Alustage teadusest. Vanasõnad muinasjuttudest Maagiline hobusemuinasjutt vanasõna talle

Töö tekst on paigutatud ilma kujutiste ja valemiteta.
Töö täisversioon on PDF-vormingus saadaval vahekaardil "Tööfailid".

Alates varasest lapsepõlvest alustame oma tutvust suulise rahvakunstiga: muinasjutud, vanasõnad ja kõnekäänud. Eriti armastame muinasjutte. Nendelt saame esmase uurimiskogemuse ja maailma tundmise. Meile tundub muinasjuttudes kõik tõene ja me muretseme head kangelased ja me tahame kurja karistada. Aastate jooksul hakkame mõistma, et muinasjutud on tänapäevast kaugel. Aga vanasõna “Muinasjutt on vale, aga selles on vihje – õppetund headele kaaslastele” õpetab, et kõiki muinasjutte ei tohi unustada, muinasjuttudesse on pandud palju rahvatarkust. sajandeid ja kandis suust suhu. Kõik muinasjutud on õpetlikud, kannavad endas midagi salapärast, mõistatuslikku, maagilist. Ja vanasõnad ja kõnekäänud on elus rahvalik mõte, kogemus ja tõde.

Matemaatikat õppides otsustasin veel kord naasta vene rahvakunsti juurde, uurida muinasjutte, vanasõnu ja ütlusi nendes numbrite kasutamise ja numbrilise tähenduse kohta. Tõepoolest, muinasjuttudes, mitte ainult maagias, on neis koht ka teadusel.

objektiks minu uurimistöö on vene rahvajutud, vanasõnad ja kõnekäänud.

Teema uuringud on numbrid muinasjuttudes, vanasõnades ja kõnekäändudes.

Probleem: muinasjuttudes, vanasõnades ja ütlustes kasutatavad numbrid on juhuslikult võetud või omavad tähendust, sisaldavad sügavat tähendust.

Sihtmärk: tuvastada muinasjuttudes, vanasõnades ja kõnekäändudes kõige sagedamini kasutatavad numbrid, uurida nende funktsiooni ja tõestada, et igal numbril on tolle aja inimeste jaoks teaduslik, religioosne ja igapäevane tähendus.

Õppetöö planeerimisel panime paika ülesanded:

1) analüüsib numbrilisi väljendeid sisaldavaid muinasjutte, vanasõnu ja ütlusi;

2) teeb kindlaks numbrite kasutamise sageduse ja rolli muinasjuttudes;

3) uurida sageli kasutatavate arvude tähendust slaavlaste, kreeklaste ja teiste vanade rahvaste seas;

4) analüüsib ja teeb järelduse;

5) rakendada seda materjali matemaatika klassivälise tegevuse tundides.

Uurimismeetodid: muinasjuttude, vanasõnade ja kõnekäändude lugemine, arvu tähenduste uurimine, sagedustabeli koostamine, võrdlus, analüüs, tõestus.

Asjakohasus Valitud teema on see, et numbritel on igal ajal inimeste saatuse jaoks suur tähtsus.

Hüpotees: suulises rahvakunstis ei leidu mitte mingeid numbreid, vaid neid, millel on tolleaegse inimese jaoks teaduslik, religioosne ja igapäevane tähendus.

1. osa.

1. Teadus, loodus ja religioon arvudes.

Suuline rahvakunst on kõik, mis on loodud inimeste vaimse kultuuri poolt selle sajandite jooksul ajalooline elu. Seda nimetatakse ka folklooriks ehk rahvatarkuseks.

Muinasjutud on suulised rahvakunst väljamõeldud sündmuste põhjal.

Vanasõna on lühike lause, mis sisaldab rahvatarkust. See on kirjutatud lihtsas rahvakeeles, sageli on riim ja rütm.

Vanasõna on väljakujunenud fraas või fraas, kujundlik väljend, metafoor.

Vene folklooris suur tähtsus neil on numbreid, neid leidub väga sageli muinasjuttudes, vanasõnades ja ütlustes. Mida inimesed tol ajal numbritest teadsid? Erinevad allikad annavad numbritele erinevaid tähendusi, kuid need on kõik väga sarnased.

Null on absoluudi, lõpmatuse sümbol, see on kõigi asjade algus, see on unenägu või surm. Graafiliselt kujutatud rõnga või ringina.

Kaks - "Valgus ja vari". See sümboliseerib kontrasti, kahe vastandliku printsiibi vastasseisu, nende vahelist igavest võitlust ja vastandumist. Aktiivse ja passiivse, mehe ja naise, valguse ja pimeduse, hea ja kurja, kuumuse ja külma, plussi ja miinuse, elu ja surma vahel. Kaks on jõud, mis püüab jagada Ühte kaheks vastandiks. Number kaks sisaldab harmooniat ja duaalset ühtsust.

Kolm on "püha number". Kolm on pühade numbrite rea põhinumber. Juba looduse vaatlemine viitas selle numbri erilisele tähtsusele. Inimesed kõikjal kohtusid või arvasid, et nad kohtuvad, jagunedes kolmega. Nad nägid, et universum koosneb taevast, maast ja veest; nende ees seisid taevakehad: päike, kuu ja tähed; kehades täheldasid nad kolme mõõdet: pikkust, laiust ja kõrgust; ajas: minevik, olevik ja tulevik. Ja kuna iidsete inimeste religioon oli seotud loodusnähtustega, võtsid nad kolmega jagamise oma teoreetiliste süsteemide aluseks ja see arv sai püha tähenduse. Muistsed pidasid arvu "kolm" täiuslikuks, kuna sellel on algus, keskpaik ja lõpp, ning kujutasid seda kolmnurgana.

