Sõbrad! Olete Imedemaal. Siin ootate kõige rohkem huvitavaid teoseid- Kirjanduslikud lood. Kas sa tead, mis on muinasjutt? .. See on õige, muinasjutus juhtub alati imesid, selles elavad hämmastavad olendid. Kirjandusjutte kirjutavad erakordsed kirjanikud. Nad teavad, kuidas välja mõelda erakordseid lugusid ja erakordseid tegelasi. Kas saate nüüd meelde tuletada kuulsamate jutuvestjate nimesid?

Selles rubriigis tutvute kirjanike teostega, millest paljudega te pole veel tuttav. Gennadi Tsõferovi, Donald Bisseti, Sergei Kozlovi, Natalia Abramtseva, Rudyard Kiplingi muinasjuttudes kohtate naljakaid ja naljakaid tegelasi, ootamatute olukordade ja ebatavaliste sõnadega. Kõik need lood on väga erinevad, kuid neid ühendab märkimisväärne omadus - nad õpetavad meid nägema imesid kõige tavalisemates asjades.

Imedemaale pääsemiseks vajate oma kujutlusvõimet ja väljamõeldisi, huumorit ja lahkust. Ja värve ja pliiatseid läheb vaja ka mitmevärvilise Imedemaa joonistamiseks, kuhu meid juhatavad unistajad ja unistajad.

Gennadi Tsõferov "Kanast, päikesest ja karupoegast"

Kui ma olin väike, teadsin ma väga vähe ja olin kõige üle üllatunud ning armastasin komponeerida. Kärbsed näiteks lumi. Inimesed ütlevad vihmasadu. Ja ma mõtlen: ilmselt on valged võililled kuskil sinistel heinamaadel pleekinud. Või äkki istusid öösel rohelisel katusel rõõmsad pilved puhkama ja riputasid oma valged jalad. Ja kui pilve jalast tõmmata, siis ta ohkab ja lendab. See lendab kaugele.

Miks ma sulle seda kõike räägin? Ja siin on mis. Eile juhtus meie kanakuudis hämmastav asi: valgest kanamunast koorus kollane kana. Eile ta koorus ja siis terve päeva, terve nädala oli ta kõige üle üllatunud. Ta oli ju väike ja nägi kõike esimest korda. Nii oli ta väike ja nägi kõike esimest korda, otsustasin kirjutada raamatu.

Hea on olla väike. Ja veel parem – kõike esimest korda näha.

Kõigepealt üllatus

Miks kana oli alguses üllatunud? No muidugi päike. Ta vaatas talle otsa ja ütles:

- Ja mis see on? Kui see on pall, siis kus on niit? Ja kui see on lill, siis kus on selle vars?

"Rumal," naeris kanaema. - See on päike.

- Päikest, päikest! laulis kana. - Peab meeles pidama.

Siis nägi ta teist päikest väikeses piisakes.

"Väike päike," sosistas ta oma kollasesse kõrva, "kas sa tahad, et ma viin su meie väikesesse majja, kanakuuti?" Seal on pime ja külm.

Aga päike ei tahtnud sinna paista. Jälle viis kana päikese tänavale ja lõi käppa:

- Loll päike! Kus on hele, seal paistab, ja kus on pime, ei taha paista. Miks?

Kuid keegi, isegi kõige suuremad ja täiskasvanud, ei suutnud seda talle selgitada.

teine ​​üllatus

Ja miks kana siis imestas? Jälle päike.

Mis see on? Muidugi kollane. Nii nägi kana seda esimest korda ja otsustas, et see jääb alati nii.

Kuid ühel päeval keris vallatu tuul kuldse palli lahti. Rajal, kuhu päike läks, rohelistest küngastest sinise jõeni ulatus mitmevärviline vikerkaar.

Kana vaatas vikerkaart ja naeratas: aga päike pole sugugi kollane. See on mitmevärviline. Nagu matrjoška. Avage sinine - see on roheline. Avage roheline - see on sinine. Ja sinises, punases, oranžis ...

Nii ka päike. Kui rullid selle välja, kerid selle palli lahti, siis on seitse triipu. Ja kui igaüks neist ribadest eraldi kerida, on seitse värvilist päikest. Kollane päike, sinine, sinine, roheline – kõikvõimalikud päikesed.

Ja mitu päeva nädalas? Samuti seitse. Nii et iga päev tõuseb üks päike. Näiteks esmaspäev on sinine, teisipäev roheline, kolmapäev sinine ja pühapäev kollane. Pühapäev on lõbus päev.

Kuidas kana esimest korda muinasjutu kirjutas

Jah, see on väga lihtne: võtsin selle ja koostasin selle. Nad rääkisid talle kord muinasjutu kanajalgadel asuvast majast. Ta mõtles ja tuli kohe välja teisega: muinasjutu vasikajalgadel majast. Siis majast elevandijalgadel. Siis majast jänesejalgadel.

Vasikajalgadel kasvasid maja lähedal sarved.

Maja juures kasvasid kõrvad jänesejalal.

Maja juures elevandijalgadel rippus trompet-proboscis.

Ja maja lähedal kanajalgadel oli kammkarp punane.

Jänesejalal maja kriuksus: "Ma tahan hüpata!"

Vasikajalgadel maja hüüdis: "Ma tahan tagumikku!"

Elevandijalgadel maja pomises: "Pfft! Ma tahan toru puhuda!"

Ja kanajalgadel maja laulis: “Ku-ka-reku! Kas sul poleks aeg magama minna?"

Tuled kustusid kõigis majades. Ja kõik jäid magama.

Sõprade kohta

Kanal oli vähe sõpru. Ainult üks. Seda seetõttu, et ta otsis sõpru värvi järgi. Kui see on kollane, siis on see sõber. Kui see on hall, siis ei. Kui see on pruun, siis ei. Kuidagi kõndis kana mööda rohelist rada, nägi kollast niiti ja läks, läks mööda seda. Kõndisin ja kõndisin ja nägin kollast röövikut.

"Tere, kollane," ütles kana, "kas sa oled ilmselt mu kollane sõber?"

"Jah," nurises röövik, "võib-olla.

- Mida sa siin teed? küsis kana huviga.

- Kas sa ei näe? Ma tõmban kollase telefoni.

- Milleks?

- Kas sa ei arva? Metsas elav sinilill ja heinamaal elav sinilill otsustasid täna teineteisele helistada.

- Milleks? küsis kana.

Ilmselt ilma kontrollimiseks. Need ju sulguvad, kui vihma sajab.

"Mina ka," ütles kana ja peitis pea. Ja see üllatas röövikut väga.

Ta ei saanud väga pikka aega aru, kes see oli - lill või lind?

"Ilmselt lill," otsustas röövik ja sõbrunes kanaga. Röövikud ju kardavad linde.

Mida tegid kaks kollast sõpra

Mida kõik väikesed teevad? Mängisid. Nad tantsisid. Nad puhusid mulle. Laksas lompi. Ja ka kurb. Ja mõnikord nad nutsid.

Miks nad olid kurvad

Esmaspäev on põhjus, miks. Sel päeval petsid nad oma emasid. Nad ütlesid neile: "Me läheme heinamaale." Ja ise läksid jõe äärde karpkala püüdma.

Muidugi, kui see oli poiss, siis ta punastaks. Kui see on ka tüdruk.

