Sisemaailm Kangelased on väga rikkad ja moraalne tase kõrge. Nad arenevad kogu elu, püüdes täiuslikkuse poole.

Üks neist kangelastest on Andrei Bolkonsky. Esimene kohtumine temaga leiab aset hetkel, mil prints Andrei, soovides põgeneda teda vaevanud jõudeoleku ja justkui ebaloomuliku elu eest, läheb sõtta. Austerlitzi lähistel peetud lahingu esimestel hetkedel tundub talle, et unistus vägiteost on hakanud täituma, kuid nähes põgenevaid sõdureid paanilise hirmu tõttu taganemas, tunneb prints Andrei ainult häbi. Tema uhked unistused hajuvad, ta mõtleb vaid sellele, kuidas põgenemine peatada, ta rünnakule viia. Kui ta kukub, haavatuna pähe, ei huvita teda enam see, mida ta varem väärtuslikuks pidas, mis oli elu eesmärk. Ta mõistis, et elu on palju olulisem kui kõik ambitsioonikad unistused, inimese olemasolu, tema side loodusega, igavene side.

Austerlitzi väljal kaob lõpuks unistus hiilgusest. Lisaks on pettunud ka Andrei Bolkonsky, kes on kaotanud usu oma ideaali. Võrreldes sellega, mida Austerlitzi taevas talle avas, tunduvad kõik senised püüdlused tühised, isegi Napoleon ise ei tundu tähtsam kui kärbes, kes oma suminaga tüütab.

Pärast Austerlitzi lahingut vapustavad prints Andreid veel kaks sündmust – lapse sünd ja naise surm. Pärast leina ja meeleparanduse läbimist otsustab ta, et elu enda ja oma pere jaoks on ainus võimalik olemasolu. Kuid selline olemasolu ei sobinud nii aktiivsele inimesele nagu prints Andrei. Ta pidi paratamatult pöörduma tagasi elu juurde, inimeste juurde, uute definitsioonide juurde, armastuse, usu juurde. Kuigi see ärkamine oli raske, aga kõik parim, mis tema hinges oli, püüdles ka õnne, uue elu poole.

Kõigepealt oli praamil vestlus Pierre'iga, siis - Kuuvalguse öö Otradnoe linnas. Need olid justkui verstapostid prints Andrei ellu naasmise teel, määrasid ette tema vaimse taassünni, mis hiljem kinnitab kohtumist tammega.

Esimesel kohtumisel tundub see puu talle vana ja õnnetu; prints Andreile tundub, et tamm mõtleb ja tunneb ning need mõtted ja tunded on täpselt samad, mis Andreil endal. Ja nii nagu tamm sünnib uuesti, sünnib uuesti prints Andrei. Tema hinges ärkab rõõm, armastus, ta usub õnne võimalikkusse.

Kuid vaimsete otsingute tee pole veel lõppenud. Taas ilmub ambitsioon, soov Speransky komisjonis osaleda. Kuid kui prints Andrei mõistis nende seaduste tühisust, nende eraldatust tegelikust elust, oli ta taas pettunud.

Andrei aitas sellest üle saada Bolkonsky armastus Natašale. Kõik elurõõmud on talle ilmutatud, ta arvab, et nüüd on õnn saavutatud.

Kuid see õnn oli lühiajaline. Teda häiris Nataša vaheaeg väga, talle tundub taas, et kõik tema ümber on tuhmunud, lakanud olemast õnnelik ja rõõmus.

Kuid 1812. aastal oli prints Andrei peamine eesmärk kodumaa kaitsmine. tagaplaanile as isiklik lein nii ambitsioonikad unistused. Ta otsustab minna ajateenistusse, sest nii saab temast rohkem kasu olla. Tema hinges ärkab uus püüdlus - inimeste teenimine. Andrei Bolkonsky psühholoogia üks põhijooni on võime mõelda selgelt, hinnata ja hinnata oma tegusid, hinge liigutusi, mõtteid. Tema hinge kogunevad uued tunded ja muljed, mis põhjustavad muutusi tema olekus.

Romaanis on pidevalt tunda autori suhtumist inimestesse ja sündmustesse. Kõik kõrgeim ja ilusaim, puhas ja lahke on kehastatud L.N. Tolstoi, kellest üks on vürst Andrei Bolkonski.

Andrei Bolkonski vaimne otsing L. I. Tolstoi romaanis. 1856. aastal alustas Lev Tolstoi tööd romaani "Sõda ja rahu" kallal, mis räägib endisest dekabristist, kes naaseb koos perega välismaalt Venemaale. Kuid töö käigus lükkas autor tegevust üha sügavamale ajalukku, kuni lõpuks jõudis järeldusele, et dekabristide liikumise päritolu tuleks otsida 1812. aasta sõjasündmustest,