Arv "kolm" sisenes kristlikku religiooni, usklikud esindavad Jumalat kolmainsuse kujul: Isa - Poeg - Püha Vaim. On kurioosne, et numbrit "kolm" ei peetud mitte ainult õnnelikuks ("Jumal armastab kolmainsust"), vaid ka õnnetuks ("neetud").

Neli - "neli". See on kosmiliste elementide arv, universumi loovad jõud: tuli, maa, õhk, vesi. Need on neli aastaaega ja neile vastavad eluperioodid: kevad (lapsepõlv), suvi (noorus), sügis (küpsus), talv (vanadus). Arv "neli" sümboliseerib stabiilsust, korda, terviklikkust, täielikkust, harmooniat, ratsionaalsust, täiuslikku tasakaalu, visadust, usaldusväärsust, realismi, stabiilsust ja tugevust.

Viis inimest". Pythagoras määras sellele numbrile erilise koha, pidades seda numbritest kõige õnnelikumaks. Muistsed pidasid arvu "viis" riski sümboliks, omistades sellele ettearvamatuse, energia ja sõltumatuse. Numbriline korrektsus: 5 - algarv; 5 sõrme - viiekohaline numbrisüsteem; 5-haruline täht; 5 meelt (nägemine, kuulmine, haistmine, puudutus, tasakaal), 5 peamist õigeusu tähtpäeva: Issanda ümberlõikamine, Johannese sündimine, pühade Peetruse ja Pauluse püha, Ristija Johannese pea maharaiumine, inimeste kaitse. Õnnistatud Neitsi Maarja, 5 budismi testamenti, moslem palvetab 5 korda päevas. Numbrit "viis" peetakse õnnenumbriks, sest see sümboliseerib pidevat otsimist ja enesetäiendamist.

Kuus on "täiuslik arv". Arv "kuus" on Loomingu arv ja tähendab loovust, loomingut, tööd, tööd. Piibli õpetuse järgi: "Jumal lõi maailma kuue päevaga". See on sümbol jumaliku vabaduse ja raske töö kombinatsioonist Maal. See on perekonna, armastuse, tervise, ilu, õnne, õnne, täiusliku tasakaalu sümbol. Pythagoras pidas seda hämmastavaks numbriks, kuna sellel on suurepärane omadus: see saadakse kõigi arvude liitmise või korrutamise tulemusena, millega see jagatakse. Kuus jagub 1, 2, 3-ga ja kui need arvud liidad või korrutad, saad jälle 6 (1 + 2 + 3 = 1 x 2 x 3 = 6). Ühelgi teisel numbril seda omadust pole. Numbriline korrektsus: 6 on täiuslik arv, 6 on tee- ja lauakomplektide esemete arv. Geomeetriline korrektsus: korrapärane, tasane, kumer kujund on korrapärane kuusnurk.

Seitse on "universaalne arv". Seitse on üks paljudest pühadest numbritest (3, 7, 12, 60). See sümboliseerib saladust, samuti õppimist ja teadmisi kui viisi tundmatu ja nähtamatu uurimiseks. Number 7 tungib sõna otseses mõttes läbi kogu Maa rahvaste kultuuriloo. Muistsed juudid austasid seda numbrit pühalt. AT Pühakiriütleb: "... Kuue päevaga lõi Issand taeva ja maa, mere ja kõik, mis neis on, ning puhkas seitsmendal päeval." Sellest ajast peale peavad juudid ja seejärel kõik kristlased, kes neilt Vana Testamendi üle võtsid, "seitset" pühaks numbriks. Kristlus räägib seitsmest patust ja seitsmest sakramendist.

Seda maagilist numbrit kasutati laialdaselt muinasjuttudes, müütides iidne maailm. Taevalaotust õlgadega toetanud Atlasel oli seitse tütart Plejaadid, kelle Zeus hiljem tähtkujudeks muutis. Odysseust hoidis nümf Calypso vangistuses seitse aastat. babüloonlased allmaailmümbritsetud seitsme seinaga. Buddha istus seitsme viljaga viigipuu all. Hindudel on komme kinkida õnneks seitse elevanti. Kristlaste paast kestab seitse nädalat. Piibel räägib seitsmest lambist, seitsmest inglist, seitsmest külluse aastast ja seitsmest näljaaastast.

Seitsmel pole erilist geomeetrilist korrektsust ja see arv on arvutuste jaoks väga ebamugav, kuid aegade algusest on seda austatud kui püha numbrit.

Kaheksa - "Maailma harmoonia". Arv "kaheksa" on üks raskemini seletatavaid numbreid. Isegi selle kuju – kaks teineteist puudutavat ringi – räägib duaalsusest. Kaks maailma – vaimne ja materiaalne – sulandusid selles arvus üheks.

Üheksa - "Tee lõpp". Number "üheksa" on universaalse edu, täieliku täiuslikkuse sümbol. See sisaldab kogu elutsüklit sünnist surmani, täisringi 360 kraadi (3+6+0=9). Arv "üheksa" on otseses seoses ja sõltuvuses arvust "kolm". Mõnikord peetakse seda arvuks "kolm", ainult täiustatud kujul: 9 \u003d 3 × 3. Huvitav on see, et kui muistsed pärimused räägivad kolmest muusast, siis hilisemates - põhiliselt üheksast. Kodusuhetes leidsid erilist kasutust numbrid "kolm" ja "üheksa". Näiteks pidusöökidel oli reegel: juua kolm tassi või üheksa, aga mitte kunagi neli või viis. Paljude rahvaste kõnes on "üheksas laine" hirmuäratava ohu või kõrgeima tõusu, võimsa jõu sümbol. Tundub, et see kroonib mõnda protsessi ja paneb aluse üleminekuks uuele kvaliteedile. Slaavlaste seas saadetakse lahkunule äratus 9. päeval pärast tema surma. Ilmselt viitab see ka mingisugusele uuenemisprotsessile, aga juba teises maailmas.