Aga need olid kollane tibu ja kollane röövik. Ja nad muutusid terve päeva kollaseks, muutusid kollaseks, muutusid kollaseks. Ja õhtuks muutusid nad nii kollaseks, et ilma siniste prillideta ei saanud neid enam keegi vaadata. Ja kes vaatas ilma siniste prillideta, ohkas ja nuttis: “Kui kurb see kõik on! Kui kurb see kõik on! Nad petsid oma emasid! Ja nüüd on nad nii-nii kollased nii sinisel õhtul!”

Miks nad naersid

Kolmapäeval otsustasid nad peitust mängida. Hommikul otsustasid nad, pärastlõunal loendasid:

- Üks kaks kolm neli viis! Kes mängib - see jookseb!

Kana jooksis minema ja peitis end veranda alla. Röövik roomas minema ja peitis end lehe alla. Ootavad,

kes kelle leiab. Ootasime tund aega – keegi ei leidnud kedagi. Kaks ootasid - keegi ei leidnud kedagi ...

Lõpuks õhtul leidsid emad nad üles ja sõimasid:

- Kas see on peitus? Peidus on see, kui keegi varjab end kellegi eest. Keegi otsib kedagi. Ja kui kõik peidavad, pole see peitus! See on midagi muud.

Sel ajal müristas äike. Ja kõik peitsid end.

Gennadi Tsõferov "Kuidas konnad teed jõid"

Tomat läks ühelt poolt punaseks. Nüüd - nagu väike valgusfoor: kus päike tõuseb, on külg punane; kus kuu on roheline.

Niitudel magab karvas udu. Ta suitsetab piipu. Laseb põõsaste alla suitsu teha.

Õhtul jõid rohelised konnad sini-sinise jõe ääres valge-valgetest vesiroosidest teed.

Kask küsis männilt, kuhu ta läheb.

- Taeva poole.

- Ma tahan pilvepurje peale panna.

- Milleks?

- Et sinine jõgi, et valge künka lendaks minema.

- Milleks?

- Vaadake, kus päike loojub, kus see, kollane, elab.

Tuli välja tähistaeva öö eesli kõndimine. Ma nägin taevas kuud. Ta oli üllatunud: "Kus on teine ​​pool?" Läks otsima. Ta vaatas põõsastesse, koperdas takjaste all. Leidsin selle aiast väikesest lompist. Vaatasin ja katsusin jalaga – elus.

Vihma sadas, ei paistnud teed, üle niitude, üle põldude, üle õitsvate aedade. Ta kõndis, kõndis, komistas, sirutas välja pikad jalad, kukkus ... ja uppus viimasesse lompi. Ainult mullid läksid üles: bul-bul.

Kevad on käes ja ööd on külmad. Härmatis jahutab. Willow näitas pungi ja sõrmi ning pani neile kätte karusnahast labakindad.

Poiss joonistas päikest. Ja kõikjal ümber kiirte - kuldsed ripsmed. Näitas isale.

- Hea?

"Olgu," ütles isa ja tõmbas varre.

— Wu! oli poiss üllatunud. Jah, see on päevalill!

Viktor Hmelnitski "Ämblik"

Ämblik rippus ämblikuvõrgu küljes. Äkki see katkes ja ämblik hakkas kukkuma.

"Vau! .." - mõtles ämblik.

Olles pikali kukkunud, tõusis ta kohe püsti, hõõrus sinikaid külgi ja jooksis puu juurde.

Olles oksale roninud, vabastas ämblik nüüd kaks ämblikuvõrku korraga - ja hakkas kiigel kiikuma.

Viktor Hmelnitski "Galtšonok ja tähed"

"Kui magama jääte, peida oma pea tiiva alla," õpetas ema must-must-nokka.

"Mu kael valutab," vastas ulakas väike pätt.

Ja siis ühel pakasel ööl, kui taevas sädelesid hiigelsuured tähed ja lumi maas hõbedas, ärkas kogemata üles väike kikk.

Ärkasin üles ja otsustasin, et kõik minu ümber oli unenägu.

Ja külm tuul ei tundunudki nii külm. Ja sügav lumi on pehme ja tervitatav.

Hiiglaslikud tähed tundusid künale veelgi heledamad ja must taevas muutus siniseks.

- Tere! hüüdis väike nokk terve sinise valguse saatel.

"Tere," ütlesid staarid.

"Tere," naeratas ümmargune kuu. - Miks sa ei maga?

- Mida? hüüdis väike pätt. "Kas see pole unenägu?"

"Muidugi, unistus," särasid tähed. - Unista! Unista! Neil oli igav ja nad tahtsid mängida. Lisaks lõid galchonka silmad särama nagu tõelised tähed.

"Ja Luna küsib, miks ma ei maga?"

- Ta tegi nalja!

- Ur-r-ra! hüüdis väike pätt. - Nii-o-he!!!

Siis aga ärkas kogu mets tema nutust. Ja ema andis talle sellise peksu, et sellest ajast peale peidab väike kikk, nagu kõik linnud, magama jäädes pea tiiva alla - nii et isegi öösel ärgates ei näe petturtähed!

Victor Hmelnitski "Kujutlusvõime toit"

- See on väga huvitav, - alustas konn, - midagi sellist välja mõelda! .. Ja siis seda näha.

"Kujutlusvõime vili," toetas rohutirts püsti hüpates.

Lagendikule kogunes kogu põllu ja metsa värv. Oli siniseid rukkililli, sarlakaid moone, valgeid liblikaid, punaseid valgete täppidega lepatriinud ja nii edasi...

Rohutirts otsustas leiutada elevandi.

Suur suur elevant!

"Mul on ilmselt suurim kujutlusvõime!" mõtles ta, mitte ilma salajase uhkuseta.

Kuid rohutirts oli asjata salaja uhke. Valge kummel tuli pilvega. Ja pilv on väga sageli suurem kui elevant.

Kummel tuli sama valge pilvega kui ta ise.

"Kui sa midagi mõtled," otsustas konn, "see on väga meeldiv ..."

Ja konn tuli vihma ja lompide peale.

Lepatriinu leiutas päikese. Esmapilgul on see väga lihtne. Aga ainult - esimesel... Ja kui teisel või kolmandal? Kindlasti teevad silmad haiget!

Noh, kes mille välja mõtles? küsis konn.

- Ma mõtlesin välja suure, suure elevandi! teatas rohutirts tavapärasest valjemini.

"Ja mina olen valge-valge pilv," ütles kummel. - Ja ma nägin valge-valget pilve sinises läbipaistvas taevas.

- Seal on pilv! hüüdis Daisy. - Täpselt nii, nagu ma arvasin, et see oleks!

Kõik tõstsid pilgu ja hakkasid kummelit kadestama.

Kuid mida lähemale pilv ujus, seda enam meenutas see suurt, suurt elevanti.

- Siin see on, mu elevant! See on see, mille ma välja mõtlesin! rõõmustas rohutirts.

Ja kui lagendikul hakkas elevandipilvest järsku vihma sadama ja tekkisid lombid, naeratas konn. Kellel on tõesti naeratus kõrvast kõrvani!

Ja muidugi, muidugi, siis tuli päike välja. Niisiis, on aeg triumfeerida ja ... lepatriinu.

Sergei Kozlov "Siili viiul"

Siil on juba ammu tahtnud õppida viiulit mängima.

- Noh, - ütles ta, - linnud laulavad, kiilid helisevad ja ma tean ainult susiseda?