Kui kõik Vene ühiskonna kihid ühinesid võitluses sissetungijate vastu, võitlesid aadel ja talurahvas õlg õla kõrval oma kodumaa vabastamise eest. Nii sündis romaani "Sõda ja rahu" idee. Algselt kavatses Tolstoi kirjutada klassikalise perearmastusromaani. Kuid töö, mis tema sule alt välja tuli pärast kuueaastast vaevarikast tööd, osutus palju laiemaks kui need tavapärased raamistikud. Sellest on viieteistkümne kuni kahekümne aasta jooksul saanud detailne panoraam kogu Venemaa elust. Autor põimib osavalt sisse üksikute kangelaste saatuse suur pilt ajalooline protsess. Kuid mitte mingil juhul ei ole välised sündmused selle teose põhisisu. Autori põhieesmärk on näidata oma kangelaste vaimset evolutsiooni ja vaimseid otsinguid, nende isiksuse kujunemist.Üks peategelasi on Andrei Bolkonsky. Romaani alguses jälgime tema kirge Napoleoni vastu. Ta on tühjusest pettunud ilmalik elu, selle üksluisust ja mõttetust ning tegevusjanus virelemist. Ta on olnud abielus vaid pool aastat, kuid on juba sügavalt pettunud pereelu ja oma ilusas nukus - tema naine, keda ta kohtleb viisakalt, kuid külmalt, nagu autsaideriga. Otsides võimalusi oma jõudu rakendada, saadab prints oma raseda naise isa juurde, et minna sõjaväkke, mis tekitab temas siirast pahameelt. Hellitatud, jumaldamise ja kummardamisega harjunud väike printsess on solvunud, et abikaasa ta sellele ametikohale jätab, kuigi tal on võimalus onu kaudu hiilgavalt karjääri korraldada, saades abimeheks. Kuid prints Andrei unistab tõelisest sõjaväeline karjäär, hiilgusest. Sel hetkel võttis ta tõsiselt kaasa Napoleon, keda ta peab suureks komandöriks. Ta unistab oma Toulonist, mis toob talle au ja aitab tal tõusta. Ta usub, et on sündinud vägiteoks. Unenägudes näeb ta, kuidas armee satub raskesse olukorda ning päästab selle ja võidab sõja. Kuid tuleb märkida, et prints Andrei jaoks pole auhimu isekas impulss, vaid vastupidi, üllas vajadus ühiskonda teenida. Just tema paneb Bolkonsky langeva lipukirja üles võtma ja vaenlase poole tormama. Siin see on – tema Toulon, kauaoodatud hetk saavutusest, millest ta unistas. Kuid kummalisel kombel ei tunne kangelane sel hetkel erilist vaimset tõusu, vastupidi, talle torkab silma midagi väikest, teisejärgulist. Siis kukub ta haavatuna koos plakatiga ega märka enam midagi ümberringi. Ta ei pane tähelegi oma eilse iidoli – Napoleoni kiitust. Ta näeb ainult kõrget taevast oma pea kohal ja imestab, et ta pole seda varem näinud. Ja kõik tema unistused ja ambitsioonikad plaanid tunduvad Andrei Bolkonskile tühjad ja väiklased. Siin, Austerlitzi kõrge taeva all, paljastatakse talle tõeliste väärtuste ja tõelise õnne tähendus. Tema jaoks on selle õnne võti perekond - naine, kelle armastus tema hinges uuesti sünnib, ja tulevane poeg. Nüüd peab ta oma põlgust ja külmust naise vastu julmaks ja ebaõiglaseks. Ta naaseb kindla otsusega kõik parandada. Kuid ta leiab oma naise surma lähedal ja kannatab tema ees tugevalt süütunde tõttu, et "ta solvas lähedast ja kallist olendit ja teate, et miski ei paranda ...". Pärast naise surma on Bolkonsky veendunud oma õnnelootuste täitumatus ja elab vaikselt. kodune elu täis muret oma poja pärast.

Kuid järk-järgult ärkab Andrei uuele elule. Ja ta mõistab, et "elu pole kolmekümne ühega läbi". Talle selgus uus tõde. Ta tahab, et "mu elu ei läheks minu jaoks üksi". Ta püüab jälle elada teistele. Ja tema ärkamisel mängis rolli kohtumine Nataša Rostovaga. Ta nägi teda esimest korda Otradnoes. Ja millegipärast tegi talle haiget, et ta oli sellele kõhnale mustasilmsele tüdrukule täiesti võõras ja ta ei hoolinud tema olemasolust. Ja siin ta on taas Peterburis, tsiviilreformide ettevalmistamise keskmes. Siin on tema uus kohtumine Natašaga. Ja pärast seda saab ta järsku aru, et seadusandlik tegevus teda absoluutselt ei huvita ning asjad, mis eile olulised tundusid, on tühjad ega huvita. Natašat seostatakse tema õnnelootuste taaselustamisega. Kuid hoolimata kõigist katsetest tema ja Nataša vahel läheneda, jääb mingisugune võõrandumine siiski alles. Pole juhus, et printsess Marya ei usu uudist oma venna kihlusest ning vana prints hakkab avalikult sellele abielule vastu ja nõuab viivitamist. Ja vana krahvinna Rostova jaoks on Bolkonsky "tema jaoks kummaline ja kohutav inimene", hoolimata siirast soovist "armastada teda nagu poega". Peigmees jääb Nataša enda jaoks suletuks ja salapäraseks. Ja kuigi see annab nende suhtele erilise romantismi, eraldab neid eraldav vahemaa lõpuks erinevatesse suundadesse. Natasha reedab oma kihlatu vabadust püüdes, nõustudes koos tühja ja iseka mehe Anatolega põgenema. Prints Andrei, kes andis Pierre'ile mitte nii kaua aega tagasi korralduse andestada rikutud ja suutmatule siiralt tundvale naisele, ei suuda ise andestada kogenematu tüdruku kirge. Asjaolu, et Nataša vahetas ta kergesti tühja kuti vastu, sai tema jaoks kõigi illusioonide kokkuvarisemiseks. Seda kokkuvarisemist tugevdavad sõja puhkemine, Prantsusmaa sissetung Venemaale ja tema kodumaise pesa hävitamine. Ja siin on ta jälle sõjaväe ridades, kuid jääb ikkagi justkui väljapoole üldistest massidest.

Surmava haava hetkel, kui tema kõrval on plahvatama valmis granaat, tunneb prints Andrei järsku eluarmastuse tõusu. Ta vaatab kadedalt muru ja võsa. Ja siis, tundes veristes ja nuttes haavatutes ära oma vaenlase Anatole, kogeb ta tema vastu kaastunnet ja isegi armastust. Kuid see abstraktne kristlik armastus vaenlase vastu tähendab tegelikult tema hüvastijätmist eluga. Ainult teistsugune armastus võib hoida teda - maist, maist - armastust naise vastu, kes sünnib temas uuesti pärast uut kohtumist Nataša Rostovaga. Kuid selles tunnete duellis võidab ideaal-abstraktne kristlik armastus ehk tegelikult võidab surm.