Alates 3x3 = 9 astutakse samm kuni 3x9 = 27. Sellel numbril on ka maagiline jõud näiteks haiguste vaimude õigekirjas. Temalt pärineb kuulus muinasjutt "kaugetele maadele".

Kaksteist - "Tosin". Arvu "kaksteist" austasid iidsed inimesed väga: see sulges valguse, seetõttu peeti seda täiuse, rikkuse, õnnenumbri sümboliks. Lisaks oli see arv loendamiseks väga mugav: seda saab ilma jäägita jagada 2, 3, 4 ja 6. Arv "kaksteist" sisaldus paljudes loendussüsteemides. Nii et paljudes riikides, mida nad pidasid kümneteks (tosin - 12 tükki), võrdub inglise jalg 12 tolliga, šilling on 12 penni. Selle numbri "mugavus" mõjutas ka religioone: Kristusel ja enne teda Buddhal oli 12 järgijat.

Pikka aega oli paljude rahvaste, sealhulgas slaavlaste seas suurim teadaolev arv "nelikümmend". Ja kõik, mis asub väljaspool seda arvu, on määramatu hulk, tundmatu. Seetõttu peetakse saatuslikuks järgmist numbrit 41. Hilisemal ajal lakkas number "nelikümmend" olemast piir, kuid see säilis vanasõnades, kõnekäändudes, muinasjuttudes, rituaalides. Slaavlaste mälestamine toimub neljakümnendal päeval. Mooses veetis kõrbes nelikümmend aastat. Legendi järgi tähendab ämbliku tapmine 40 patust vabanemist.

Kuuskümmend on tuntud aja arvuna. Alates iidsetest aegadest peeti arvu "kuuskümmend" pühaks: ring jaguneb 60 kraadiks, iga kraadi pikkus on 60 minutit, iga 60 sekundit, tund kestab 60 minutit jne. Egiptuses sümboliseeris see pikaealisust. Hiinas on see tsükliline arv, mis sümboliseerib kuueaastaseid tsüklit, mida läänes tuntakse "Hiina tsüklina".

1. Vanade slaavlaste pühad numbrid.

Muinasjuttudes, eepostes ja pühakute elus ilmneb teatud numbriline sümboolika, pühade numbrite kogum, mida korratakse erinevad pildid Need numbrid mitte ainult ei joonista meile ainulaadset pilti Venemaa universumist, muutes seda sujuvamaks, vaid sisaldavad lihtsalt kultuurilist koodi. Vene rahvakunsti kõige tüüpilisemad numbrid on iidsete slaavlaste pühad numbrid. Need on numbrid 3, 5, 7, 9, 12, 15, 21, 40.

Troikat Venemaal peeti vaimse printsiibi kehastuseks. Nagu Euroopa kultuuris, sümboliseerib see täielikkust ja täielikkust. Kolmiku tähendus ei väljendunud mitte ainult vene usulises mõtteviisis, vaid ka tuttavates muinasjuttudes, legendides ja igapäevastes traditsioonides.

Viie austamine vene traditsioonis on samuti kristliku päritoluga. See arv esineb sageli evangeeliumis - viis leiba toideti viis tuhat inimest, kes said viis talenti, korrutasid need veel viiega, viis tarka ja viis rumalat neitsit said sümboliks valmisolekust kohtuda jumalikuga.

Seitse on vene kultuuris üks levinumaid numbreid, õnne sümbol. Mütoloogia räägib meile iidse Vene panteoni seitsmest jumalast, seitsmest taevast, jumal Semarglist. Õigeusu numbrisümboolikas on seitse veelgi tavalisem: seitse sakramenti, seitse Püha Vaimu andi, seitse voorust ja surmapattu, seitse peainglit, seitse prohvetit, seitse päeva paastu ja meeleparandust.

Üheksa esineb sageli vene legendides, kuid samas seostatakse seda kolmega. Slaavi muinasjuttude maol pole mitte ainult kolm, vaid kolm korda kolm pead, mille kangelane peab damastmõõgaga maha lõikama. Kaug-Kauge Kuningriik on kauge maagiline maa, kus toimub palju vapustavaid sündmusi. Õigeusu puhul kohtame üheksat ingli auastet. Need on seeravid, keerubid, troonid, domineerimised, jõud, autoriteedid, põhimõtted, peainglid ja inglid.

Arv viisteist on seotud õigeusu kronoloogiaga. Aeg selles jagunes süüdistusteks - 15-aastasteks perioodideks ja lihavõtteringi moodustades tegid preestrid selle perioodi jooksul arvutusi. Numbri viisteist pühadus on tihedalt seotud Jumalaema austusega.

Vapustav "kolm" korrutatuna õnneliku "seitsmega" - number 21 oli iidses vene traditsioonis täidetud püha tähendusega. See mängis olulist rolli ülestõusmispühade arvestuses ja lisaks oli iidsetes kalendrites iga kuu 21. päev pühendatud Jumalaemale.

2. osa.

2.1. Numbrite kasutamise sagedus ja roll vene rahvajuttudes.

Et analüüsida numbrite rolli muinasjuttudes, uurisin 20 vene rahvajuttu. 20 vene rahvajutu tekstides mainiti numbreid umbes 185 korda.

Koostasin tabeli numbrite kasutamise sagedustest muinasjuttudes. Edetabeli esikohad hõivasid numbrid: "3", "2", "1", "12" ning muinasjutulised numbrid "kaugel" ja "kolmkümmend".

Arv "3" esineb uuritud muinasjuttudes 83 korda. "Kolm" on muinasjuttudes kõige levinum number. Muinasjuttudes tähendab see kolme soovi, kolme katset, kolme kirstust, kivi kolme tee ääres, kolme pead koletise poolt. Kolm sündmuste etappi: esimene, teine ​​ja kolmas öö, esimene, teine ​​ja kolmas lahing.