Ja ta lõikas männiplanke, kuivatas need ja hakkas viiulit meisterdama. Viiul tuli välja kerge, meloodiline, rõõmsa poognaga.

Töö lõpetanud, istus Siil kännule, surus viiuli koonule ja tõmbas poogna ülevalt alla.

"Pi-i-i..." piiksus viiul. Ja Siil naeratas.

"Piss-pis-pis-piss! .." - lendas vibu alt välja ja Siil hakkas meloodiat leiutama.

"Peame midagi sellist välja mõtlema," arvas ta, "et mänd kahiseks, käbid langeks ja tuul puhuks. Siis nii, et tuul vaibub ja üks koonus kõigub kaua-kaua ja siis lõpuks flops - põmm! Ja siis peaksid sääsed siblima ja õhtu tuleb.

Ta istus mugavamalt kännule, surus viiulit tugevamini ja vehkis poognaga.

"Uuuu! .." - ümises viiul.

"Ei," mõtles Siil, "nii, võib-olla sumiseb mesilane ... Siis olgu keskpäev. Las mesilased sumisevad, päike paistab eredalt ja sipelgad jooksevad mööda radu.

Ja ta hakkas naeratades mängima: “Uuu! Uuuu!..."

"Selgub!" - rõõmustas Siil. Ja terve päev kuni õhtuni mängiti "Keskpäeva".

“Uuuu! Uuu!.. ”- tormas läbi metsa.

Ja kolmkümmend sipelgat, kaks rohutirtsu ja üks sääsk kogunesid Siili vaatama.

"Sa oled natuke võlts," ütles Nääre viisakalt, kui siil oli väsinud. - Neljandat "y" tuleks võtta veidi peenemalt. Nagu nii...

Ja ta kilkas: "Pi-i-i!.."

"Ei," ütles Siil. - Sina mängid "Õhtut" ja mina "Keskpäeva". Kas sa ei kuule?

Sääsk astus oma peenikese jalaga sammu tagasi, kallutas pea ühele küljele ja tõstis õlad.

"Jah, jah," ütles ta kuulates. - Keskpäeval! Sel ajal meeldib mulle väga rohus magada.

"Ja meie," ütlesid Rohutirtsud, "töötame keskpäeval sepikojas. Juba poole tunni pärast lendab Dragonfly meie juurde ja palub meil uus tiib sepistada! ..

- Ja meil on lõuna lõuna ajal," ütles Ants.

Ja üks Sipelgas astus ette ja ütles:

- Mängige, palun, veel natuke: mulle meeldib väga einestada!

Siil vajutas viiulit ja pani poogna käima.

- Väga maitsev! Ants ütles. - Ma tulen igal õhtul teie keskpäeva kuulama.

Kaste on langenud.

Siil kummardus nagu tõeline pillimees kännust sipelgate, rohutirtsude ja sääskede poole ning viis viiuli majja, et niiskeks ei läheks.

Viiuli keelpillide asemel nööriti rohulibled ja magama jäädes mõtles Siil, kuidas ta homme värskeid keeli nöörib ja saavutab ikkagi selle, et viiul kahiseks männiga, hingab tuult ja trampib kukkuvate käbidega. .

Sergei Kozlov "Siil-kollane"

Terve aastavahetuse-eelse nädala möllas põldudel tuisk. Metsas oli lund nii palju, et ei siil, eesel ega karupoeg ei saanud terve nädala majast lahkuda.

Enne aastavahetust tuisk vaibus ja sõbrad kogunesid Siili majja.

- See on see, - ütles karupoeg, - meil pole jõulupuud.

"Ei," nõustus Eesel.

"Ma ei näe, et meil see oleks olnud," ütles Siil. Talle meeldis end keerukalt väljendada, eriti pühade ajal.

"Me peaksime seda otsima minema," soovitas Väike Karu.

„Kust me ta nüüd leiame?” oli eesel üllatunud. Metsas on pime...

- Ja millised lumehanged! .. - ohkas Siil.

"Sellegipoolest peate jõulupuu järele minema," ütles karupoeg.

Ja kõik kolm lahkusid majast.

Tuisk vaibus, kuid pilved polnud veel hajunud ja taevas polnud näha ainsatki tähte.

Ja kuud pole! ütles eesel. - Mis puu siin on ?!

- Ja katsudes? - ütles Väike Karu. Ja roomas läbi lumehangede.

Kuid ka tema ei leidnud midagi. Vastu tulid vaid suured jõulupuud, aga need Siili majja siiski ei mahtunud ja väiksed olid lumega kaetud.

Siili juurde naastes olid eesel ja karupoeg kurvad.

- Noh, mis see on Uus aasta.. - ohkas Väike Karu.

“Kui see oleks mingi sügispüha, siis ei pruugi jõulupuu olla kohustuslik,” arvas Eesel. "Ja talvel on see võimatu ilma jõulupuuta."

Vahepeal keetis siil samovari ja valas tee alustassidesse. Ta andis väikesele karule tünni mett ja eeslile taldriku takjaid.

Siil ei mõelnud jõulupuu peale, kuid teda kurvastas, et juba pool kuud, kuna tema kell läks katki, ja kellassepp Rähn lubas, aga ei jõudnud.

Kuidas me teame, kui kell on kaksteist? küsis ta Karult.

Tunneme! ütles eesel.

- Kuidas me end tunneme? - oli karu üllatunud.

"Väga lihtne," ütles eesel. "Kell kaksteist oleksime täpselt kolm tundi magada tahtnud!"

- Õigesti! - rõõmustas Siil.

- Ära puu pärast muretse. Me paneme tabureti nurka ja ma seisan sellel ja sina riputad mulle mänguasju.

- Miks mitte jõulupuu! hüüdis Väike Karu.

Ja nii nad tegidki.

Nurka pandi taburet, Siil seisis tabureti peal ja tuiskas nõelu.

"Mänguasjad on voodi all," ütles ta.

Eesel ja karupoeg võtsid välja mänguasjad ja riputasid Siili ülemistele käppadele suure kuivatatud võilille ja igale nõelale väikese kuusekäbi.

- Ärge unustage lambipirne! - ütles Siil.

Ja kukeseened riputati talle rinnale ja need särasid rõõmsalt - need olid nii punased.

- Kas sa pole väsinud, Yolka? küsis Väike Karu, istus maha ja võttis alustassilt lonksu teed.

Siil seisis taburetil ja naeratas.

"Ei," ütles Siil. - Mis kell on praegu?

Eesel uinutas.

- Viis minutit kaheteistkümneni! - ütles Väike Karu. - Niipea kui eesel magama jääb, saabub täpselt uusaasta.

"Siis vala mulle ja endale jõhvikamahla," ütles Siil.

— Kas sa tahad jõhvikamahla? küsis Väike Karu eeslilt.

Eesel jäi magama.

"Nüüd peaks kell lööma," pomises ta.

Siil võttis ettevaatlikult tassi paremasse käppa

jõhvikamahlaga ja põhi hakkas trampides aega peksma.

- Bam, bam, bam! ta ütles.

"Juba kolm," ütles Väike Karu. - Nüüd lubage mul!

Ta koputas kolm korda käpaga vastu põrandat ja ütles ka:

- Bam, bam, bam! .. Nüüd on sinu kord, eesel!

Eesel lõi kabjaga kolm korda vastu põrandat, kuid ei öelnud midagi.

