Lefty kujutis muinas. Andeka inimese saatus Venemaal. Meistri saatus Venemaal (vasakpoolne) Lugu vasakukäelise traagilisest saatusest

N. S. Leskov näitab "Lefty" meistri traagilist saatust Venemaal. Talendi poolest eristuv teose peategelane osutub ebavajalikuks oma riigis, mille hüvanguks ta tahtis luua ja töötada.

Süžee

Vasakpoolsetele ja teistele Tula meistritele usaldati riigi jaoks oluline ülesanne - tõestada, et Venemaal on meistrid, mis pole halvemad kui välismaised. Kangelastel õnnestus lühikese aja jooksul kinga anda kirp, mille valmistasid britid ja mida imetles endine keiser Aleksander I.

Lefty läks Londonisse oma tööd esitlema. Britid olid nutika kirbu üle üllatunud ja rõõmsad. Hindades kõrgelt Lefty talenti, palusid nad tal jääda nende heaks tööle. Aga peategelane keeldus, mõistes, et ta ei saa elada ilma kodumaata.

Teel koju jäid Lefty ja Inglismaa esindaja haigeks. Kohale jõudes viidi Levša kaaslane kohe minema ja sai terveks ning ükskõiksed jätsid ta surema. Peategelase elu lõpp on tõeliselt traagiline: naastes kodumaale oma heaks tööle naastes sureb vasakukäeline, keda keegi enam ei vaja. Selline on suure professionaali saatus.

Peategelane

Lefty on oma ala meister. Saatus premeeris teda tohutu talendiga, mida ta ei suutnud realiseerida riigis, kus Erilist tähelepanu loovus. Kangelane võiks brittide pakkumist ära kasutada ja nende heaks tööle jääda, siis hinnatakse tema annet tema teenete järgi. Vasakukäeline on tõeline patrioot, kes ei taha kodumaalt lahkuda. Ainus probleem on selles, et riik ja võimud suurepärane inimene, kes suutis tõestada vene rahva oskust, pole lihtsalt vaja. Kirjanik tõstatab andekate inimeste teemal ükskõiksuse.

Üldistus

Lefty'l on tõeline vene iseloom, see kollektiivne pilt mis neelasid endasse vene rahva parimad omadused. Seetõttu soovib N. S. Leskov meister Lefty traagilist saatust paljastades demonstreerida mitte ainult ühe inimese, vaid kõigi Venemaa loomeinimeste elu. Oma riigile täiesti ebavajalike oma ala professionaalide saatus on tõeliselt traagiline. Kõike raskendab tõsiasi, et N. S. Leskovi loos Leftyt hinnatakse välismaal meistrina, omal maal aga suhtutakse temasse ükskõikselt. Võimud ei hinda neid inimesi, kes suudavad teha tõeliselt väärtuslikke asju, nad imetlevad ainult välismaalaste tegusid, nagu Aleksander I, kes ei uskunud vene rahva võimetesse.

Mõtted tarkade, andekate, kuid madalamasse klassi kuuluvate inimeste tagasilükkamisest ja isegi avalikust mõnitamisest olid Venemaal kirjaniku Nikolai Leskovi üks olulisemaid, põnevamaid teemasid. Ühes oma kirjas märkis ta kunagi, et meie riigis peetakse lihtsat, töökat ja samas tohutult andekat meest enesestmõistetavaks, seda, mis jääb alatiseks olema, ja seda, mida pole mõtet patroneerida.

Leskov ei nõustu selle suundumusega kategooriliselt, arvates, et igal inimesel on õigus normaalsetele elu- ja töötingimustele ning andekal inimesel, kes töötab täie jõuga oma kodumaa heaks, on sellele kahekordne õigus. Tema lugu "Lefty" on vaid omamoodi tõend vene rahva traagilisest saatusest ja drastiliste muutuste vajadusest.

Loos on oma kodumaa hiilguse tõelisteks kaitsjateks Tula meistrid, kes suutsid kirbu jalga ajada, kes talentide konkurentsis brittidega suutsid mitte ainult oma piiritut annet demonstreerida, vaid ka säilitada väärikus ja patriotism.