Muinasjuttudes kohtame tavaliselt: kivi ristteel, mis pakub kangelasele kolm teed, kolm valikut, kolm kuningriiki, mis tuleb läbida - vask, hõbe ja kuld, isal on kolm poega või kolm tütart.

Kolm on meie esivanemate jaoks väga oluline arv. Selles on ühendatud teaduslikud (ruumi kolm mõõdet), religioossed (Püha Kolmainsus) ja igapäevased tähendused (inimelu kolm etappi). Kõik see on tingitud selle sagedasest kasutamisest muinasjuttudes.

Arv "2" on leitud uuritud muinasjuttudes 31 korral. Muinasjuttudes leitakse seda kõige sagedamini tähistama kangelaste, asjaolude paaritamist. Selle põhjuseks on asjaolu, et elus on alati kaks vastandit: hea ja kuri, must ja valge, valgus ja pimedus, kuumus ja külm, rikkus ja vaesus ning paljud muinasjuttude süžeed põhinevad vastandusel. Antud number Seda ei kasutata juhuslikult, see kannab ka teaduslikku (elu ja surm), religioosset (valgus ja pimedus) ja igapäevast (mees ja naine) tähendust.

Arv "1" leidub uuritud muinasjuttudes 19 korda. Muinasjuttude number üks näitab enamasti kangelase valikut (üks vähestest) või lastekodu (“üksi”), kuid see kangelane tuleb alati toime raskustega ja võidab kurjuse. Üksus on meie esivanemate jaoks väga oluline. Paljud vaenlased, kes ohustasid Vene maa piire, tuli ohjeldada. Unistus kaitsjast, kangelasest, ühest kõrgemast jõust on rahva seas alati olnud. Seda unenägu kirjeldati muinasjuttudes ja eepostes.

Number "12" esineb 17 korda. Enamasti tähistab see kangelaste arvu (“kaksteist venda - hästi tehtud”) ja aitab suurendada saladust, mõistatust, imet: täpselt kell 12 algavad uskumatud muutused ja maagia, seetõttu on numbri 12 sümboolika kõige suurem. kasutatakse sageli muinasjutud. Sellel arvul on tolleaegsete inimeste elus mitu tähendust: kümnete, kaheteistkümne apostli, kaheteistkümne kuu võrra lugemine aastas.

Numbrid "Kaugel" ja "Kolmekümnes" esinevad 7 korda. Tõenäoliselt tähistavad need 3 9 = 27 ja 3 10 = 30, muinasjuttudes leidub seda väljendites "kauge kuningriik, kauge riik" ja "kauge maa". Need väljendid tähendavad "väga kaugele", kuhu nad pole veel jõudnud ja kuhu nad pole veel jõudnud. Seega "kaugetele maadele" teele asuv kangelane peab oma eksirännakutel ületama sobiva arvu piisavalt suuri territooriume ja nende vahel asuvaid riigipiire. Mõnes muinasjutus sümboliseerivad väljendid "Kaug-kauge kuningriik, kaugel kauge riik" teekonda surnute kuningriiki, veealusesse kuningriiki, teise maailma.

2.2. Numbrid vanasõnades ja ütlustes.

Uurisin ka arvude kasutamist vanasõnades ja kõnekäändudes (lisa 1). Olen koostanud vanasõnade ja kõnekäändude järgi sageduste tabeli.

Tabelist selgub, et vanasõnades ja ütlustes kasutatakse kõige sagedamini numbreid “1”, “2”, “7”, “100” ja “3”. Nagu muinasjuttudes, kasutatakse vanasõnades ja ütlustes 1, 2 ja 3. Nendel numbritel on sarnane tähendus nagu muinasjuttudes. Kuid numbreid 7 ja 100 kohtab vene muinasjuttudes harva. Need numbrid tähendavad mõistet "palju" ja vastanduvad ühikule või muule väikesele kogusele. Neil on meie esivanemate jaoks ka teaduslik, religioosne ja igapäevane tähendus, eriti number "7": seitse - püha number, seitse päeva nädalas, seitse pattu ja seitse voorust, seitse maailmaimet ja seitse taevast. Kõik seitsmega vanasõnad ja kõnekäänud on väga vaimukad, õiglased, täpsed ja ilusad. Neid on lihtne meeles pidada ja neid kasutatakse meie ajal sageli.

Järeldus

ajal uurimistöö Uurisin arvude tähendusi vanade slaavlaste ja teiste rahvaste jaoks. Olen analüüsinud paljusid rahvajutte, vanasõnu ja ütlusi, milles on arvulisi väljendeid. Arvutasin erinevate numbrite kasutamise sagedust muinasjuttudes ja vanasõnades, tegin sageli kasutatavatele numbritele hinnangu. Sain analüüsida nende numbrite tähendusi.

Tehtud töö võimaldab teha järgmised järeldused:

20 vene rahvajuttude tekstis kohtusid numbrilised väljendid 185 korral;

Numbrite levinumad funktsioonid on funktsioonid: katsumuste (katsete, lahingute) arv, mida kangelased peavad läbima, teel veedetud aeg (päevad, ööd, aastad), aeg ühest tegevusest teiseni, laste arv seitsmes, kaugus kuningriigist, kus toimuvad maagilised sündmused.

Uurisin 140 vanasõna ja ütlust, milles esinevad numbrid, kasutussageduse hinnangu järgi on esimesel kohal number “1”, teisel number “2”, kolmandal number “7” , number "100" on neljandas, viiendal - "3".

Olles seostanud sageli kasutatavaid numbreid nende tähendustega, jõudsin järeldusele, et suulises rahvakunstis pole numbrid valitud juhuslikult. Nendel numbritel on meie esivanemate jaoks teaduslik, religioosne ja igapäevane tähendus. Seega pakutud hüpotees leidis kinnitust. Muinasjututekstis ja vanasõnadel koos ütlustega on oluline osa numbritel, mille funktsiooni uurimine aitab näha, tunnetada maailmapildi sügavust, tungida rahva ettepandud mõttesse.