Nüüd olen see jälle mina! hüüdis Siil.

Ja kõik kuulasid hinge kinni pidades viimast “bam! bam! bam!

- Hurraa! karjus Väike Karu ja eesel jäi magama. Peagi jäi Väike Karu magama.

Ainult Siil seisis nurgas taburetil ja ei teadnud, mida teha. Ja ta hakkas laule laulma ja laulis neid hommikuni, et mitte magama jääda ja mänguasju mitte lõhkuda.

Sergei Kozlov "Siil udus"

Kolmkümmend sääske jooksid lagendikule ja mängisid oma piiksuvat viiulit. Kuu tuli pilvede tagant välja ja hõljus naeratades üle taeva.

"Mmm-u! .." - ohkas lehm üle jõe. Koer ulgus ja nelikümmend kuujänest jooksid mööda teed.

Jõe kohale tõusis udu ja kurbvalge hobune uppus sellesse rinnuni ja nüüd näis, et suur valge part ujus udu sees ja lasi nurrudes oma pea sinna alla.

Siil istus künkal männi all ja vaatas valgustatud kuuvalgus uduga üle ujutatud org.

See oli nii ilus, et ta ajas aeg-ajalt värisema: kas ta ei näinud sellest kõigest unes? Ja sääsed ei väsinud viiulimängust, kuujänesed tantsisid ja koer ulgus.

"Ma ütlen teile - nad ei usu!" - mõtles Siil ja hakkas veelgi hoolikamalt vaatama, et kogu ilu viimase rohulibleni meeles pidada.

"Nii langes täht," märkis ta, "ja rohi kaldus vasakule ja jõulupuust jäi ainult üks tipp ja nüüd ujub see hobuse kõrval ... Aga see on huvitav," arvas siil, " kui hobune magama läheb, upub ta udu sisse.” ?

Ja ta hakkas aeglaselt mäest alla laskuma, et ka udu sisse sattuda ja näha, kuidas seal sees on.

"Siin," ütles Siil. - Ma ei näe midagi. Ja isegi käppasid pole näha. Hobune! ta helistas.

Aga hobune ei öelnud midagi.

"Kus hobune on?" mõtles Siil. Ja roomas otse. Ümberringi oli kurt, pime ja märg, ainult kõrgel kohal hõõgus nõrgalt hämarus.

Ta roomas kaua-kaua ja tundis järsku, et tema all pole maad ja ta lendab kuhugi. Bultõh!..

"Ma olen jões!" mõtles Siil hirmust külmetades. Ja ta hakkas käppadega igas suunas peksma.

Kui ta pinnale tõusis, oli veel pime ja Siil ei teadnud isegi, kus kallas asub.

"Las jõgi ise kannab mind!" ta otsustas. Nii nagu suutis, hingas ta sügavalt sisse ja ta kanti allavoolu.

Jõgi kahises pilliroost, kihas lõhedel ja Siil tundis, et ta on täiesti märg ja upub varsti.

Järsku puudutas keegi tema tagumist käppa.

"Vabandage," ütles keegi vaikselt, kes sa oled ja kuidas sa siia sattusid?

"Ma olen siil," vastas ka Siil vaikselt. - Ma kukkusin jõkke.

"Istu siis mulle selga," ütles keegi hääletult. - Ma viin su randa.

Siil istus kellegi kitsale libedale selga ja minuti pärast oli kaldal.

- Aitäh! ütles ta valjusti.

- Rõõm on minupoolne! - keegi, keda Siil isegi ei näinud vaikselt lausutuna, ja kadus laintesse.

"See on lugu ... - mõtles Siil end harjades. "Kes usub?!" Ja lonkis läbi udu.

Sergei Kozlov "Kuidas püüda pilvi"

Kui saabus aeg, mil linnud pidid lõuna poole lendama ja rohi oli närtsinud ja puud ammu langenud, ütles siil karupoegale:

- Talv on varsti käes. Lähme ja püüame teile viimast kala. Sa armastad kala!

Ja nad võtsid õngeridvad ja läksid jõe äärde.

Jõel oli nii vaikne, nii vaikne, et kõik puud langetasid oma kurvad pead selle poole ja keskel hõljusid aeglaselt pilved. Pilved olid hallid, karvased ja karupoeg oli hirmul.

„Mis siis, kui me pilve tabame? ta mõtles. "Mis me temaga siis peale hakkame?"

- Siil! - ütles Väike Karu. Mida me teeme, kui tabame pilve?

"Me ei saa kinni," ütles Siil. - Kuivale hernele ei püüta pilvi. Kui nad nüüd võilille kätte saaksid ...

- Kas sa suudad võilille pealt pilve püüda?

- Muidugi! - ütles Siil. - Võililled püüavad ainult pilvi!

Hakkas pimedaks minema.

Nad istusid kitsal kasesillal ja vaatasid vette. Väike karu vaatas Siili ujukit ja Siil vaatas Karu ujukit. See oli vaikne, vaikne ja ujukid peegeldusid endiselt vees ...

Miks ta ei noki? küsis Väike Karu.

Ta kuulab meie vestlusi. - ütles Siil. - Kalad on sügiseks väga uudishimulikud! ..

"Olgem siis vait."

Ja nad istusid tund aega vaikides.

Järsku tantsis karupoega ujuk ja sukeldus sügavale.

- Peck! hüüdis Siil.

- Ai! - hüüdis Väike Karu. - Tõmmates!

- Oota, hoia! - ütles Siil.

„Midagi väga rasket," sosistas Väike Karu. „Eelmisel aastal vajus siia vana pilv. Võib-olla on see see?

- Oota, hoia! kordas Siil.

Siis aga paindus Karupoja õngeritv kaareks, seejärel sirgus vilega – ja hiiglaslik punane kuu lendas kõrgele taevasse.

Ja kuu kõikus ja hõljus vaikselt üle jõe.

Ja siis kadus Siili ujuk.

- Tõmba! - sosistas karupoeg.

Siil vehkis õngeritvaga – ja kõrgele taevasse, kuu kohale, lendas üles väike täht.

- Nii... - sosistas Siil ja võttis välja kaks uut hernest. "Kui ainult sööta oleks piisavalt!"

Ja nad, unustades kalad, püüdsid terve öö tähti ja viskasid need üle taeva.

Ja enne koitu, kui herned otsa said, rippus Väike Karu silla küljes ja tõmbas veest välja kaks oranži vahtralehte.

- Pole midagi paremat kui vahtralehe püüdmine! - ta ütles.

Ja ta hakkas magama jääma, kui järsku keegi konksust kõvasti kinni haaras.

“Appi!” sosistas Väike Karu Siilile.

Ja nad, väsinud, unised, tõmbasid koos vaevalt päikese veest välja.

See raputas ennast, kõndis mööda kitsast jalakäijate silda ja veeres põllule.

Ümberringi oli vaikne, hea ja viimased lehed, nagu väikesed paadid, hõljusid aeglaselt mööda jõge ...

Sergei Kozlov "Ilu"

Kui kõik naaritsatesse tõmbusid ja talve ootama hakkasid, lendas järsku sisse soe tuul. Ta embas oma laiade tiibadega kogu metsa ja kõik ärkas ellu – laulis, siristas, helises.