Vaatamata kõikidele tehtud katsetele ei suutnud Andrei Bolkonsky kunagi ületada oma võõrandumist elust, ei suutnud sellega sulanduda, nagu ta ei suutnud püherdada koos sõduritega räpases tiigis. Ma ei tahtnud saada samaks "inimlihaks". Prints Andrei ei sure haavasse. Kõigi meditsiiniliste näitajate järgi pidi ta ellu jääma. Kuid nagu Nataša oma südamega tundlikult märgib: "... ta on liiga hea, ta ei saa, ei saa elada ...". Kangelane ei saa tõesti elada, sest kõik tema vaimsed otsingud ja viskamised ei vii lõpuks millegini. Ta kaotab kogu oma elu järjekindlalt usku sellesse, mis sel hetkel tundub talle oluline. Lõpuks ilmub talle kristliku armastuse ja andestuse ainus tõde, mida printsess Marya püüdis talle õpetada ja mis viib teda nüüd surmateel aina kaugemale.


Lev Tolstoi kui suurepärane kirjanik, püüdis näidata oma kangelasi dünaamikas – nad kasvasid, arenesid vaimselt, talusid erinevaid katsumusi ja muutsid seetõttu oma ellusuhtumist. Sama võib öelda eepilise romaani "Sõda ja rahu" ühe peategelase Andrei Bolkonski kohta. Vaimne otsimine on tema tegelaskuju kujunemise põhiteema. Võib öelda, et kogu oma elu otsis ta oma olemisele mõtet, eesmärki ja tema saatuse võib jagada kaheks osaks: enne Austerlitzi taevast ja pärast seda. Tema alguses elutee Bolkonsky oli veel kogenematu ja nägi teda seetõttu lahinguväljal maises hiilguses, kuid pärast mitut läbielatud sõda mõistis ta, et inimeste väiklastest huvidest on midagi enamat. Kuid võimetus mõista seda kõrgemat tähendust on moraalselt ammendatud noor mees, kaotas ta elumaitse ja ainult Nataša Rostova armastus suutis ta naise juurde tagasi tuua.

Kuid see ei kestnud igavesti, Bolkonsky kaotas taas vaimse orientatsiooni. Ja oma lühikese, kuid särava elu lõpus, surivoodil, nägi prints Andrei Tolstoi sõnul viimaks olemise uut, ebamaist tahku ja talle avanes kõrgem tähendus, mida ta oli nii kaua otsinud.

Andrei Bolkonski unistas ilmselt oma isa, ühe viimase "Katariina kotka" mõjul, et leida oma saatus sõjas ja sooritada uskumatu julgustükk, mis teeks talle nime. Ta töötas usinasti peastaabis, oli ise Kutuzovi adjutant. Kuid sõjas 1805–1807 sai Austerlitzi lahingu ajal vürst Andrei pähe haavata ja lamas mitu tundi poolteadvusel kauni Austria taeva all ning siis sai ta aru, et kõik see põgus. hiilgus, mille ta seadis elueesmärgiks, polnud midagi.võrreldes elamisvõimalusega.Kohtunud näost näkku oma endise iidoli Napoleoniga, ei tunne noormees enam samasugust rõõmu. Vastupidi, kõik, mis oli talle kallis, mis on kallis nüüd Napoleonile, muutus Andreile võõraks. Ta mõistab valusalt, kui sügavalt ta eksis, püüdes auhiilguses rahuldada nooruse ambitsioone. Pärast neid sündmusi algab kangelase vaimne taassünd.

Sõdade vahel 1805-1807 ja Isamaasõda 1812 Andrei proovis end erinevatel ametitel, püüdes leida oma kohta muutuvas Venemaa maailmas. Ta tegeles aadlikuna oma mõisa haldamisega ja seda kogu vastutusega. Seejärel astus Bolkonsky riigiteenistusse, temast sai reformaator Speransky esimene liitlane. Kuid Andrey oli selles juhtumis pettunud, mõne aja pärast hakkas see talle naeruväärne ja mõttetu tunduma. Külla naastes läheb moraalselt lämmatav Bolkonski oma naabrile, mõisnik Rostovile külla, teel, kuhu juhtub kuulus stseen esmakohtumisest vana tammega. Tamm näib täiesti surnud ja tundub, et teda ei päästa miski. Andrei võtab seda kui märki, et tema elu on läbi. Kuid siin Rostovite juures kohtub ta Nataša Rostovaga, elava, aktiivse, rõõmsameelse tüdrukuga, ja armastus tõstab need kaks inimest uude vaimsesse kõrgusesse. Kangelane valib oma eksistentsi jaoks uue eesmärgi - perekondliku õnne, millest ta varem keeldus ebaõnnestunud abielu tõttu õnnetu Lizaga.

Kuid nooruses petab Nataša Andreid Anatole'iga ja Bolkonskit ei huvita enam, kas ta elab või sureb. Seetõttu läheb ta 1812. aasta sõtta, kus ta peab enne Borodino lahingut Pierre'iga märkimisväärset vestlust sõdade mõttetusest. Ta ütleb, et on teadmiste puust liiga palju maitsnud ja seetõttu tuleb varsti tema aeg. Ja tal oli õigus. Borodino väljal saab ta surmavalt haavata ning haiglatelgis, kui Anatole Kuragin, kellega prints kahevõitluses kakelda tahtis, oma jala maha lõikab, kogeb Andrei täiesti uut ja enneolematut tunnet, mis a. tavaline elu inimestele kättesaamatuks, armastas ta teda kogu hingest nagu Jeesus Kristus ja andestas talle kõik. Emotsioonidest, mida ta kogeb, nutab Andrei nagu laps. Hiljem võitleb ta valusa haigusega ja ootamatult, kui tema sugulased uskusid, et Bolkonsky on paranemas, keeldub Andrei maisest eksistentsist ja enne surma avaneb talle uus tähendus, just see, mida ta ise. tundis, kuid ei saanud aru, kui vaatas taevasse Austerlitzi kohal. Kangelane sureb ilma kahetsuse ja kannatusteta, sest ta täitis elus kõik, mis suutis ja loobus sellest kõigest uue eksistentsitasandi nimel.