Vene suuline rahvakunst on ammendamatu tarkuseallikas. Muinasjutud, vanasõnad ja kõnekäänud annavad krüpteeritud kujul edasi püha teadmisi maailma kohta, sisaldades kahte põhitasandit. Välisplaanis on süžee põnevate keerdkäikude ja karakteritega. Teine plaan on tavalugeja pilgu eest varjatud – see on sümboolne tasand. Siin on iga pilt, kangelane ja süžee, iga number eriline sümbol, kood, võti, mis aitab lahti harutada suulise rahvakunsti sügavat tähendust.

Bibliograafia.

1. Dal V.I. Sõnastik elav suurvene keel / Koost. Shakhmatova N.V.S.-Peterburg: ID Ves, 2004. 1678 lk.

2. Zueva T.V., Kirdan B.P. Vene folkloor. M.: Flinta, 1998. 123lk.

3. Panov V.F. Matemaatika on vana ja noor. Ed. Zarubina V.S. Moskva: MSTU im. N.E. Bauman, 2006. 648 lk.

4. Vene rahvajutud / Koostanud Kruglova Yu.G. - Kirjastus "Nõukogude Venemaa", 1998. 542 lk.

5. Russkini rahvajutud / Koostaja, eessõna, sõnastik N. Sidorina - Astrel Publishing LLC, 2004. 555 lk.

6. Stepanov A.I. Arv ja kultuur: ratsionaalne alateadvus keeles, kirjanduses, teaduses, moodsas poliitikas, filosoofias, ajaloos. M.: Slaavi kultuuri keeled, 2004. 259 lk.

7. http://playroom.ru/pogovorki-i-poslovicy-s-chislami/

Lisa 1.

Ütlused ja vanasõnad numbritega.

Vene rahvajutud on osa folkloorist, nagu ka vanasõnad. Vanasti anti muinasjutte suust suhu, nii et need on meieni jõudnud. Täpsed, targad ütlused, mida inimesed armastavad, muinasjuttudest läks kõnekeelde ja muutus vanasõnadeks. Lisaks on muinasjuttudes nn vanasõnad - verbaalsed vormelid, mis seavad kuulaja meelelahutuslikule jutustamisele, sõnad ja väljendid, mida sageli korratakse muinasjutus, laused ilma suurema mõtte ja tähenduseta. Siin on fragment Vladimir Ivanovitš Dahli raamatust "Vene rahva vanasõnad ja ütlused":

“Selliseid tinglikke lauseid on muinasjuttudes palju: “Varsti räägitakse muinasjutt, aga tegu ei tehta niipea”; "Kas see on lähedal, kas see on kaugel, kas see on madal, kas see on kõrge"; "Kauge maa jaoks, kauges riigis" jne. Nii lihtne kui ka muinasjutuline jõude jutt muutub mõnikord vanasõnaks, mis sisaldab tavapärast tähendust; näiteks: “Ma teeks seda, jah, näed, naisel pole õigus; noh, ma olen ka rastovo”; tühjast, hirmuäratavast ülemusest: “Kappasin püstise metsa kohal, kõndiva pilve all”; ranguse ja mittedistsipliini kohta kellele: "Ta on vaiksem kui vesi, ta on muutunud madalamaks kui rohi" jne.

• Vanasõnad Dahli kogust,
• Vanasõnad sõnaga "muinasjutt"
• Muinasjutud vanasõnadega
• Muinasjuttudesse sobivad vanasõnad.

Vanasõnad ja ütlused Dahli kogust

V. I. Dahli raamatus “Vene rahva vanasõnad” on muinasjuttude vanasõnade teemale pühendatud kaks osa: “Ütlused” ja “Jutt-laul”. Alustame nendega.

Kunagi oli kaerakuningas, viis kõik muinasjutud ära.
Ei sõnadega (Ega muinasjutus) öelda ega pastakaga kirjutada.
Ilukirjandus nägudes.
Muinasjutust (Laulust) sõna välja ei visata.
Mitte tegelikkuse ja muinasjutu tagaajamiste jaoks.
Muinasjutt algab algusest, loeb lõpuni, ei katkesta keskelt.
Ära katkesta mu muinasjuttu; ja kes ta tapab, ei ela kolm päeva (madu roomab tema kurku).