Ämblikud roomasid välja päikese käes peesitama, uinunud konnad ärkasid üles. Jänes istus keset lagendikku kännule ja tõstis kõrvad. Ja siil ja karupoeg lihtsalt ei teadnud, mida teha.

"Lähme jõkke ujuma," ütles Väike Karu.

- Vesi on jääkülm.

"Lähme toome kuldseid lehti!"

- Lehed on maha kukkunud.

"Lähme korjame teile seeni!"

- Milliseid seeni? - ütles Siil. - Kus?

"Siis... Siis... Lähme magama, lebame päikese käes!"

- Maapind on külm.

- Vesi on jäine, maa on külm, seeni pole, lehed on langenud, aga miks on soe?

- See on kõik! - ütles Siil.

- See on kõik! - matkis Väike Karu. — Aga mida teha?

Lähme teie jaoks puitu raiuma!

"Ei," ütles Väike Karu. Talvel on hea küttepuid raiuda. veits veits! - ja kuldviilud lumes! Taevas on sinine, päike, härmatis. veits veits! - Hästi!

- Lähme! Joome!

- Mida sa! Ja talvel? Pauk! - ja aur suust. Pauk! Sa torkad, laulad ja ise suitsetad. Nii tore on heliseval päikesepaistelisel päeval puitu raiuda!

"Siis ma ei tea," ütles Siil. - Mõelge ise.

"Lähme korjame oksi," ütles Väike Karu. - Paljad oksad. Mõnel on ainult üks leht. Teate kui ilus!

— Ja mida nendega teha?

- Paneme selle majja. Lihtsalt natuke, tead? - ütles Väike Karu. - Kui on palju, on ainult põõsad, aga kui vähe ...

Ja nad läksid, murdsid ilusaid oksi ja, oksad käppades, läksid Karu majja.

- Hei! Miks sul luudasid vaja? hüüdis Jänes.

"Need pole luuad," ütles Siil. - See on ilu! kas sa ei näe?

- Ilu! Seda ilu on nii palju! ütles Jänes. "Ilu on see, kui sellest ei piisa. Ja siin - kui palju!

"See on siin," ütles Väike Karu. - Ja talvel on meil kodus ilu.

- Ja sa lohistad need luudad koju?

"No jah," ütles Siil. - Ja vali ka ise, Hare.

— Miks ma kolisin? - oli Jänes üllatunud. - Ma elan metsas ja paljad oksad ...

- Jah, saate aru, - ütles karupoeg, - võtate kaks või kolm oksa ja paned need kodus kannu.

"Parem pihlakas," ütles Jänes.

- Pihlakas - loomulikult. Ja oksad on väga ilusad!

- Kuhu sa need paned? küsis Jänes Siililt.

"Akna juurde," ütles Siil. "Nad on otse vastu talvetaevast.

- Ja sina? küsis Jänes karupoega.

Ja ma olen akna taga. Kes tuleb, on õnnelik.

"No siis," ütles Jänes. "Seega on Ravenil õigus. Ta ütles hommikul: "Kui sügisel tuleb metsa sooja, lähevad paljud hulluks." Sa oled hull, eks?

Siil ja karupoeg vaatasid üksteisele otsa, siis jänest ja siis ütles karupoeg:

„Sa oled loll, Jänes. Ja teie Vares on loll. Kas kolmest harust igaühele ilu teha on hull?

Kirjandusjutt (autorijutt, kirjanikujutt) on rahvajuttude traditsioonil põhinev kirjanduseepos proosas või värsis. Kirjandusliku muinasjutu juured on rahvajutus; Rahvapärimuslikud muinasjutud olid sageli autorijutustuste allikaks.

Muinasjutukirjanikud Ch.Perro ja H.K.Andersen meenutasid, et nende muinasjuttudes räägitud lugusid kuulsid nemad rahva seast. A.S. Puškin kirjutas üles rahvajutud ja need moodustasid tema vapustava tsükli aluse. Vene põlise põhjaosa vapustavad traditsioonid kajastusid 20. sajandi kirjanike S.G. Pisahhovi ja B.V. Šergini loomingus.

rahvajutt

Rahvajutt on lisatud kirjanduslik lugu tagasi Vana-Venemaal ja Euroopas elavneb keskaja žanris rüütellik romantika. 18. sajand tutvustab lugejatele autori ümberjutustusi ja muinasjuttude töötlusi.

19. sajandil see tekib ja siis jõuab oma küpsuseni kirjanduslik lugužanrina - Euroopas Perrault' ja Anderseni, aga ka E.T.A. Hoffmanni ja V. Gaufi loomingus, Venemaal - V.A. Žukovski, P.P. Eršov, Puškin, V.I. tutvustasid kirjandusmuinasjuttu jutustamisvormi, kujundit. jutuvestja-vahetaja kirjaniku ja lugeja vahel), A. Pogorelski, V. F. Odojevski, M. E. Saltõkov Štšedrin, N. S. Leskov, L. N. Tolstoi jt.

Hõbedaaja vene kirjanike kirjanduslugu

Kirjandusmuinasjutust on saanud vene kirjanike lemmikžanr. Hõbedaaeg: A. M. Remizovi "demonoloogilised" jutud, M. A. Kuzmini muinasjutud-mõistujutud, F. Sologubi muinasjutud-romaanid, S. Cherny humoorikad "sõduri" jutud, M. I. Tsvetajeva lüürilised luuletused-jutud. Kirjanduslike muinasjuttude autorite hulgas on A.N. Tolstoi, P.P. Bažov, A.P. Platonov, K.G. Paustovsky, E.L. Schwartz, K.I..Šukšhin, S.V.Mihhalkov, V.V.Bianchi, N.N.Nosov, L.I.N.LaginU, K.N.Nosov, K.

Välismaa kirjanike kirjanduslood


Kirjanduslikest juttudest välismaa kirjanikud tuntumad on O. Wilde’i, J. Rodari, A. Milne’i, A. Lindgreni, R. Bradbury, R. Bachi, J. Crewsi lood. Imeline nii rahva- kui ka kirjanduslugudes ei ole eesmärk omaette, mitte viis lugejat üllatada, vaid vahend ideaali loomiseks. haldjamaailm kus võidavad õilsus, lahkus, mittehuvitus.

Analoogiliselt rahvajuttude klassifikatsiooniga saab kirjandusjuttude hulgast eristada muinasjutte loomadest, maagilisi, argiseid, seikluslikke; paatosega - kangelaslikud, lüürilised, humoorikad, satiirilised, filosoofilised, psühholoogilised jutud; teiste läheduse järgi kirjanduslikud žanrid- muinasjutud-luuletused, muinasjutud-novellid, muinasjutud-jutud, muinasjutud-mõistujutud, muinasjutud-näidendid, muinasjutud-paroodiad, ulmelised muinasjutud, absurdimuinasjutud jne.

Järk-järgult muutus kirjanduslik muinasjutt täisväärtuslikuks suunaks ilukirjandus. Tänapäeval on see žanr universaalne, peegeldab ümbritseva reaalsuse nähtusi, selle probleeme, saavutusi, õnnestumisi ja ebaõnnestumisi. Samas jäi side folklooriga samaks, lahutamatuks. Niisiis, proovime välja mõelda, mis on kirjanduslik muinasjutt.

Definitsioon

Esmalt anname definitsiooni: muinasjutt on rahvaluule jutustav töö väljamõeldud sündmuste ja tegelaste kohta. Sageli hõlmab see fantastilisi ja maagilisi nähtusi.