Selle tulemusena on Andrei Bolkonsky vaimne otsing põhiteema tegelasele endale ja üks peamisi kogu eepilise romaani jaoks. Prints Andrei läbib tõsiseid elukatsumusi, mis jagavad tema saatuse enne ja pärast. Alguses nägi ta maises hiilguses tähendust, kuid loo lõpuks jõuab järeldusele, et see kõik pole midagi võrreldes uue eksistentsiga Jumala kõrval, mis avaldub inimesele pärast surma.

"Jah, mulle on avanenud uus õnn, mis on inimesest võõrandamatu ... Õnn, mis on väljaspool materiaalseid jõude, väljaspool materiaalseid väliseid nähtusi inimesel, ühe hinge õnn, armastuse õnn! Iga inimene saab sellest aru, kuid ainult üks jumal võib selle ära tunda ja ette kirjutada. ”(L. N. Tolstoi)


Lev Tolstoi suure eepilise romaani "Sõda ja rahu" tegelased võib jagada kahte kategooriasse: "kangelased väljaspool teed" ja "tee kangelased".
Esimesed eristuvad iseloomu sisemise dünaamika puudumisest, neil on stabiilne elupositsioon. Nende kangelaste hulka kuuluvad tuuline Anatole Kuragin, särav ilmalik Helen, Platon Karatajev, rahva maailmavaate esindaja, suur strateeg Kutuzov.
Teise kategooria kangelased on pidevalt moraalses otsingus, nende sisemised väärtused arenevad pidevalt. "Teel olevate kangelaste" esindajad on Pierre Bezukhov, Nataša Rostova ja Andrey Bolkonsky.

Sisemine areng viimane kangelane võib laias laastus jagada viieks etapiks. Ma käsitlen neid kõiki oma essees üksikasjalikult. KOHTA
Romaani alguses ilmub prints Andrei meie ette üsna külma ja sarkastilise inimesena. Ta on pettunud abielus ja seltsielus, tema eesmärk on saavutada au sõjalisel alal. Bolkonsky iidol on hiilgav julm komandör, Venemaa vaenlane Napoleon.
Austria kampaania ajal näitas prints tõelist kangelaslikkust, tundis Vene sõduritele kaasa, kuid ei kogenud nendega täielikku vaimset ühtsust. Pöördepunkt Bolkonsky mõtetes toimus Austerlitzi lahingu ajal. Kartmatu prints võttis armee inspireerimiseks lipu ja jooksis sõduritele ette. Bolkonsky maksis oma julguse eest kohutavat hinda – ta sai haavata. Taevasse vaadates mõistis prints oma ideaalide väärust. Ta oli ka Napoleonis pettunud: iidol tundus talle väiklane ja tähtsusetu. Vürsti teist eluetappi iseloomustasid naise surm, soov elada endale, väikese poja kasvatamine, majapidamisega tegelemine ja talupojaküsimus. Bolkonsky on tegevarmees teenistuses pettunud, ta saadeti Bogutšarovis laiali. Tema hing on tume ja tühi...
Kolmas periood algab tutvumisega Nataša Rostovaga, kes tõi printsi ellu maist rõõmu ja hingelist uuendust. Bolkonsky tahab nüüd elada rahvale, ta töötab Speranski komisjonis, et muuta talupoegade õiguslikku staatust. Kõik paljutõotavad ettevõtmised kukkusid kokku. Prints Andrei pettus Speranskis. Ta pidas Nataša armumist Anatole'i ​​reetmiseks...
See oli tuhande kaheksasaja kaheteistkümnes aasta ... Bolkonsky alustas oma elu neljandat perioodi otsusega naasta sõjaväkke rügemendiülemana. Tema meeleolu on isamaaline, ta usub võitu ja Kutuzovi.
Vürsti elu viimane periood on kõige traagilisem, samal ajal on see Bolkonsky isiksuse evolutsiooni tipphetk. Lahingu ajal Borodino väljal sai prints surmavalt haavata. Operatsioonilaual tundis ta hingelist ühtsust rahvaga, andis kõigile andeks. Surma ootamise ja lapsepõlve tagasipöördumise hetk oli ideaalne seisund inimese hing. Bolkonsky tõelise tee rääkis Pierre väikesele prints Andreile. Bezukhov oli kindel, et Bolkonsky on ideoloogiliselt dekabristide poolel ...

Selles õppetükis jätkame vestlust L.N.-i romaani üle. Tolstoi "Sõda ja rahu". Analüüsime romaani ühe peategelase - prints Andrei Bolkonsky tegelast.

Kas mäletate lauset Tolstoi kirjast oma vanatädile Aleksandra Tolstajale:

"Selleks, et elada ausalt, tuleb rebida, sattuda segadusse, võidelda, teha vigu, alustada ja lõpetada, uuesti alustada ja uuesti lõpetada ning alati võidelda ja kaotada."

Tolstoi otsis kogu oma elu loovuse jaoks vajalikku "pettekujutiste energiat" ja rääkis sellest.

“Kõik näib olevat valmis kirjutamiseks - maise kohuse täitmiseks, kuid puudub tõuge usuks endasse, asja olulisusesse, napib petteenergiat, maist elementaarenergiat, mis ei suuda. leiutada. Ja te ei saa alustada."

Tolstoi kirjast N. N. Strahhovile

Ilma selle energiata on võimatu luua ja see on Tolstoi jaoks oluline: "Kunstnik peab selleks, et tegutseda teiste peal, olema otsija, nii et tema töö on otsimine. Kui ta on kõik leidnud ja teab kõike ning õpetab või meelega lõbustab, siis ta ei tegutse. Ainult siis, kui ta otsib, sulandub vaataja, kuulaja, lugeja temaga otsingusse.