Teatud kuningriigis, teatud riigis. Kolmekümnendas kuningriigis. Kaugete maade jaoks, kolmekümnendas osariigis.
Tihane lendas kaugetele maadele, sinise mere-okiani taha, kolmekümne kuningriiki, kaugesse riiki.
Merel, ookeanil, saarel poi peal on küpsetatud pull: purustatud küüslauk seljas, lõika ühelt poolt ja söö teiselt poolt.
Merel, ookeanil, saarel poi peal lebab valgest põlevast kivist alatyr.
Kaldad tarretised, jõed rahuldavad (piim).
Põllu lagendikul, kõrgel künkal.
Lagedal väljal, laial avaruses, pimedate metsade taga, roheliste niitude taga, kiirete jõgede taga, järskude kallaste taga.
Heleda kuu all, valgete pilvede all, sagedaste tähtede all jne.
Kas see on lähedal, kas see on kaugel, kas see on madal, kas see on kõrge.
Ei tõuse hall kotkas ega selge pistrik ...
Mitte valge (hall) luik ei ujunud välja ...
Mitte valge lumi lagedal väljal ei muutunud valgeks ...
Tihedad metsad ei ole mustad, need lähevad mustaks ... Et see pole tolm, mis põllul kerkib. See ei ole tuvihall udu, mis avarusest tõuseb ...
Ta vilistas, haukus, vapra vile, kangelasliku kisaga.
Lähete paremale (mööda teed) - kaotate oma hobuse; sa lähed vasakule - sa ise ei ela.
Seni pole vene vaimust kuuldud, silmapiiril nähtud, aga nüüd on vene vaim silmas.
Nad võtsid neid valgeteks käteks, istusid valge tamme laudade taha, laudlinade, suhkruroogade, meejookide jaoks.
Miracle Yudo, Mosalskaja huul.
Surnud ja elava vee saamiseks.
Piserdage surnud veega - liha ja liha kasvavad kokku, piserdage elava veega - surnud ärkavad ellu.
Sea on kuldsed harjased.
Väike küürakas hobune.
Sivka-burka, prohvetlik kaurka.
Draakon.
Tom pöial.
Snow Maideni tüdruk.
Snow Maideni tüdruk.
Mõõgahoidja.
Kalena nool.
Tihe sibul.
Oda on damast, Murzametsky.
Seitse lõiku otsmikul.
Kalena silmade vahele asetatakse nool.
Baba Yaga, luujalg, sõidab uhmris, puhkab nuiaga, pühib luudaga rada.
Gusli-samogudy: nad kerivad end üles, mängivad ise, tantsivad ise, laulavad ise laule.
Nähtamatu müts.
Iseliikuvad saapad.
Laudlina-pagariäri.
Suma, lase mul juua ja süüa.
Lennuki vaip jne.
Sivka-burka, prohvetlik kaurka, seisa mu ees nagu leht enne rohtu!
Pann ninasõõrmetest, aur (suits) kõrvadest.
See hingab tuld, see leegitseb tulega.
Saba katab rada, laseb jalge vahele orud ja mäed.
Vahva vilega, tolmusambaga.
Pritsid (jälg) on ​​vaprad, väljakaevamine (sõrgade alt pärit klombid) on kangelaslikud.
Hobune peksab kabjaga, närib otsa.
Vaiksem kui vesi, madalam kui rohi. On kuulda, kuidas muru kasvab.
See kasvab hüppeliselt nagu nisutainas hapu taigna peal.
Kuu säras otsmikul, kuklas olid sagedased tähed.
Hobune lamab, maa väriseb, praepann lõhkeb kõrvadest, suits ninasõõrmest on sammas (või: pann sõõrmest, suits ninasõõrmest).
Armutundest jõuab ta kabjaga rohu-sipelgani.
Küünarnukini punasest kullast, põlvini puhtast hõbedast.
Pimedate metsade all, kõndivate pilvede all, sagedaste tähtede all, punase päikese all.
Taevaga riietatud, koidikutega vöötatud, tähtedega kinnitatud.
Part vulises, kaldad kõlisesid, meri värises, vesi segas.
Onn, onn kanajalgadel, keera selg metsa poole, ees minu poole!
Seisa, valge kask, minu taga ja punane neiu on ees!
Seisa mu ees nagu leht enne rohtu!
Selge, selge taevas, tardu, jää, hundisaba!

Ma ise olin seal, jõin mett ja õlut, see voolas mu vuntsidest alla, ei sattunud suhu, hing sai purjus ja rahuldust pakkuv.
Siin on teile muinasjutt ja ma kudusin bageleid.

Muinasjutt on volt ja laul on tõestisündinud lugu.
Lugu on vale, aga laul on tõde.
Muinasjutu ladu, laul on punaselt häälestatud.
Laul (Muinasjutt), kõik, rohkem laulda (ütelda) on võimatu.

Vanasõnad sõnaga muinasjutt

Lugu on vale, kuid selles on vihje, õppetund headele kaaslastele.
Varsti räägib muinasjutt, kuid mitte niipea on tegu tehtud.
Muinasjutt on volt, laul on tõestisündinud lugu.
Muinasjutt on volt, seda on armas kuulata.
Muinasjutud ei ole kelk: sa ei saa maha istuda ja sa ei lähe.
Kuulake lugu ja kuulake käsku.
Rääkisime ka lugusid.
Tõsilugu muinasjutule järele ei jõua.
Muinasjuttudes on kõik olemas, aga käes pole midagi.
Muinasjutt on laos punane ja laul on harmoonias.
Muinasjutt on vale, kuid selles on vihje.
Elu ei ole muinasjutt!
Oleme sündinud selleks, et muinasjutt teoks teha.
Muinasjutud pole kirjalikult punased, vaid tähenduselt punased.
Mitte iga vesi ei sobi joomiseks, mitte iga muinasjutt ei ole inimesele näpunäide.
Mitte muinasjutus öelda, mitte pastakaga kirjeldada.
Muinasjutt ei ole kirjalikult kokkuvolditav, ilukirjanduses aga volditav.
Lugusid jutustama!
Kui mitte vale, siis muinasjutud on lahked.
Kunagi elas Tofuta kuningas - ja kogu muinasjutt on mooruspuu.
Rääkiksin ka muinasjuttu, aga unustasin selle koju.
Kogu lugu, rohkem ei saa öelda.
Iga nali muinasjutus on hea.
Igal muinasjutul on lõpp.
Söö putru ja kuula muinasjuttu: mõistusega, mõistusega ja raputades vuntsid.
Kas tehke tegu või jutustage lugusid.
Muinasjutud ei ole kelgud: sa ei saa istuda ja sa ei lähe.
Muinasjutt pole muinasjutt, vaid ütlus.
Hea lugu, aga viimane.
See on ütlus ja muinasjutt tuleb.

Muinasjutud vanasõnadega

Lugu kalamehest ja kalast:

Sa loll, sa loll!
Teeninda sind õigesti, vana loll.
Mida sa tahad, vanamees?
Mis sa, naine, kanaliha sõid?