Lefty on üks Tula meistritest, kes otsustati temaga kaasa võtta suverääni ja seejärel Euroopasse, et oma tööd demonstreerida. Ta on teinud võimatut, kuid ei ole üleolev, võtab suverääniga kohtumise vajaduse töömomendina vastu. Ta tuleb koosolekule vanades riietes. Ta ei püüdnud keisrit meelitada, ei püüdnud talle meeldida, rääkis vaikselt, rahulikult ja lihtsalt, nagu oskas. Kõik ümberkaudsed imestasid selle lihtsuse üle, püüdsid vihjata vajadusele olla rohkem abivalmid. Vasakukäeline sai muidugi aru, et tema ees seisab riigivalitseja, kuid see ei mõjutanud kuidagi tema suhtlusmaneeri. Ta kohtles kõiki tagasihoidlikult ja lugupidavalt, olgu selleks suverään või tema kaastööline. Vasakpoolsete jaoks on kõik inimesed võrdsed.

Tõepoolest, kombed, kallid riided on tõelise andega võrreldes tühised: riided võivad kuluda, kombed võivad teatud olukordades ununeda ja anne jääb inimesele alatiseks.

Vasakukäelisest sai tänu oma leidlikkusele ja kuldsetele kätele, kes jõudis keisrini ja välismaale, väga õnnetu inimene. Tegelikult ei saanud uus keskkond temast üldse aru. Jah, ja ajutine suurenenud tähelepanu talupojale on vaid edev. Nad pesid ta vannis, vahetasid riided ja viisid ta Londonisse kaasa. Kuid ta veedab terve tee tükikesegi söömata ja hoiab jõudu ainult Platovi hapuga. Keiser suudleb Leftyt avalikult, kuid ei tee midagi, et tema elu paremaks muuta või vähemalt tõeliselt tänada selle eest, mida ta on teinud.

Erinevalt venelastest näitavad britid Lefty vastu inimlikku muret, püüavad luua talle kõik tingimused head reisi. Kaasmaalased ei näe peremehes inimest, kes vääriks tilkagi austust; nende jaoks on ta ori, kohustatud seda kõike tegema. Britid kutsuvad Lefty enda juurde, lubades korralikku tööd ja palka. Kuid vaatamata sellele unistab meie peremees ainult Venemaast ja ihkab võimalikult kiiresti koju naasta. Oma pimedasse kappi.

Ta naasis Peterburi haigena, kuna jõi terve tee, et kipriga vaielda. Kohale jõudes saadetakse kipper aga haiglasse, kus ta kiiresti mõistusele tuuakse lihtsa vasakukäelise mehe kohta, keda veetakse terve öö erakordse hooletusega ühest haiglast teise ja ilma korralikku vastu võtmata. appi, sureb. Inimene, kes ülistas oma riiki, sai au ja lugupidamise asemel täieliku ükskõiksuse. Leftyt ei võetud haiglatesse vastu, kuna tal polnud dokumenti ja raha.

Kuid Lefty oli vaimselt murtud alles oma elu viimasel minutil: ta muretses vaid selle pärast, kuidas oleks aega edastada teavet, et britid ei puhasta oma relvi tellistega ja see muudab need kauem vastu. Ta osutus ainsaks avatud hingega targaks, oma riigi ainsaks patrioodiks südametute hulgas, kes kaotasid kuulsuse ja materiaalse rikkuse jahtimisel hingepuhtuse.

Muinasjutt Leftyst, kes kirpti jalaga, sai legendiks ja Leftyst endast sai lihtsa vene inimese piiritu ande sümbol, mida sageli rõhutakse ja unustatakse.

Venemaa hiilguse tõstmisele suunatud sündmuste tõelised kohtunikud on Lefty ja tema kaaslased muinasjutus - need Tula meistrid, kelle kunstile on usaldatud inglaste uudishimu. Just nemad näitavad oma käitumisega tõelist väärikust, rahulikku vaimukindlust, täielikku riikliku vastutuse teadvust. Praegusele olukorrale mõeldes annavad nad selle üle kohut, lubamata hinnangutes ühes või teises suunas kattumist: „... inglise rahvus pole ka rumal, vaid pigem kaval ja kunstil on selles suur tähendus. tema vastu,

Öeldakse – seda tuleb võtta mõeldes ja Jumala õnnistusega.

Selline tühjast edevusest vaba käitumine vastandub eriti ilmekalt Vene tsaaride motiivide väiklusele.