Oluline on see, et nendes otsingutes pole autori sõnul lõplikku tõde ega saagi olla. Kõik, mis praegu näib olevat tõsi, osutub hiljem järjekordseks pettekujutluseks. Ja otsing jätkub, ühendades teie isikliku ruumi kogu maailmaga. On vaja leida selline konjugatsioonivorm, et see oleks harmoonia, mitte vastandus. Lev Tolstoi lemmikkangelased vürst Andrei Bolkonski ja Pierre Bezuhhov on pidevalt valvel.

Vürst Andrei romaani alguses on Napoleoni idee kandja. Anna Pavlovna salongis tsiteerib ta osavõtlikult Napoleoni ja tema kodus võtab Pierre riiulilt esimese ettejuhtuva raamatu – "Caesari märkmed" (joonis 2).

Riis. 2. 1783. aasta väljaanne. Märkused Gallia sõja kohta ()

Need kaks inimest (Napoleon ja Caesar) on oma väärtuste ja moraali poolest mõnevõrra sarnased. Pärast oma naise lahkumist ütleb prints Pierre'ile:

“- Ära kunagi abiellu, mu sõber; Siin on minu nõuanne, ärge abielluge enne, kui ütlete endale, et olete teinud kõik endast oleneva, ja kuni te lõpetate valitud naise armastamise, kuni näete teda selgelt, ja siis teete julma ja parandamatu vea.<...>
"Sa ei saa aru, miks ma seda räägin," jätkas ta. - Lõppude lõpuks on see kogu elu lugu. Ta ütles, et te ütlete Bonaparte ja tema karjäär, kuigi Pierre ei rääkinud Bonapartest. - Sa ütled, Bonaparte; kuid Bonaparte, kui ta töötas, läks samm-sammult oma eesmärgi poole, ta oli vaba, tal polnud midagi peale oma eesmärgi - ja ta saavutas selle. Aga seo end naise külge – ja nagu aheldatud süüdimõistev, kaotad sa igasuguse vabaduse..

Teisisõnu segab naine prints Andreid tema hiilguse poole.

"... ta nägi välja nagu mees, kellel ei olnud aega mõelda, millise mulje ta teistele jättis ja oli hõivatud meeldiva ja huvitava äriga."

“Prints Andrei oli üks neist haruldastest staabiohvitseridest, kes pidas oma peamiseks huviks sõjaliste asjade üldist käiku.<...>ta kartis Bonaparte'i geeniust, kes võis olla tugevam kui kogu Vene vägede julgus, ja samal ajal ei saanud ta lubada oma kangelasele häbi..

Järgnev on väga oluline episood. Žerkov, Nesvitski ja vürst Andrei on Kutuzovi peakorteri koridoris, Austria kindral kõnnib, tema juurde tuleb Žerkov ja teatab huumoriga: "Mul on au teid õnnitleda, saabus kindral Mack, üsna terve, ainult natuke haiget saanud," lisas ta naeratades ja osutades oma peale. Kindral Mack alistus koos kogu oma armeega Napoleonile. Ja siis prints Andrew ütleb: "Kui te, kallis härra," rääkis ta läbitungivalt, kergelt värisedes alalõuas, "tahate olla narr, siis ma ei saa teid keelata seda tegemast; aga ma teatan sulle, et kui sa julged teine ​​kord minu juuresolekul puhma hakata, siis ma õpetan sulle, kuidas käituda. Nesvitski omakorda imestab, miks prints niimoodi reageeris, ja siis järgneb selgitus.

"- Nagu mis? - rääkis prints Andrei erutusest peatudes. - Jah, sa mõistad, et meie - või ohvitserid, kes teenivad oma kuningat ja isamaad ning rõõmustame ühine edu ja kurvastame ühise läbikukkumise pärast või oleme lakeed, kes ei hooli meistri tegemistest.

Näeme ühelt poolt kõrget ettekujutust tema tulevikust, tema kohustusest ja rollist prints Andreiga ning teiselt poolt Žerkovi puhtsüdamlikkust, mis seda kõrget ideed alandab ja sellega seoses pahameele hoogu. Bolkonski.

Kui prints Andrei austerlaste juurest naaseb, arvab ta venelaste lüüasaamist teades, et kavatseb armee päästa.

Liigume edasi teise episoodi juurde. Sel õhtul, kui printsess Bolkonskaja sünnitab, ilmub vürst Andrei. Ja siin näeme Tolstoi lemmikolukorda: inimest kahe saladuse ees, nimelt uue elu tärkamisega ja surma mõistatusega. On oluline, et prints Andrei ei nutaks lihtsalt, vaid tal on oma varalahkunud naise ees süütunne.

Bolkonsky otsustab mitte kunagi enam teenida, ta elab oma kinnistul, hoolitseb oma poja eest, vahetades seeläbi isaga rolle. Tema isa on aktiivne, reisib miilitsaasjade kallal. Ja siis tuleb Pierre külla Bolkonskyle, kes on hiljuti vabamüürlasteks initsieeritud ja tunneb rõõmu valgustamisest.

"Ma elasin kuulsuse nimel. (Lõppude lõpuks, mis on kuulsus? Seesama armastus teiste vastu, soov nende heaks midagi ära teha, soov nende kiituse järele.) Nii ma siis elasin teistele ja mitte peaaegu, vaid rikkusin oma elu täielikult. Ja sellest ajast peale olen muutunud rahulikuks, kuna elan üksi iseendale.
- Aga kuidas elada iseendale? - küsis Pierre erutudes. Aga poeg, õde, isa?
"Jah, see olen ikka seesama mina, mitte teised," ütles prints Andrei, "aga teised, naabrid, le prochain, nagu teie ja printsess Mary seda nimetate, on see pettekujutelmade ja kurjuse peamine allikas. Le prochain – need on teie Kiievi mehed, kellele soovite head teha.