Nüüd uurime välja, mis on kirjanduslik muinasjutt.

See on fantastilise või maagilise süžeega jutuvestmise žanr, mis leiab aset päris või maagiline maailm milles saavad tegutseda nii reaalsed kui ka autor tõstatada ajaloo ja modernsuse moraalseid, sotsiaalseid, esteetilisi probleeme.

Definitsioonid on sarnased, kuid teises, mis puudutab kirjandusmuinasjuttu, on teatav konkretiseerimine ja täpsustus. Need puudutavad nii tegelaste ja ruumitüüpe kui ka autorit ja teose probleeme.

Kirjandusjutu tunnused

Nüüd loetleme kirjandusliku muinasjutu põhijooned:

  • Peegeldab oma ajastu esteetikat ja maailmapilti.
  • Rahvajutu tegelaste, kujundite, süžeede, keele- ja poeetikajoonte laenamine.
  • Fiktsiooni ja tegelikkuse kombinatsioon.
  • Groteskne maailm.
  • Mängu algus on käes.
  • Soov tegelasi psühhologiseerida.
  • Autori seisukoht on selgelt väljendatud.
  • Sotsiaalne hinnang toimuvale.

Rahva- ja kirjanduslugu

Mis on kirjandusjutt, mille poolest see erineb rahvajutust? Autori muinasjuttu peetakse žanriks, mis on neelanud folkloori ja kirjanduslikud põhimõtted. See kasvas välja folkloorist, muutes ja muutes selle žanrilisi erinevusi. Võime öelda, et rahvajutt on muutunud kirjanduslikuks.

Kirjanduslik muinasjutt läbib mitmeid etappe, kui ta eemaldub algallikast – muinasjutust. Loetleme need vahemaa suurenemise järjekorras:

  1. Lihtne rahvajuttude salvestus.
  2. Rahvajuttude salvestiste töötlemine.
  3. Loo ümberjutustamine autori poolt.
  4. Autori muinasjutus erineb sisemine vorm rahvapärasest ning rahvaluuleelemendid muutuvad olenevalt kirjaniku kavatsusest.
  5. Paroodiad ja stilisatsioonid – nende ülesanded on seotud pedagoogilise suunitlusega.
  6. Kirjanduslik muinasjutt on võimalikult kaugel tavapärastest rahvaluule süžeedest ja kujunditest. Sellise muinasjutu kõne ja stiil on kirjanduslikule traditsioonile lähemal.

Milles avalduvad kirjandusliku muinasjutu rahvapärimused

Mis on kirjanduslugu? See, nagu me juba ütlesime, on kirjanduse ja folkloori kombinatsioon. Seetõttu tehkem küsimusele vastamiseks kindlaks, mida pärandas rahvajutt kirjanduslikust muinasjutust.

Tavaliselt võtavad kirjanikud aluseks rahvaluule süžeed. Näiteks:

  • peategelase maagiline päritolu või sünd;
  • kasuema vastumeelsus oma kasutütre vastu;
  • kangelase katsumused on tingimata moraalset laadi;
  • päästetud loomad, kellest saavad kangelase abilised jne.

Kirjanikud kasutavad ka teatud funktsioone. Näiteks:

  • Ideaalne kangelane.
  • Ideaalse kangelase assistent.
  • See, kes saadab kangelase teele.
  • Maagilise asja kinkija.
  • See, kes kahjustab ideaalset kangelast ja segab ülesande täitmist.
  • Varastatud tegelane või asi.
  • Vale kangelane on see, kes püüab omastada teiste inimeste vägitegusid.

Muinasjutumaailma ruum ja aeg on sageli üles ehitatud rahvaluule seaduspärasuste järgi. See on fantastiline ebamäärane koht ja aeg aeglustub ja kiireneb, see on ka maagiline ega allu reaalsuse seadustele. Näiteks: kauge kuningriik, kauge riik; kas pikk või lühike; muinasjutt mõjub kiiresti, aga tegu ei tehta niipea.

Püüdes oma jutte rahvajuttudele lähendada, kasutavad kirjanikud folkloorset poeetilist kõnet: epiteedid, kolmikkordused, rahvakeel, vanasõnad, kõnekäänud jne.

Pöördudes rahvapärimuse poole, saime vastata, mida kujutab endast kirjanduslik muinasjutt seoses rahvapärimusega. Mõelgem nüüd meie muinasjutu teisele komponendile - kirjanduslikule - ja püüdkem mõista, mis eristab seda rahvapärandist.

Mis on kirjanduslik muinasjutt ja mille poolest see erineb rahvajutust

Kirjandus- ja rahvajuttude näited ja võrdlused võimaldavad esile tuua mitmeid nende erinevusi.

Kirjanduslugu eristub selle kujutamise poolest. Autor püüab üksikasjalikult kirjeldada piirkonda, sündmusi, tegelased tegelikkusele lähemale tuua, et lugeja võimalikult palju toimuvasse usuks.

Seega, mis on kirjanduslik muinasjutt, kui mitte tegelaste psühholoogilisus? Kirjanik püüab uurida sisemaailm iseloomu, kujutada elamusi. Nii kirjeldab Puškin filmis "Tsaar Saltan", mis kujutab kangelase kohtumist oma naise ja pojaga: "Temas lõi innukus ... temas olev vaim võttis tsaari nutma." Rahvasuus seda ei näe.

Eršov, Puškin, Odojevski ja teised muinasjutukirjanikud varustavad oma tegelasi täisväärtusliku iseloomuga. Need pole lihtsalt folkloorile omased kangelased, nad on täisväärtuslikud elavad inimesed oma püüdluste, kogemuste, vastuoludega. Isegi kurat "Balda jutus" annab Puškinile naiivse lapseliku iseloomu.

Millest muust erineb kirjandusmuinasjutt

Mis on kirjanduslugu? Vastused sellele küsimusele leiame spetsiifikast, nimelt elavas väljenduses, muinasjutus avaldub see hinnangute, suhtumise kaudu toimuvasse, millest on lihtne aimata, millisele tegelaskujule autor sümpatiseerib. ja mis talle ei meeldi ega naeruväärista. Niisiis, kirjeldades preestrit, tema hirme ja loomulikku ahnust, teeb Puškin selle üle nalja.

Kirjanduslik muinasjutt peegeldab alati autori maailmavaadet, tema ettekujutust elust ja ideedest. Näeme kirjanikku, tema püüdlusi, väärtusi, vaimne maailm, soove. Rahvajutus saavad kajastada ainult kogu rahva ideaale ja väärtusi, jutustaja identiteet selles kustutatakse.

Niisiis, mis on kirjanduslik muinasjutt selle klassikalises tähenduses? See on autori identiteedi ja rahvatraditsioonide sulam.

Kirjandusliku muinasjutu päritolu

Kirjandusliku muinasjutu juured ulatuvad iidsetesse aegadesse. Seal on salvestatud Egiptuse lugu kahest vennast, mis pärineb kolmeteistkümnendast sajandist. eKr e. Eeposes on ka viiteid muinasjuttudele, näiteks Babüloonia tsüklis Gilgamešist, assüürlaste seas - Ahikari legendides kreeka keeles - need on Ilias ja Odüsseia.

Keskajal kasutas kirik kirjanduslikku muinasjuttu, muutes selle tähendamissõnaks. See traditsioon kestis kuni 19. sajandini.