Selles süžeepöördes mõtles kirjaniku lemmik "väikestele suurtele inimestele", kes seistes eraldi ajaloolised sündmused otsustada riigi ajaloolise saatuse üle. "Need otsekohesed ja usaldusväärsed inimesed," kõneleb Leskov oma hilisemas loos "Mees kella pealt" lugupidavalt ja soojalt, lähenedes demokraatlike masside hinnangus L. Tolstoile.

Kirjaniku ülimalt lugupidav suhtumine Tula meistritesse ei välista aga jutust sugugi leebet irooniat nende suhtes. Leskov on siin kaugel inimeste võimaluste idealiseerimisest, ta hindab neid kainelt. Kirjanik võttis arvesse ühiskondlik-ajalooliste asjaolude rolli, mis piiravad rahva loomingulisi jõude, surudes paljudele vene leiutistele peale klounliku ekstsentrilisuse või praktilise ebajärjekindluse pitseri.

Sellest vaatenurgast on muinasjutu üldise tähenduse mõistmiseks ülimalt oluline, et Tula meistrite “hingetu, ennastsalgava ja inspireeritud töö tulemus oleks täis “salakavalat” muljete duaalsust: nad tõesti õnnestub luua ime - kinga "nümfosoria". Nende domineerimine pole aga absoluutne. Silmatark kirp ei oska enam “tantsu tantsida”. "Täiustatud" inglise uudishimu on samal ajal lootusetult murtud.

Süžee arendamisel saab see hetk, mis on kahetsusväärne vene leiutise prestiiži pärast, oma kindla seletuse, mis on oluline loo üldise idee mõistmiseks. Nagu britid õigesti otsustavad, ei teadnud hämmastavalt julge kujutlusvõimega vene meistrid ilmselgelt "jõu arvutamist" ja Lefty peab sellega nõustuma: "Selles pole kahtlust, et me ei süvenenud. teadused..."

Nii väljendub Tula meistrite hämmastava töö kujutamisel, mis tõstab nad samal ajal kõrgemale ülemere rivaalidest ja paljastab nende tuntud nõrkuse, Leskovi kibe ja häiriv mõte vene teadmatusest, mis julmalt rõhub ja suuri jõude piirab. , mis on võõras igasugustele lepitavatele ja vabandavatele kalduvustele ning inimeste võimalustele, määrates nad kaotustele ja ebaõnnestumistele.

Küsimus, mida vene inimene teha saab, toob Leskovi jutus kohe kaasa teisi sama olulisi küsimusi: kuidas see inimene elab, kas tal on nagu inglise meistritel "absoluutsed tingimused" oma ande arendamiseks, milline on tema suhtumine. ise? seisab silmitsi võimukandjatega, kuidas tema saatus kujuneb.

Tõsi, ei jutustaja ega Lefty ise, kes on harjunud teatud asjade järjekorraga, mis on Venemaal juba ammu välja kujunenud (vastandina sellele, mida Platov ja Lefty nägid Inglismaal), ei esita endale neid küsimusi, vaid kirjanik. võtab erimeetmeid tagamaks, et nende paratamatus tõusis tema lugejate meeltesse.

Rääkides näiteks sellest, millise “tseremooniaga” Platov suverääni käsku täites reisis, maalib Leskov “vilisevate” kasakate kujud, kes istuvad mõlemal pool juhi kiiritust ja kogu reisi vältel pidevalt oma juhti piitsahoopidega üle kastma. Õnneks ei saanud hobuseid üheski jaamas kuskil kinni hoida ja alati hüppas sada hüpet peatuskohast mööda.

Jutustaja ise selliseid detaile ei rõhuta, ta räägib neist möödaminnes, sundimatult, justkui muuseas. Kuid kõik need vene elu "pisiasjad" sisaldusid tema narratiivis - kutsaride kaval lõikamine, Platovi ebaviisakas vägivallatsemine Tula meistrite vastu, Püha korrale viidud Levša peaaegu arreteerimine, kuhjades endasse üldist vaimulikkust. Nikolajevi-aegne vene elu oma osade ohjeldamatu autokraatia ja teiste õiguste puudumisega, vaimuga, mis inspireerib autorit kõige kibedama tunde.