Tsaar Saltani lugu:

Kuid naine ei ole labakinnas, valget pastakat ei saa maha raputada, aga vöö külge ka ei saa.
Mõelge see läbi, ärge hiljem kahetsege.

Lugu preestrist ja tema töölisest Baldast:

Sööb nelja eest, töötab seitsme eest.
Sa ei jälitaks, pop, odavuse pärast.

Õde rebane ja hall hunt:

Löödud löömatul veab.
Külmutage, külmutage hundi saba.

Muinasjutt "Printsess konn:

Hommik on õhtust targem.

Muinasjutt "Rebane ja kraana":

Ära süüdista mind, kumanek! Rohkem pole midagi süüa.
Nagu tagasilöögi andis, nii see ka reageeris.
Sellega lugu lõppeb ja kes kuulas - hästi tehtud!

Nüüd sa tead, millistes muinasjuttudes on vanasõnu.

Vanasõnad muinasjuttude jaoks

Koolis annavad nad sageli ülesandeid:

• vali muinasjuttudesse sobivad vanasõnad
• määrake, milline vanasõna jutuga sobib

Sellised vanasõnad ei pruugi kohe pähe tulla. Siin tuleb mõelda, infot otsida, vanasõnu lugeda. Anname teile mõned näpunäited, loetledes selles jaotises muinasjuttudesse sobivad vanasõnad.

Vanasõnad muinasjutule "Rebane taignarulliga":

Pole ühtegi nippi, mida ei saaks üle kavaldada.
Petmisega kaugele ei jõua.
Oodata head heale, halba halvale.
Tea, kellele sa head teed.

Vanasõnad muinasjutu "Konnprintsess" jaoks:

Neid tervitavad riided, saadab vaim.
Ära tee head, sa ei saa kurja!
Ära sünni ilusaks, vaid sünni õnnelikuna.
Haarasin puksiiri järele, ärge öelge, et seda pole palju.
No see lõpeb hästi!

Vanasõnad neenetsi muinasjutule "Kägu":

Kui sul pole poega, siis sa nutad üks kord, kui sul on poeg, siis sa nutad kümme korda. (udmurdi vanasõna)
Ärge sülitage kaevu, vajate joomiseks vett.
Kõnni – kõnni, aga austa oma isa ja ema.
Ärge sülitage kaevu - peate juua vett
Kes austab oma ema ja isa, ei hukku kunagi igaveseks.
Kui päike on soe, kui emal on hea.
Halvad oksad ilma tüveta.
Osta saab kõike, aga isa-ema ei saa.
Sa ei saa oma ema asendada.
Vanema süda on lastes ja lapse süda on kivis.

Vanasõnad muinasjutule "Rebane ja kure":

Kaks samasugust.

Vanasõnad muinasjutule "Kolobok":

Mida pole välditud.
Ümber sõrme keeratud.

Sobivad vanasõnad muinasjutule "Jutuline lind:

Sõnades on ta kiire, kuid tegelikkuses pole vaidlust.
Suur jutumees on halb töötaja.
Jutt on ühtaegu punane ja kirju, aga tühi.
Lind laulab, reedab ennast.
Sõna on hõbe, vaikus on kuld.
Ütlematagi selge – kahjustage ainult ennast.
Kes üle ääre, anna talle veel rohkem.
Jutukeel ei ole mõistusega seotud.
Söö rohkem ja räägi vähem.
Sõnad on paksud, aga pea tühi.
Kurja maksab kaks korda.
Veski jahvatab - tuleb jahu, keel jahvatab - tuleb häda.

Milline vanasõna sobib "Juttu kuldsest kukest":

Nagu see tuleb, nii see ka reageerib.
Mitte kõik, mis sädeleb, pole kuld.
Ära kaeva kellelegi teisele auku, ise kukud sinna sisse.
Olles sõna andnud - pidage kinni ja mitte andnud, ole tugev.
Kuni praetud kukk pähe nokib ...
Usalda aga kontrolli.
Headuse eest tasutakse hea ja kurja eest kurja.
Lugu on vale, kuid selles on vihje, õppetund headele kaaslastele.

Vanasõnad muinasjuttude kohta on iidsetest aegadest kaunistanud vene rahva elu. Need olid omamoodi meeldetuletuseks, et unenägude maailm on vajalik nii lastele kui ka täiskasvanutele. Lõppude lõpuks kandsid väljamõeldud lood lisaks kaunile sisule sageli sügavat tõde, mis võis paljudele asjadele silmad avada. Lõppude lõpuks ei väsinud meie esivanemad asjata sama kordamast: "Muinasjutt on vale, kuid selles on vihje, head kaaslased tunnis!"

Lastele loodud maailm

Muinasjutt on ennekõike ilus lugu, mis on välja mõeldud selleks, et lapsele meeldida. Lapse teadvus nõuab ju maagiat, muidu muutub see tema jaoks liiga igavaks. See on täiesti normaalne ja muinasjuttude vanasõnad tuletavad seda meile pidevalt meelde.

Siin on mõned eredad näited suulisest rahvakunstist, mis tõestavad ülaltoodut:

• Lastele on muinasjutud magusamad kui suhkrusõõrikud.
• Hea lugu, eriti lapsele.
• Ainult muinasjutus näete kuldse tünniga siga.
• Ilusa jutu eest ja lapsed varakult magama.
• Lapsed peavad ainult ahju purustama ja nalju kuulama

Mis on ajaloos kõige tähtsam?

Samuti kandsid vanasõnad muinasjuttude kohta alati ühte väga olulist meeldetuletust. Nad ei lasknud neil unustada, et igas loos peaks esikohal olema tähendus, mitte loo ilu. Lõppude lõpuks on tema see, kes aitab lastel õppida ja õigeid järeldusi teha.