Renessanss tõi novelli muinasjuttude elemente, kasutades neid satiiriliste ja didaktiliste elementide loomisel.

Kirjandusliku loo tekkimine

Kuid alles XVIII sajandil. kirjanduslik muinasjutt sai iseseisvaks kunstiline žanr, suuresti tänu romantismivaimustusele rahvatraditsioonid. Selleks et vastata küsimusele, mis on kirjanduslik muinasjutt, tuleks praegu võtta näiteid Charles Perrault'lt ja A. Gallanilt Euroopas ning M. Chulkovilt Venemaal.

19. sajandil kirjandusliku muinasjutu populaarsus kasvab. Selle žanri poole pöörduvad Goethe, Chamisso, Tieck, Edgar Poe, Hoffmann, Andersen. Ka selle perioodi vene kirjandus on rikas muinasjuttude poolest. Need on V. Žukovski, A. Puškin, N. Gogol, A. Tolstoi jt.

Puškini jutud

Mis on kirjanduslugu? Ülalpool antud määratlust illustreerivad suurepäraselt A.S. muinasjutud. Puškin. Esialgu polnud need mõeldud lastele, vaid leidsid end kiiresti laste lugemise ringist. Nende muinasjuttude nimed on meile teada juba lapsepõlvest:

  • "Tsaar Saltani lugu".
  • "Lugu preestrist ja tema töölisest Baldast".
  • "Lugu kalamehest ja kalast".
  • "Lugu sellest surnud printsess ja umbes 7 kangelast.
  • "Lugu kuldsest kukest".

Kõigil neil lugudel on süžeeline seos rahvajuttudega. Niisiis meenutab "Jutt Baldast" rahvajuttu "Labor Shabarsh". “Kalamehest ja kalast” - “Ahne vana naine”, mille salvestuse esitas luuletajale tuntud rahvaluulekoguja V. I. Dal. "Saltani lugu" on lähedane muinasjutule "Imelistest lastest". Puškin nägi rahvakunstis ammendamatuid kirjanduse teemasid ja süžeesid. Seega suudavad poeedi jutud paremini kui ükski definitsioon vastata küsimusele, mis on kirjanduslugu.

Kokkuvõte "Preestri ja tema töölise Balda lood"

Mõelge ühele Puškini muinasjutule. Selle loo põhiolemus on satiir kirikuõpetajatest, kes petavad rahvast. naeruvääristatud ka inimlikud omadused: rumalus, ahnus ja silmakirjalikkus. Ahnusest otsustab preester palgata sendi eest sulase, kes teeb rasket tööd. Rumalus sunnib teda Balda ettepanekuga nõustuma. Kuid kui läheneb arvestus, ärkab preestris pettus ja viha – ta otsustab töölise hävitada.

Selles loos, nagu ka teistes, loob Puškin psühholoogiliselt täiuslikke tegelasi. Iga autor annab iseloomu ja isiksuseomadused. Ja kuigi keel on poeetiline, on see rahvale võimalikult lähedane. Puškin püüdis alati eemalduda pretensioonikast kirjandusvärsist millegi kergema, paindlikuma ja vabama poole. Kõik need omadused õnnestus tal leida rahvakunstist.

Seega on kirjanduslikul muinasjutul rikkalik arengulugu, see on folkloori ja autoriloomingu ainulaadne sulam ning areneb tänaseni.

Muinasjutud on kirjanduses väga oluline žanr. Just temalt alustavad väikesed lapsed oma tutvust proosa- ja luulemaailmaga. Aga mida need tähendavad, mis on autorimuinasjuttude ajalugu ja spetsiifika? Mõelge sellele kõigele allpool, aga ka vene kirjanduslike muinasjuttude loendile koos nende autorite ja tunnustega.

Definitsioon

Muinasjutt on kirjanduses žanr, mis põhineb tavaliselt rahvaluulel. See võib olla nii proosaline kui ka poeetiline. See on aga peamiselt rahvaluuleproosa ja igal rahval on oma muinasjutud. Peamine erinevus nende jaoks on tavaliselt müütiliste olendite ja/või fantaasia, fantastiliste, maagiliste elementide olemasolu.

Kuid erinevalt rahvaluuleteostest on muinasjuttudel alati autor. Tihti käib neis ilmselge võitlus hea ja kurja, halva ja hea vahel. Tavaliselt seal peategelane- autori ja sellest tulenevalt ka lugeja "lemmik". Ja seal on ka antikangelane – müütiline kurikael.

Lugu

Nagu eespool mainitud, pärinevad muinasjutud rahvapärimusest. Kuid mitte alati, sest need võivad olla puhtalt autoriõigustega kaitstud. Need ilmusid juba ammu folklooriteoste kujul, mida edastati "suu kaudu". Venemaal eksisteerisid pikka aega nende rahvajutud ja levisid niimoodi.

Mõne teose võib seostada väga vanade muinasjuttudega. Näiteks paljud muinas-Venemaa rahvajutud ja keskaja kirikumõistusõnad, mis meenutavad paljuski meie vaadeldavat žanri.

Edasi hakkasid Euroopas ilmuma muinasjutud inimestele tavalises tähenduses: vennad Grimmid, Hans Christian Andersen, Charles Perrault ja paljud teised. Aga territooriumil kaasaegne Venemaa varem (ja siiani) oli Aleksandr Sergejevitš Puškin väga populaarne. 18. sajandil üldiselt meeldis paljudele kirjanikele võtta aluseks rahvaluule ja seeläbi luua uusi teoseid.

20. sajandil ilmus veelgi rohkem muinasjutte. Selle žanri autoritena olid tuntud sellised suured kirjanikud nagu Maksim Gorki, Aleksei Tolstoi jt.

Spetsiifilisus

Autorijutte nimetatakse ka kirjanduslikeks. Nagu eespool juba kirjeldatud, eristab neid rahvaluuleteostest autori olemasolu. Muidugi olid ka väga vanadel muinasjuttudel oma loojad, kuid autorid kui sellised läksid kaduma, sest sajandeid liikusid lood suuliselt ühelt inimeselt teisele, vahel isegi oluliselt muutudes, kuna iga inimene oskas erinevalt tõlgendada ja ümber jutustada jne. pikka aega.

Erinevus autorimuinasjutu ja rahvajutu vahel on ka see, et see võib olla nii värsis kui proosas, teine ​​aga ainult proosas (algul oli see ainult suuline). Ka folklooris puudutatakse tavaliselt hea ja kurja vastasseisu teemat, samas kui aastal kirjandusteosed see ei ole kohustuslik.

Erinevus seisneb ka selles, et rahvajuttudes on pealiskaudsemalt kirjeldatud tegelasi, kirjanduslikes aga vastupidi, iga tegelane on hääldatud ja individuaalne. Rahvasuus on ikka algusi, ütlusi ja omapäraseid kõnepöördeid. Samuti kipuvad need olema isegi väiksemad kui kirjanduslikud. See kõik on tingitud asjaolust, et seda edastati suuliselt, nii palju läks kaduma ja suurus lühenes, kuna see unustati põlvkondade jooksul. Kuid sellegipoolest on säilinud vaid vene muinasjuttudele omane kalduvus kõne erinevatele pööretele. Näiteks "on kord", epiteet "hea mees" ja Puškin: "kauges kuningriigis, kauges riigis" jne.