Ja see on väga oluline: Bolkonsky "mina" jaoks on see lai mõiste, ta tajub oma perekonda tervikuna koos iseendaga.

Siis järgneb vestlus talupoegadest. Prints Andrei ütleb, et nad tuleb vabastada, kuid mitte nende, vaid aadlike pärast, sest harjumus teisi inimesi omada arendab võimuiha, julmust ja isekust. Siis mõistab Pierre, et prints räägib oma isast. See küsimus oli aktuaalne Tolstoi kaasaegse Venemaa jaoks: 1861. aasta reform oli just läbi ja ta ei saa jätta mõtlemata suhetele talupoegadega.

Oluline episood on vestlus praamil ja prints Pierre'i vastus on oluline.

„Kas ma ei tunne oma hinges, et olen osa sellest tohutust, harmoonilisest tervikust? Kas ma ei tunne, et olen selles loendamatutes olendites, milles avaldub jumalus - kõrgeim jõud - nagu soovite -, et ma olen üks lüli, üks samm madalamatest olenditest kõrgemate poole? Kui ma näen, ma näen selgelt seda redelit, mis viib taime juurest inimese juurde, siis miks ma peaksin arvama, et see redel, mille lõppu ma allpool ei näe, on taimedes kaduma läinud. Miks ma peaksin arvama, et see redel puruneb koos minuga ega vii üha kaugemale kõrgemate olendite juurde? Ma tunnen, et ma mitte ainult ei saa kaduda, nii nagu maailmas ei kao miski, vaid ma jään alatiseks ja olen alati olnud. Tunnen, et peale minu elavad minust kõrgemal vaimud ja selles maailmas on tõde.

- Jah, see on Herderi õpetus, - ütles prints Andrei, - kuid mitte see, mu hing, ei veena mind, vaid elu ja surm, see on see, mis veenab. See veenab teid, et näete teile kallist olendit, kes on teiega seotud, kelle ees olite süüdi ja lootsite end õigustada (prints Andrei värises hääles ja pöördus ära) ning järsku see olend kannatab, kannatab ja lakkab. olla ... Miks? Ei saa olla, et vastust pole! Ja ma usun, et ta on ... See veenab, see veenis mind, - ütles prints Andrei.

Prints ei taha uskuda, et ta ei suuda järgmises elus lunastada süüd, mida ta surnud naise ees tunneb.

Prints Andrei surm

Tundlik Nataša märkas, et prints Andreiga on midagi juhtunud.

"Tema sõnadega, tema toonis, eriti sellises pilgus - külm, peaaegu vaenulik pilk - võis elava inimese jaoks tunda kohutavat võõrandumist kõigest maisest." Printsi piinab võõrandumine. Üks veel oluline punkt- printsi viimane unenägu (joon. 3).

Riis. 3. Prints Andrei viimane unenägu ()

"Ta nägi unes, et lamas samas ruumis, kus ta tegelikult lamas, kuid ta ei olnud vigastatud, vaid terve. Prints Andrei ette ilmuvad paljud erinevad isikud, tähtsusetud, ükskõiksed. Ta räägib nendega, vaidleb millegi ebavajaliku üle. Nad lähevad kuhugi. Prints Andrei meenutab ähmaselt, et see kõik on tühine ja tal on muud, kõige olulisemad mured, kuid jätkab kõnelemist, neid üllatades, mõned tühjad, vaimukad sõnad. Tasapisi hakkavad kõik need näod märkamatult kaduma ja kõik asendub ühe küsimusega suletud ukse kohta. Ta tõuseb püsti ja läheb ukse juurde, et lukustada ja lukustada. Kõik oleneb sellest, kas tal on aega see kinni panna või mitte. Ta kõnnib, kiirustades, jalad ei liigu ja ta teab, et tal pole aega ust lukustada, kuid kurnab siiski valusalt kogu oma jõu. Ja teda haarab piinav hirm. Ja see hirm on surmahirm: see seisab ukse taga. Aga samal ajal, kui ta abitult ja kohmetult ukse juurde roomab, seevastu see miski kohutav asi juba pressib, murrab sisse. Midagi mitteinimlikku – surm – murrab ukse taga ja me peame seda hoidma. Ta haarab uksest kinni, teeb viimaseid jõupingutusi - seda pole enam võimalik lukustada - vähemalt hoida; kuid tema jõud on nõrk, kohmakas ja kohutava surve all avaneb ja sulgub uks uuesti.
Taaskord vajutas sealt. Viimased üleloomulikud pingutused on asjatud ja mõlemad pooled avanesid hääletult. See on sisenenud ja see on surm. Ja prints Andrew suri.
Kuid samal hetkel, kui ta suri, meenus prints Andreile, et ta magas, ja samal hetkel suri ta, olles enda kallal pingutanud, ärkas üles.
"Jah, see oli surm. Ma surin – ärkasin üles. Jah, surm on ärkamine! – säras ühtäkki tema hinges ja loor, mis seni oli varjanud tundmatut, kerkis tema vaimse pilgu ees. Ta tundis justkui endas varem seotud jõu vabanemist ja seda kummalist kergust, mis polnud teda sellest ajast jätnud. Kui ta külmas higis ärkas ja diivanil segas, läks Nataša tema juurde ja küsis, mis tal viga on. Ta ei vastanud talle ja teda mõistmata vaatas teda imeliku pilguga.

Hämmastavalt kirjeldatakse, kuidas prints Andrei vastab mehaaniliselt Nataša ja printsessi küsimustele, jätab pojaga hüvasti. See, mis juhtub, on see, mida Tolstoi nimetab elust ärkamiseks. Ja kui prints sureb, küsivad Nataša ja Marya endalt, kuhu ta on läinud. See ei ole lõplik surm, vaid üleminek teise maailma. Pole juhus, et prints Andrei ilmub oma poja unenäos.

Ühest küljest on printsis liiga palju isekust ja võib-olla on sellega seotud tema õnne võimatus Nataša Rostovaga ja surm, teisalt on see ka ühinemine maailmaga. Veelgi enam, Tolstoi sõnul mitte kadumine, vaid üleminek teise olekusse.