Lefty surma kurblike detailidega küllastunud loo viimased peatükid suunavad lugeja tähelepanu veelgi tungivamalt üksikisiku olukorrale Venemaal, kus "see on inimese jaoks hirmutav". Andekas meister, oma ala kunstnik, sügavalt kodumaale pühendunud, sureb kõigi poolt unustatud Obuhhovi vaeste haigla koridoris, kellel pole aega oma riiki teenida. viimane nõuanne. Selline kibedat paradoksi sisaldav süžee lõpetamine tugevdab loo humanistliku teema kõla - andeka inimese traagilist saatust Venemaal, kes on määratud tapma endas palju võimalusi ilma väärilise kasutamiseta.

(Hinnuseid veel pole)

Seonduvad postitused:

1. Üks neist parimad teosed N. S. Leskovat peetakse kuulus muinasjutt"Vasakpoolne". Just selles suutis autor luua kuvandi andekast vene inimesest, keda eristab töökus ja huumorimeel. Seega näitas Leskov mitte üksikut, vaid tervet rahvast, sest tegelikult on Venemaa alati olnud kuulus oma julguse ja originaalsuse poolest. Kõigepealt tuleb märkida, et [...]
2. Minu jaoks on Leskov N.S. alati olnud eriline kunstnik: tema loomingus pole üleliigseid sõnu ega autori pikki arutluskäike. Tema proosa on maalid, peaaegu nagu fotod, kuid veidi kaunistatud, et tegelikkust poleks nii kurb vaadata. Esimesel kohal on minu arvates kõigi tema teoste hulgas “Lefty”. Sellel lool on hämmastavad omadused: [...] ...
3. Rahva elu on peamine teema N. S. Leskovi loovus. Oma töödes ei püüdnud ta inimestele õpetada elama. Autor oli lihtsalt tavaliste inimeste elust läbi imbunud. Ta ei mõelnud välja oma lugude kangelasi, ta võttis nad elust: ekstsentrikud, heatujulised inimesed, helded, kahjutud. Vene rahva talendis nägi kirjanik oma riigi ja rahva puhtust ja õiglast teed. Siin […]...
4. Lefty'l on hämmastav kirjanduslik saatus. Trükis ilmudes kogus see asi kohe populaarsust, kuid kriitika sai sellele kahemõtteliselt vastu. Leskovit süüdistati patriotismi puudumises, vene rahva mõnitamises, kuid ühes oli kriitikud üksmeelel: autor oli Tula käsitööliste lugudest piisavalt kuulnud ja neist oma “Vasaku” välja “keetnud”. Vahepeal leiutas autor selle loo esimesest viimaseni [...] ...
5. Nikolai Semenovitš Leskovi lugu “Vasakpoolne” on hämmastava saatuse teos. Paljud kriitikud uskusid, et Leskov naeris selles vene rahva üle, et ta lihtsalt kogus Tula käsitööliste lood ühte teosesse. See viitab sellele, et Leskov tundis väga hästi rahva elu, iseloomu, kõnet ja kombeid. Leskov mõtles selle teose ise välja - nii suurepärane kirjanik [...] ...
6. Koos suure hulga ilusate eelmise sajandi teostega on need " igavesed küsimused", mis tegi vene klassikutele nii muret ja mida keegi püüdis lahendada jutlustamisega "kurjusele mittevastupanu vägivallaga", keegi - oma "kristallpalee" ehitamisega, keegi teine ​​kutsus üles vihatud süsteemi jõuga kukutama. ... Ajad on tulnud teisiti, aga probleemid jäävad samaks: „mis on hea ja […]
7. "Saatus juhib inimest, aga inimene läheb sellepärast, et ta tahab, ja tal on vabadus mitte tahta." V. Grossman. Inimese traagilise saatuse teema totalitaarses riigis on üks olulisemaid A. Platonovi, A. Solženitsõni, V. Grossmani, Yu Dombrovski ... Ja see tragöödia ei seisne mitte ainult verises stalinliku režiimi omavoli ja seadusetus. Repressioonid, mis tabasid miljoneid süütuid […] ...
8. vene keel 19. kirjanik sajandil N. S. Leskov oli Venemaa patriarhaalse elu asjatundja. Teda kutsuti igapäevaelu kirjanikuks tema suurepäraste teadmiste pärast talurahva, käsitööliste ja tööliste artellide, eri järgu ametnike, vaimulike, intelligentsi ja sõjaväelaste psühholoogiast ja tavadest. Ta sai kuulsaks kui originaalne meister Vene keel ja andekas satiirik, kes taunib võimude ebaõiglust. XIX sajandi 60ndatel, kui Leskov alustas oma [...]
