaline kogemus rikastab meelt. araabia keel
  • Pikaajaline kogemus on väärtuslikum kui kilpkonna kest. jaapanlane
  • Üks saadud kogemus on tähtsam kui seitse tarka õpetust. tadžiki
  • Ainult kogemus loob tõelise meistri. Indiaanlane
  • Parem on lasta süüa kogenud hundil kui kogenematul. armeenlane
  • Kogenematus pole noormehele etteheide. vene keel
  • Sõin leiba seitsmest ahjust (s.t. kogenud). vene keel
  • Essee näidisteemad
  • Inimene õpib vigadest.
  • Kas inimesel on õigus eksida?
  • Miks peaksite oma vigu analüüsima?
  • Kas olete nõus, et vead on elukogemuse põhikomponent?
  • Kuidas mõistate ütlust "elu elamine ei tähenda põldu läbimist"?
  • Millist elu võib pidada mitte asjata elatuks?
  • "Ja kogemused, raskete vigade poeg ..." (A. S. Puškin)
  • Üks saadud kogemus on tähtsam kui seitse tarka õpetust
  • Esiletõstetud teosed
  • A. S. Puškin "Kapteni tütar", "Jevgeni Onegin"
  • M. Yu. Lermontov "Meie aja kangelane"
  • A. I. Gontšarov "Oblomov"
  • I. S. Turgenev "Isad ja pojad"
  • L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu"
  • M. A. Šolohhov "Vaikselt voolab Don"
  • DI. Fonvizin "Siiras ülestunnistus minu tegudes ja mõtetes"
  • Charles Dickens "Jõululaul"
  • V.A. Kaverin "Avatud raamat"
  • Sisenemisvõimalus
  • Öeldakse, et tark inimene õpib teiste vigadest ja rumal inimene omadest. Ja tõepoolest on. Miks teha samu vigu ja sattuda samadesse ebameeldivatesse olukordadesse, millesse on juba sattunud su sugulased või sõbrad? Kuid selleks, et seda ei juhtuks, peate seda tõesti tegema mõistlik inimene ja mõista, et ükskõik kui tark sa ka poleks, on sinu jaoks kõige väärtuslikum kogemus igal juhul teiste inimeste kogemus, kellel on elutee kauem kui sinu oma. Teil peab olema piisavalt intelligentsust, et mitte sattuda segadusse ja siis mitte mõelda, kuidas sellest jamast välja tulla. Kuid kõige sagedamini õpivad oma vigadest need, kes peavad end ületamatuks elutundjaks ega mõtle oma tegudele ja tulevikule.
  • Sisenemisvõimalus
  • Kogu oma elu püüame saavutada soovitud eesmärke, kuigi teeme selle käigus sageli vigu. Inimesed taluvad kõiki neid raskusi erineval moel: keegi langeb masendusse, teine ​​üritab kõike otsast alustada ja paljud seavad endale uusi eesmärke, arvestades kurba kogemust eelmiste saavutamisel. Minu arvates on see kogu asja mõte inimelu. Elu on igavene eneseotsing, pidev võitlus oma saatuse nimel. Ja kui selles võitluses tekivad “haavad” ja “marrastused”, siis pole see põhjus meeleheituseks. Sest need on teie enda vead, millele teil on õigus. Tulevikus on, mida meenutada, kui soovitud saavutatakse, paranevad “haavad” ja muutuvad isegi veidi kurvaks, et see kõik on juba seljataga. Sa ei pea kunagi tagasi vaatama, kahetsema tehtut või, vastupidi, tegemata jätmist. See on lihtsalt energia raiskamine. Kasulik on vaid analüüsida mineviku vigade kogemust ja mõelda hoolikalt läbi, mida teha, et neid tulevikus vältida.
  • Sisenemisvõimalus
  • Kui sageli me eksime? Mõnikord kahetseme oma tegusid kogu ülejäänud elu. Kurb ja kurb on tõdeda, kui teatud asjaoludel võib keegi rumaluse tõttu eksida. Aga selline päris elu me kõik teeme vigu. Probleemi olemus seisneb selles, et inimesed õpivad andestama, andma teise võimaluse kõike parandada. Näib, kuidas, küsime vähe, kuid kui raske on seda ellu tõlkida. Üks ei ole väga kuulus kirjanik kirjutas: "Inimese iga tegu, olenevalt vaatest, on nii õige kui ka vale." Minu arvates on neil sõnadel sügavaim tähendus.