Selles vestluses lausub prints, kes lubas mitte kunagi enam teenida, veel ühe huvitava lause.

"Kui Bonaparte seisaks siin, Smolenski lähedal ja ähvardaks Kiilasmägesid, siis ma ei teeniks Vene sõjaväes." Ja seda ütleb prints teises köites ja juba kolmandas teenib ta uuesti.

Prints Andrei 1812. aastalG.

Prints Andrei on elukutseline sõjaväelane ja Tolstoi vajab oma kuvandi loomiseks sõjaväelist välimust. Ja jälle väljendab autor oma mõtteid kangelase huulte kaudu.

“... mingit sõjateadust ei ole ega saagi olla ja seetõttu ei saa olla ka nn sõjalist geeniust<...>Mõnikord, kui ees pole argpüks, kes hüüab: "Me oleme ära lõigatud!" - ja jookse, aga seal on rõõmsameelne, vapper mees ette, kes hüüab: "Hurraa!" - viietuhandeline üksus maksab kolmkümmend tuhat, nagu Schöngrabeni lähedal, ja mõnikord viiskümmend tuhat jookseb enne kaheksat, nagu Austerlitzi lähedal..

See on 1812. aasta sõja algus. Smolenski tulekahju on väga oluline stseen. Siin ilmneb uus kibeduse tunne vaenlase vastu. Tolstoi kirjutab, et see tulekahju oli vürsti epohh. Berg ei saa toimuvast aru, ta on valmis kaebama ja prints Andreile ette heitma, et elanikud panid maju põlema ja tekitavad tulekahju, ning ta on passiivne.

Prints mõtleb sõjale, ta peab seda räpaseks äriks, mida ei tohiks ilustada. Ja see on Tolstoi tõde, milleni tema arvates jõuab iga sõjas osaleja.

« Ma tean, et teie tee on autee."

Borodini eelõhtul selgitab prints Andrei Pierre'ile, miks oli vaja Kutuzovit, mitte Barclayd, miks nad homme lahingu võidavad ja mille poolest see erineb Austerlitzi lahingust. Samas ütleb prints Andrei, et hakkas liiga palju aru saama, et näeb oma surma ette. Printsil on kolm muret: armastus naise vastu, isa surm ja prantslaste sissetung.

«<...>Ma armastan elu, ma armastan seda rohtu, maad, õhku ... "

Just sel hetkel, kui kangelane tajub teravalt kogu teda ümbritsevat maailma, langeb pomm ja prints Andrei saab surmavalt haavata. Haiglas näeb ta Anatole Kuraginit.

Selgub, et prints Andrei viib ellu kõik, mis Pierre on plaaninud. Ta muutis talupojad vabadeks põllumeesteks, ehitas koole ja haiglaid. Huvitav on see, kuidas prints ise neile vastu avaldas:

"Noh, vaidleme," ütles prints Andrei. - Sa ütled, et kool, - jätkas ta sõrme painutades, - õpetusi ja nii edasi, see tähendab, et tahad ta välja viia, - ütles ta, osutades talupojale, kes võttis mütsi maha ja möödus neist, - oma loomast. riik ja anda talle moraalsed vajadused . Aga mulle tundub, et ainuvõimalik õnn on looma õnn ja sa tahad ta sellest ilma jätta. Kadestan teda ja sa tahad temast mind teha, kuid andmata talle oma mõistust, tundeid või vahendeid.<...>

- Oh jah. Haiglad, ravimid. Tal on insult, ta sureb ja sina lase tal verd, ravi ta terveks, ta kõnnib kümme aastat invaliidina, see on koormaks kõigile. Palju rahulikum ja kergem surra. Teised sünnivad ja neid on nii palju. Kui väga sa kahetseksid, et sinu lisatööline kadus – nagu ma teda vaatan, muidu tahad sa teda kohelda armastusest tema vastu. Ja tal pole seda vaja. Ja pealegi, mis kujutlusvõime see on, et meditsiin kedagi terveks ravis... Tapa! - Nii et! ütles ta, kortsutas vihaselt kulmu ja pöördus Pierre'i poole.

Rõõmustav hetk oli reis Otradnojesse, juhtum, kui ta kuuleb Nataša ja Sonya vestlust. Pidage meeles tamme kirjeldust, mis esimest korda kuivas ja sureb, hiljem roheline, ärkas uuesti ellu. Ja prints Andreile hakkab tunduma, et tema elu pole veel lõppenud:

"Äkki tekkis tema hinges selline ootamatu, kogu tema eluga vastuolus olev noorte mõtete ja lootuste segadus, et ta, tundes, et ta ei saanud oma seisundist aru, jäi kohe magama."

Bolkonski saabub Peterburi. Ja Napoleoni koha tema mõtetes võttis nüüd Speransky (joon. 4):

«Tema jaoks muutus naljakaks, kuidas ta võis Speranskylt ja kogu temaga seotud tegevusest midagi oodata<...>

Üks asi ajas prints Andrei segadusse: see oli Speranski külm, peeglitaoline pilk, mis ei lasknud end hinge sisse, ja tema valge, õrn käsi, millele prints Andrei tahtmatult vaatas, nagu nad tavaliselt vaatavad võimul olevate inimeste käsi. Millegipärast ärritas see peeglipilk ja see õrn käsi prints Andreid.

Riis. 4. M. Speransky ()

"Oli ilmselge, et Speranski polnud kunagi suutnud välja mõelda prints Andrei jaoks levinud mõtet, et kõike, mida arvate, on võimatu väljendada, ja kordagi ei tekkinud kahtlust, et kõik see, mida ma arvan, pole jama. ma usun? Ja see Speransky mõtteviis tõmbas prints Andrei enda poole kõige rohkem.

Need vürst Andrei mõtted langevad sõna otseses mõttes kokku sissekannetega Tolstoi päevikusse Družinini kohta (joon. 5).