9. Leskov Nikolai Semenovitš 1831-1895 Vasakukäeline (lugu Tula kaldus vasakukäelisest ja teraskirbist) Teose žanr meenutab muinasjuttu või legendi, tekstis on palju vanu väljendeid ja sõnu, tänu millele jõuame märkamatult sellesse ajastusse. See on lugu Tula relvaseppade enneolematust oskusest, lihtsast vene rahvast, kes usub Jumalasse ja innukalt [...] ...
10. Šolohhov on üks neist kirjanikest, kelle jaoks reaalsus avaldub sageli traagilistes olukordades ja saatustes. Lugu “Mehe saatus” on selle ehe kinnitus. Šolohhovi jaoks oli väga oluline koondada loosse lühidalt ja sügavalt sõjakogemus. Šolohhovi sule all saab sellest loost inimsaatuste kehastus sõjas, lugu tavalise venelase suurusest, jõust ja ilust [...] ...
11. Selles loos kujutas Šolohhov tavalise nõukogude inimese saatust, kes elas läbi sõja, vangistuse, koges palju valu, raskusi, kaotusi, puudusi, kuid ei olnud nendest murtud ja suutis säilitada oma hingesoojust. Esmakordselt kohtame ülesõidul peategelast Andrei Sokolovit. Temast saame aimu jutustaja mulje kaudu. Sokolov on pikka kasvu ümarate õlgadega mees, suurte tumedate käte, silmadega […]...
12. Saatuse küsimus, jõukas elutee, muretsesid inimesed ilmselt kogu inimkonna ajaloo jooksul. Miks mõned inimesed on õnnelikud ja rahulikud, teised aga mitte, miks on saatus soosinud mõnda inimest, teisi aga jälitab kuri saatus? IN seletav sõnastik mõistele “saatus” leiame mitmeid definitsioone: “inimese tahtest mittesõltuvate asjaolude kombinatsioon, elusündmuste käik”; "osa, saatus"; "ajalugu […]...
13. Meistri saatus Venemaal N. S. Leskov kirjutas palju teoseid inimestest. See on üks esimesi vene kirjanikke, kes kirjeldas lihtsat vene talupoega kõigi tema individuaalsete joontega. Algul kaasaegsed Leskovi loomingut ei hinnanud, kuna see tundus neile arusaamatu, kuid aja jooksul ilmnes kirjaniku panus kirjanduse valdkonda. Ta on töötanud erinevates žanrites, […]
14. Žanri määrab autor ise - see on muinasjutt, suuline teos rahvakunst põhineb traditsioonidel ja legendidel. Jutu keel on ebatavaline: paljud sõnad on moonutatud, nagu oleks neid kirjaoskamatu inimene hääldanud: "melkoskoop" (mikroskoop), "keramiidid" (püramiidid) jne. See on üks humoorika kujutamise vahendeid. See on lugu Tula relvaseppade enneolematust oskusest, lihtsast vene rahvast, kes usub [...] ...
15. Šolohhov Mihhail Aleksandrovitš on andekas kirjanik, kes puudutas sõjalisi teemasid teoses “Mehe saatus”. Autor seob peategelase elu tihedalt tema kodumaa saatusega, sest ühe inimese eluloos õnnestub tal näidata võimsa vene rahva saatust. Teose sisuks on inimese kokkupõrge elu karmide katsumustega ja püüd kaitsta eksisteerimisõigust. Šolohhov kirjutas [...]
16. Ostrovski näidendite kangelasteks on enamasti naised. Muidugi on need naised erakordsed ja erakordsed isiksused. Piisab, kui meenutada draama "Äikesetorm" kangelannat Katerinat. Ta on nii emotsionaalne, muljetavaldav, et eristub näidendi teistest kangelastest. Katerina saatus sarnaneb mõneti teise Ostrovski kangelanna saatusega. Sedapuhku räägime lavastusest "Kaasavara". Larisa Ogudalova pidi kogema ükskõiksust ja [...] ...
17. "Merineitsi" – draamakogemus alates rahvaelu loodud poollegendaarse süžee põhjal, kuid sisult sügavalt sotsiaalne. traagiline saatus vürsti poolt võrgutatud ja hüljatud talupoeglikust keskkonnast pärit tüdruk pole mitte ainult Vana-Venemaale omane ja rahvalegendidesse kantud juhtum, vaid mitte vähem levinud ka poeedi enda ajal. Võib-olla tahtis ta luua ka tõeliselt [...] ...
18. Valik III Ükskõik kui kõrged meie püüdlused olid, jäi sõda meie jaoks siiski inimlikuks tragöödiaks oma algusest kuni viimane päev... K. Simonov Iga päev kuuleme korduvalt: “sõjas”, “sõjast”, “sõjas”. See on imelik: me läheme oma kõrvadest mööda, me ei võpata, me isegi ei peatu. Sest pole aega? Või sellepärast, et "kõik" teades [...]