Kahjuks eiratakse tänapäeval seda sõnumit sageli ning kaasaegsed lasteraamatud ei kajasta alati ammuseid ideid heast ja kurjast. Seetõttu on nii oluline meeles pidada meie esivanemate nõuandeid ja neid ellu rakendada. Niisiis, siin on mõned head näited vanasõnadest moraali tähenduse kohta lastetöödes:

• Muinasjutud pole punased mitte nende tähtede järgi, vaid selle järgi, mida nad tähistavad.
• Ajalugu ei ole sidus kirjalikult, küll aga ilukirjanduses.
• Mitte iga vesi ei sobi joomiseks, mitte iga muinasjutt pole kuulamist väärt.
• Söö putru, aga kuula ka muinasjuttu, aga raputa seda, mis mõistus on vuntsidele püüdnud.
• Enne kui olete loo lugemise lõpetanud, ärge visake kursorit maha.
• Tarkus pole tõsi, see võib juurduda muinasjutus.

Väike juhend jutuvestjale

Lugedes mõnda vanasõna muinasjuttude kohta, saate tahtmatult aru, et need pole adresseeritud mitte neile, kes neid hämmastavaid lugusid kuulavad, vaid neile, kes neid koostavad. Lihtsamalt öeldes on need omamoodi juhised, mis võivad jutuvestjaid aidata. Lõppude lõpuks on see asi ainult esmapilgul lihtne, kuid niipea, kui hakkate harjutama, hakkavad sõnad ja laused käest libisema ...

Lisaks, nagu eespool mainitud, on need targad ütlused lakkamatult meeldetuletuseks, et selliste lugude puhul on kõige olulisem see, mida nad suudavad kuulajatele edasi anda. Ja siin on mõned vanasõnad selle tõestuseks:

• Kui muinasjutt on armas, tõmbavad kõik seda kuulama.
• Ta oli väike - ta kuulas muinasjutte, kasvas üles - ta hakkas end koostama, kuid nad lihtsalt ei kuula.
• Igasugune ilukirjandus lastemuinasjutus on hea.
• Muinasjutt on kuld, mis särab laste silmis.
• Ilma viipata võib isegi hea jutuvestja magama jääda.
• Lugu algab alguses, loetakse lõpuni ja ei katke keskelt.

Suur valik vene vanasõnu ja ütlusi

Muuhulgas leidub muinasjuttude kohta vanasõnu, mida on raske ühtegi kategooriasse panna. Pealegi on selliseid suulise rahvakunsti teoseid väga palju ja see on mõnikord hingemattev.

Nii et mõned neist meenutavad meile vanu muinasjutte, näiteks vanasõna valgest vasikast. Teised, vastupidi, sunnivad inimesi üha uusi lugusid välja mõtlema. Ja kolmandad ei kanna üldse erilist semantilist koormust. Muinasjuttudes leidus ka vanasõnu ja ütlusi, õigemini olid need spetsiaalselt sinna sisse pandud, et neile uus elu anda.

Näiteks võtame kõige kuulsamad vanasõnad, mida on üsna raske eraldi kategooriasse omistada:

• Kunagi elas kuningas, tal oli suurepärane koerapidaja, aga koera polnud - see on kogu lugu.
• Muinasjuttude peal, et kelgu peal.
• Muinasjutt on lõppenud ja andke mulle kuklikroon.
• Rääkiksin veel ühe loo, aga unustasin selle koju.
• Loos on kõik olemas, aga käes on pärast tühi.
• Oli aeg ja me rääkisime muinasjutte.
• Kas tehke tööd või kuulake muinasjuttu.

Sellele, esmapilgul kaugeltki lihtsale küsimusele vastamiseks on vaja läbi vaadata teatud hulk teoreetilist materjali. Ütlen veel, et minu vastus sobib ainult vene muinasjuttude kohta, sest kui muinasjutt on kirjutatud võõrkeeles, siis pealkiri on võõrkeelne, mis tähendab, et tõlge on tõlkija arvamus.

Mis on muinasjutt ja vanasõna

Nagu eespool ütlesin, on arusaamise kvaliteedi parandamiseks vaja üle vaadata teooria, nimelt terminite definitsioonid. Vene keeles on mitu peamist rahvakunsti tüüpi:

1. Muinasjutt on rahvatöö, mis on kirjutatud ilma riimita ja millel on maagilised tähemärgid.
2. Mõistatus on lühike teos, mis on kirjutatud riimis ja millel on küsiv väljend.
3. Vanasõna on lühike töö millel on riim ja väga tugev mõte.
4. Tähendamissõna on väike lugu, millel pole riimi, kuid millel on õpetus kangelaste näitlejate näitel.
5. Vanasõna on kõrva jaoks väga ilus lause, mis kannab endas mingisugust tarkust.
6. Nali on lühike fraas, mida ei kasutata eraldi, vaid kasutatakse vestluses. Reeglina kannab see tarkust endas.

Vanasõnadega muinasjuttude nimi

Pärast mõningase teoreetilise materjali läbivaatamist võin küsimusele vastata. Aga märgin ka ära, et kõiki nimesid ma välja ei ütle, sest jutte on lugematu arv. Seega, kui raamatutest vaadata, leiab selliseid muinasjutte palju.

Vanasõnadega muinasjuttude nimed:

• "Õde kukeseen ja hall hunt" – löödud löömatul veab;
• "Kõige kallim" - hommik on õhtust targem;
• "Poolkaru" - kellele ladvad ja kellele - juured;
• "Seitsmeaastane tütar" - pääsete ühe ebaõnne eest - peale surutakse teine ​​!;
• vene keel rahvajutt- hirmul on suured silmad;
• "Jutt preestrist ja tema buldooseri töölisest" - sööb nelja eest, töötab seitsme eest.

Kokkuvõtteks võin öelda, et vene muinasjutud sisaldavad väga häid tarkust, mida jälgides on inimene lahke ja aus, nii et lugege muinasjutte ja olete õnnelik.