Riis. 5. A.V. Družinin

"Lugesin Družinini teist artiklit. Tema nõrkus on see, et ta ei kahtle kunagi, kas see kõik on jama.

L.N. päevikust. Tolstoi

Tolstoi jaoks on väga oluline oskus oma seisukohti kahtluse alla seada.

Prints Andrei ja Nataša Rostova

Kõik mäletavad balli stseeni Katariina grandees Peterburis. Sellel ballil juhib Pierre prints Andrei tähelepanu Natašale ja prints kutsub ta tantsima (joonis 6)

Riis. 6. Prints Andrei ja Nataša Rostova ballil ()

"... tema võlude vein tabas talle pähe: ta tundis end ellu äratununa ja noorendatuna ..."

Nataša on tõe mõõdupuu, mis avab printsi silmad ja viib Speranskis pettumuseni.

"Mis mind huvitab<...>mida suveräänil oli hea meel senatis öelda? Kas see kõik võib mind õnnelikumaks ja paremaks muuta?

"... ta kujutas elavalt ette Bogucharovot, õpinguid külas, reisi Rjazanisse, meenutas talupoegi, koolijuhatajat Dronat ja kui ta oli neile sidunud isikute õigused, mille ta lõikudeks jagas, mõtles ta, kuidas ta saaks. õppida nii kaua selline tühi töö.

Tolstoi ülekatted ja vead on uudishimulikud. Näiteks printsess Marya paneb oma vennale hõbedase abaluu ja prantslased eemaldavad raskelt haavatud Andreilt kuldse. Siin on veel üks huvitav autori viga.

“Pärast õhtusööki läks Nataša prints Andrei palvel klavikordi juurde ja hakkas laulma. Prints Andrei seisis aknal, rääkis daamidega ja kuulas teda. Keset lauset jäi prints Andrei vait ja tundis ühtäkki pisaraid kurku tõusmas, mille võimalikkust ta ise ei teadnud.

Teame, et prints Andrei nuttis juba siis, kui ta naine suri, kuid sel hetkel on Tolstoi jaoks väga oluline rõhutada, et prints polnud varem selliseid tundeid kogenud.

"Ta vaatas laulvat Natašat ja tema hinges juhtus midagi uut ja õnnelikku. Ta oli rõõmus ja samal ajal kurb. Tal polnud absoluutselt mitte millegi pärast nutta, aga kas ta oli valmis nutma? Millest? Vanast armastusest? Väikese printsessi kohta? Teie pettumuste kohta?.. Teie tulevikulootuste kohta? Jah ja ei. Peamine asi, mille pärast ta nutta tahtis, oli kohutav kontrast, mida ta äkitselt mõistis elavalt millegi lõpmatult suure ja määratlematu vahel, mis temas oli, ning millegi kitsa ja kehalise vahel, mida ta ise oli ja isegi tema oli. See kontrast piinas ja rõõmustas teda laulmise ajal.

Prints Andrei jaoks oli kohtumine Natašaga otsustav.

“Kogu maailm on minu jaoks jagatud kaheks pooleks: üks on tema ja seal on kõik õnn, lootus, valgus; teine ​​pool on seal, kus seda pole, seal on meeleheide ja pimedus ... "

Edasi näeme, kui vihane on Bolkonsky isa, ta ei tahaks lahti lasta ei tütrest ega pojast, on pulmade vastu ja nõuab aastast viivitamist. Kuid Nataša on elav elu ja teda on võimatu aastaks peatada. Ja siit algab katastroofi sünd, olukorra algus, mis juhtub hiljem Nataša ja Anatolega. Seejärel tuletab Pierre printsile meelde nende vestlust ja tema sõnu, et langenud naisele saab ja tuleb andeks anda, kuid Andrei ütleb, et ta ei suuda Natašale andestada. Ja jällegi, printsi egoism ei lase tal järgida oma südant, ei luba andestuse võimalust.

Prints Andrei otsib Kuraginit, et kutsuda ta duellile. Just see oligi printsi sõjareisi põhjus, patriotismi ta ei tunne. Enne ärasõitu külastab ta perekonda, meile näidatakse episoodi tema tülist isaga, vestlust printsessiga.

"Kui teile tundub, et keegi on teie ees süüdi, unusta see ja anna andeks. Meil pole õigust karistada. Ja sa mõistad andestamise õnne.

Siis läheb prints Andrei rindele ja ainult Smolenski tulekahju muudab tema reisi osalemiseks rahva sõda. Pole juhus, et ta põrkus Bergiga, pole juhus, et ta kohtus Anatole'iga, kellelt jalg on ära võetud ja kelle vastu ta tunneb kristlikku armastust ja andestust. Ja loomulikult pole see juhus viimane kohtumine Natašaga, kui talle tundub, et püstitatakse nõelte hoonet ja ta tunneb kogu Nataša vahekorra kibedust ja ütleb:

"Ma armastan sind rohkem, paremini kui varem..."

Bibliograafia

  1. Lebedev Yu.V. Kirjandus. 10. klass. Põhitase. Kell 2 tundi, Valgustus, 2012
  2. Maarten M. Perekonna probleem L.N. Tolstoi, 1850-1870 - M.: MGU, 2000. - S. 211. V.B. Šklovski.
  3. Materjal ja stiil Lev Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu", 1928
  1. Interneti-portaal "Levtolstoy.ru" ()
  2. Interneti-portaal "Russkay-literatura.ru" ()
  3. Interneti-portaal "Gold-liter.org.ua" ()

Kodutöö

1. Kirjutage teemal essee (valikuline):

  • "Vürst Andrei vaimne pilt"
  • "Prints Andrei suhtumine perekonda"

2. Joonistage ühe romaani episoodi jaoks illustratsioon.
3. Analüüsige vürst Andrei Bolkonski viimast unenägu, mõelge varjatud tähendusele, mille Tolstoi sellele annab.