19. Variant I Sõjast on lauldud palju laule, ainult sina ei süüdista mind, Mis jälle, mis jälle sellest, Umbes ammu möödunud sõda. V. Lifshits Sõda on lein, pisarad. Ta koputas igasse majja, tõi ebaõnne: emad kaotasid oma pojad, naised kaotasid oma mehe, lapsed jäid ilma isata. Tuhanded inimesed on läbinud sõjatiigli, [...] ...
20. // variant Terve maakera jalgade all. ma elan. ma hingan. Ma laulan. Aga minu mälestuseks on lahingus hukkunud alati minuga. S. Štšipatšov Vene rahva tagasihoidlik suurus... Mis on selle joone taga? Heidame pilgu iidsetesse aegadesse. Meie kuulsusrikkad esivanemad peatasid tatari-mongoolia hordi Euroopa piiride lähedal, vabastasid Euroopa Napoleoni võimu alt, alistasid fašistlikud armeed ja päästsid nad orjusest [...] ...
21. Kuidas mõistate sõna "saatus"? Kas olete kunagi mõelnud mõne inimese saatuse peale, terve rahva saatuse peale, enda saatuse peale? Sõnaraamatud tõlgendavad saatust erinevates tähendustes. Levinuimad on järgmised: 1. Filosoofias mütoloogia - sündmuste ja tegude arusaamatu ettemääratus. 2. Igapäevases kasutuses: saatus, jagamine, kokkusattumus, elutee. Õigeusk astub saatuse ideele vastu jumaliku ettenägemusega, [...] ...
22. Terve maakera on sinu jalge all. ma elan. ma hingan. Ma laulan. Aga minu mälestuseks on lahingus hukkunud alati minuga. S. Štšipatšov Vene rahva tagasihoidlik suurus... Mis on selle joone taga? Heidame pilgu iidsetesse aegadesse. Meie kuulsusrikkad esivanemad peatasid tatari-mongoolia hordi Euroopa piiride lähedal, vabastasid Euroopa Napoleoni võimu alt, alistasid fašistlikud armeed ja päästsid rahvad orjusest. See […]...
23. 1. Julm moraal Kalinovi linn. 2. Metssiga ja metsik. 3. Katerina elu ja surm. A. N. Ostrovski näidendid võimaldavad meil, kaasaegsetel lugejatel, sukelduda vene kaupmeeste klassi ellu. Kirjanik näitab nii usaldusväärselt kõiki, isegi tühiseid kaupmeheelu detaile, et meil pole põhjust tema tõepärasuses kahelda. Pärast draama “Äikesetorm” lugemist hakkasin mõtlema [...] ...
24. Oliver Twist on poiss, kellel oli kohutav katsumus, kuid selline oli toonane reaalsus. Just autor tahtis väikese Oliveri seiklusi kirjeldades reaalsust näidata. Kuritegelik maailm oli julm ja selleks, et päästetud saada, peate hoidma headuse tuuma enda sees. Kirjutati romaan "Oliver Twisti seiklused". inglise kirjanik Charles Dickens kaks aastat. IN […]...
25. Vassili Semenovitš Grossman kujutas oma romaanis “Elu ja saatus” Suurt Isamaasõda kui ajaloosündmust, mis ei otsusta mitte ainult Venemaa, vaid kogu maailma saatuse üle. Kirjanikul õnnestus selles teoses kajastada inimeste kangelaslikkust sõjas, võitlust fašistide kuritegude vastu, aga ka täit tõde sündmustest, mis tollal riigis sees toimusid: pagendus stalinistlikesse laagritesse, arreteerimine ja kõik muu. […]...
26. Sõda on suurepärane õppetund kõigi inimeste jaoks. Kirjanike teosed võimaldavad meil, rahuajal sündinud, mõista, kui palju raskusi ja leina tõi Suur Isamaasõda vene rahvale, kui raske on surma ees moraaliväärtusi ümber mõelda ja kui kohutav surm. on. Seetõttu usun, et sõda käsitlevate teoste humanistlik tähendus, eriti need, milles põhitähelepanu on [...] ...
27. Ostrovski draama "Äikesetorm" on kirjutatud XIX sajandi 50-60ndatel. See on aeg, mil Venemaal oli pärisorjus, kuid juba oli selgelt näha uue jõu – lihtrahva-intellektuaalide – tulek. Kirjanduses ilmus uus teema naiste positsioon perekonnas ja ühiskonnas. Draamas on kesksel kohal Katerina pilt. Suhe näidendi ülejäänud tegelastega ja [...] ...
28. Venemaa provintsi päevik "Belkini lood". Siin on "neljateistkümnenda klassi märter" kollegiaalne registripidaja, ühe tuhandest väikesest postijaamast hooldaja, vaene ametnik Samson Vyrin ja pensionil husaarohvitser Silvio ning rikkad aadlikud ja väikesed, paljud teised. "Jaamaülema" sotsiaalse ja kunstilise tähtsuse paljastamise algatas Dostojevski loos "Vaene rahvas Makar Devuškini suu kaudu" avaldas Dostojevski hinnangut […]...