Kõige üllatavam on see, et autori muinasjutul kui sellisel pole täpset definitsiooni. Jah, see tuli rahvaluule ja on palju muutunud, mis aitab seda terminit määratleda. Säilinud on fantastilised olendid, kes inimestest olenevalt muutuvad. Muinasjutud on tavaliselt väikese suurusega. Neil on kindlasti keerdkäik. Kuid alati võib leida mingi moraali, mis on selle loo peamine eesmärk. See eristab seda fantaasiast, kus rõhk ei ole moraalil, vaid jutuvestmisel, mis erineb ka selle poolest, et selles on rohkem seiklusi, hingematvaid sündmusi. Ka fantaasiateosed ja eeposed on pikad. Ja nendes kirjeldatud maailmal tavaliselt pole rahvaluule alus sinu all. Sageli on see autori väljamõeldis, kes on täielikult loonud oma reaalsuse. Muinasjuttudes, vastupidi, on väljamõeldis, aga see jääb selle raamidesse päris maailm.

Liigid

Paljud uurijad jagavad kirjanduslikud muinasjutud mitmesse kategooriasse. Näiteks E. V. Pomerantseva jagab need 4 žanriks:

  • seikluslik novellistika;
  • majapidamine;
  • loomade kohta;
  • maagiline.

Ja siin on veel üks vene folklorist V. Ya. Propp jagab muinasjutud rohkematesse kategooriatesse:

  1. Eluta loodusest, loomadest, taimedest, esemetest. Siin on kõik lihtne: selle kohta käivad muinasjutud räägivad põhielemendina vastavalt loomadest või elutust loodusest. Huvitav fakt on siin see, et sellised teosed on harva vene või euroopalikud. Kuid selliseid jutte leidub sageli Aafrika ja Põhja-Ameerika rahvaste seas.
  2. Kumulatiivsed jutud tähistavad selliseid teoseid, kus süžeed korratakse, kuni lõpp jõuab haripunkti. Nii on lastel lihtsam mõista. Ilmekaks näiteks on lood naeris ja kukliga.
  3. Igapäevane (novelli)žanr jutustab erinevatest inimestest nende tegelaste järgi. Näiteks muinasjutt kurjast petisest või lollist inimesest.
  4. Igavad muinasjutud on loodud selleks, et lapsed uinutada. Need on väga lühikesed ja lihtsad. (Näiteks muinasjutt valgest härjast).
  5. Muinasjutud sellest, mida tegelikkuses olla ei saa. Tasub tähele panna, et kõigis muinasjuttudes on omajagu ilukirjandust, kuid ilukirjandus on kõige rohkem väljamõeldis: rääkivad loomad, humaniseeritud karud (elavad nagu inimesed, suhtlevad jne). Reeglina ristuvad kõik alamliigid üksteisega. Harva juhtub, et teos kuulub vaid ühele neist.

Vene muinasjuttudes eristatakse endiselt kangelaslikke, sõdurlikke võrseid.

Kõige huvitavam on see, et muinasjutte kui žanrit uuritakse väga tõsiselt. Euroopas kirjutas A. Aarne 1910. aastal nn "Muinasjututüüpide indeksi", kus on ka jaotused tüüpideks. Erinevalt Proppi ja Pomerantseva tüpoloogiast lisanduvad siia Euroopa tuntud muinasjutud narritud kuraditest ja anekdoodid. Aarne teoste põhjal lõi S. Thompson 1928. aastal oma muinasjuttude indeksi. Veidi hiljem tegeles sellise tüpoloogiaga folklorist N. P. Andrejev ja paljud teised uurijad, kuid vene (slaavi) liikide kasutuselevõtuga.

Eespool uurisime peamisi alamliike, mis on tõenäolisemad rahvakunst. Autorijutud kipuvad olema palju keerulisemad ja neid ei ole lihtne mingisse alamžanri trükkida, kuid nad on võtnud palju aluseks rahvapärimusest ja ülalkirjeldatud liikidest. Samuti on paljudest allikatest võetud aluseks süžeemotiivid. Näiteks teostes populaarne kasutütre ja kasuema vihkamine.

Ja nüüd liigume edasi rahva- ja kirjanduslugude loendite juurde.

Muinasjutud 1. klassile

Loetelu on pikk, sest lapsed alustavad lugemisega tutvumist lugude ja muinasjuttudega, kuna need on väikesed ning neid on lihtne meelde jätta ja hallata. Esimeses klassis on soovitatav lugeda:

  1. Väikesed rahvajutud. Sageli räägivad need loomadest: "Kass ja rebane", "Piparkoogimees", "Vares ja vähk", "Haned-luiged", aga ka "Õde Aljonuška ja vend Ivanuška", "Puder kirvest", "Mees ja Karu", "Kukk-kuldne kammkarp", "Morozko", "Mulli-, õlgedest ja niidist kingad", "Teremok", "Po" haugi käsk" ja jne.
  2. Charles Perrault, Punamütsike.
  3. Puškin Aleksander Sergejevitš, "Tsaar Saltani lugu" ja muud novellid.

Kirjandusjutud: 2. klass, nimistu

  1. Rahvajutud A. N. Tolstoi töötluses.
  2. Vendade Grimmide teosed, näiteks The Bremen Town Musicians.
  3. E. L. Schwartz, "Saabastega pussi uued seiklused".
  4. C. Perro: "Saabastega puss" ja "Punamütsike".
  5. Hans Christian Anderseni lood.
  6. Nagu ka A. S. Puškini, D. N. Mamin-Sibirjaki, P. Ershovi, P. Bazhovi, K. D. Ušinski jt pisitööd.

Kirjanduslike muinasjuttude nimekiri 3. klassile

Nendes tundides loetakse ka muinasjutte, aga need on pikemad, samuti on vähem rahvajutte ja rohkem kirjanduslikke. Näiteks kõik kuulus muinasjutt Lewis Carroll Alice'ist läbi vaateklaasi. Nagu ka Mamin-Sibirjaki, Saltõkov-Štšedrini, Puškini, Bazhovi, Žukovski, Tšaikovski, Perrault, Anderseni ja paljude teiste muinasjutud.

4. klass

Kirjanduslike muinasjuttude nimekiri:

  • Garshin V. M., "Lugu kärnkonnast ja roosist";
  • Žukovski V. A., "Tsaar Berendei lugu", "Seal on taevas ja veed selged";
  • E. Schwartz "Jutt kadunud ajast".

5. klass

Keskkoolis lugemisprogrammis olevaid kirjandusjutte on palju vähem levinud kui 1.-4. klassis, kuid sellegipoolest on selliseid teoseid. Näiteks Anderseni ja Puškini muinasjutud, mis on saadaval ka algklassides. 5. klassi kirjanduslike muinasjuttude loetelu sellega ei lõpe. Selles vanuses lastele on ka Žukovski, Schwartzi ja paljude teiste teoseid.

Järelduse asemel

Lugu on väga huvitav žanr, mida erinevad teadlased veel uurivad ja lapsed loevad kooli õppekava järgi. Esialgu olid need ainult rahvapärased, edastati suuliselt. Siis aga hakkasid ilmuma autorikirjanduslikud jutud, mis tavaliselt võtavad aluseks rahvaluule süžeed ja tegelased. Sellised teosed on väikesed, neis on ilukirjandus ja eriline lugu. Aga see teebki muinasjutužanri eriliseks ja eristab seda teistest.