29. Mihhail Bulgakovi meditsiiniline tegevus Mihhail Afanasjevitš Bulgakov sündis mais 1891 Kiievis Kiievi Teoloogia Akadeemia dotsendi perekonnas. Pärast gümnaasiumi lõpetamist astus ta 1909. aastal St. keiserliku ülikooli arstiteaduskonda. Vladimir, kes lõpetas 1916. aastal ja võeti kohe sõjaväkke. Mitu kuud töötas ta sõjaväearstina [...] ...
30. Mihhail Aleksandrovitši teosega “Inimese saatus” tutvusin 9. klassis kirjandustunnis. Mulle tundus see töö väga huvitav, võib isegi öelda, et see avaldas mulle muljet. Lugesin seda ühe hingetõmbega. See lugu räägib tavalise nõukogude inimese hinge ilust Andrei Sokolovist, kes räägib oma elust, mis on täis piina ja takistusi. Selles tükis […]...
31. Lefty külastab briti Lefty on Nikolai Leskovi romaani "Lefty" peategelane, andekas vene relvasepameister, kes jalas teraskirbu. Lugu ilmus 1881. aastal ja kandis täispealkirja “Lugu Tula kaldus vasakpoolsest ja teraskirpust”. Selles räägib autor sellest, kuidas keiser Aleksander Pavlovitš, olles külastanud Inglismaad, ostis teraskirbu [...] ...
32. Andrei Platonov sai kuulsaks lai valik lugejad alles hiljuti, kuigi tema loomingu aktiivseim periood langes XX sajandi kahekümnendatele. Kirjanik kajastas oma teostes ebatavalise terviklikkuse ja ettenägelikkusega esimeste revolutsioonijärgsete aastakümnete elu. 1920. aastate lõpus ja 1930. aastate alguses sündisid Platanovi olulisemad teosed: romaan “Chevengur”, romaanid “Tuleviku jaoks”, “Kahtleja […]...
33. Nagu tõeline kunstnik, armastas ka Oleksandr Dovženko lõpmatult oma Ukraina rahvast, kelle saatus kunstnikule sügavat muret valmistas. Kirjanikku köitis tõsiasi, et vaatamata pimedusele ja vaesusele suutis ukraina rahvas säilitada hingepuhtuse, tahtejõu ja kõrge moraali. A. Dovženko räägib inimeste saatuse traagikast, katsumustest ja kannatustest Teise maailmasõja ajal, põletava valu ja vihase kirega [...] ...
34. Sõda on lein, pisarad. Ta koputas igasse majja, tõi ebaõnne: emad kaotasid oma pojad, naised kaotasid oma mehe, lapsed jäid ilma isata. Tuhanded inimesed läbisid sõjatiigli, kogesid kohutavaid piinu, kuid jäid ellu ja võitsid. Võitsime kõigist inimkonnale seni vastu pidanud sõdadest raskeima. Ja need inimesed on veel elus, kes […]
35. Katerina A. N. Ostrovski draama "Äikesetorm" traagiline saatus on kirjutatud Venemaale raskel ajal. 19. sajandi teisel poolel oli riik pärisorjuse kaotamise äärel, mis ei saanud jätta kajastamata klassikute loomingus. Autor kirjeldas suurepäraselt Vene kaupmeeste elu ja elu, rõhutades väiksemaidki detaile, et lugeja saaks tolleaegsesse atmosfääri sukelduda. Kodu […]...
36. Kui sõda tungib inimeste rahulikku ellu, toob see alati kaasa leina ja ebaõnne, rikub tavapärast asjade korda. Suurepärane Isamaasõda, venitades viieks pikkadeks aastateks, on paljude riikide ja eriti Venemaa jaoks muutunud tõeliseks katastroofiks. Fašistid astusid üle inimeste seadustest, mistõttu sattusid nad ise väljapoole kõiki seadusi. Kõik nõukogude inimesed tõusid Isamaad kaitsma. Sõda andis neile […]
37. M. Šolohhov oma teostes seadis ja lahendas tõsiseid filosoofilisi ja moraalsed küsimused. Kõigis kirjaniku teostes on ühes või teises kontekstis jälgitav kahe põhiteema põimumine: inimese ja sõja teema. Šolohhov tuletab raamatus "Inimese saatus" lugejale meelde katastroofe, mille Suur Isamaasõda vene rahvale tõi, mehe vastupidavust, kes talus kõik piinad ja [...] ...
38. Päise kaudu kunstiteos avaldavad autorid oma seisukohta. See võib kajastada loo olemust, nimetada võtmetegelast või konkreetset episoodi. M. A. Šolohhovi loo pealkiri viitab inimkonna üldistatud saatusele. Juba palju aastaid pärast sõda kirjutas Šolohhov "Mehe saatuse" (1957), võttes süžee aluseks. elulugu lihtne nõukogude inimene. Jutustamine [...]...

Lefty kujutis muinas. Andeka inimese saatus Venemaal

Tõelised Venemaa hiilguse innukad on Tula meistrid, kes inglaste kirbule loos - Lefty ja tema seltsimehed - jalaga jalga panid, näidates brittidega rivaalitsedes väärikust, meelekindlust ja riikliku vastutuse teadvust..

Selles süžeepöördes saab väljenduse autori lemmikmõte "väikestest suurinimestest", kes "peamisest ajaloolisest liikumisest kõrvale jäädes" otsustavad riigi ajalooliste saatuste üle.

I. Glazunov. Vasakpoolne

Füüsilised vead rõhutavad Lefty oskust: kõõrdsilmsus ja parema käe kehv kasutamine ei takista kangelasel silmale nähtamatut teraskirpti kingamast. Vasaku kissitamine on ka omamoodi märk, hüljatute, tagasilükkamise pitser.

Tula relvaseppadel on tõeline teadlikkus oma ja ülemere käsitööliste võimetest.

Platovi kannatamatus ja ärrituvus reedab tema ebakindlust missiooni õnnestumise suhtes. Kirjanik näitab Platovit mitte niivõrd raevukalt ja hirmuäratavana, kuivõrd haletsusväärset ja naljakat. Tema viha on nagu viha, valmis langema teda ähvardava ebaõnne toimepanijate peale.

Pöörake tähelepanu 7. peatükile. Mis on Platovi raevukuse ja viha vastand loos?

Inimese ja eriti üksikisiku hoolimatus tavaline mees, mille töö, julgus ja anne on kirjaniku sõnul Venemaa tugev, piirneb väga sageli kuritegevusega. Leskov taastoodab kõiki asjaolusid kui midagi tavalist, tuttavat, üldist elunormi.