Üks levinumaid žeste on see.

Kui USA-s tähendab see “kõik on korras”, siis Jaapanis on see raha, Prantsusmaal on see null ja Portugalis on see täiesti sündsusetu žest.

Kerge sõrmega nina koputamine tähendab, et suure tõenäosusega ei räägi sa tõtt. Inglismaal peetakse seda märgiks, et keegi räägib sulle midagi salaja, Hollandis näitavad nad, et keegi on purjus.

Inglane ja hispaanlane, kes laksutavad vastu lauba, väljendavad seega enda vastu äärmist imetlust, sakslane aga äärmist nördimust kellegi vastu.

Püüdes näidata, et keegi räägib lolli juttu, vääname sõrme templi poole.

Sel moel teatab hollandlane, et kuulis uskumatult vaimukat fraasi. Isegi naeru tõlgendatakse erinevalt. Kui meil on naeratus – see on lõbus, siis Aafrikas – äärmine hämmastus. Lõuna- ja põhjamaade etiketis on üldiselt globaalsed erinevused. Mida kaugemal ekvaatorist, seda pedantsemad ja täpsemad on inimesed. Lõunas on 15-20 minutiline hilinemine asjade järjekorras. Lisaks on põhjapoolsetes riikides igasugune puudutamine vastuvõetamatu, eriti vastassoost esindajate vahel. Erandiks on käepigistused. Lõunamaalased, vastupidi, kallistavad, suudlevad, patsutavad iga külalist õlale. Kuid jällegi on nad vastassooga ettevaatlikud. Teistesse riikidesse minnes oleks tore teada saada, milline on seal vastuvõetav igapäevane rutiin. Näiteks lõunapoolsetes riikides on väga pikad õhtusöögid. Need kestavad 2-3 tundi.

Itaalias ei ole kombeks omal käel kohvreid tassida. Selleks on spetsiaalselt koolitatud inimesed. Pealegi ei kutsu nad Itaalias isegi omal käel taksot. Peate minema mis tahes kohvikusse ja paluma omanikul seda teie eest teha. Seda tehakse tasuta või nominaalse tasu eest.

Riik, kus etikett on kõige täpsem, on Inglismaa. Seal peetakse eriti lugu lauareeglitest. Oskus korralikult kahvleid ja nugasid käsitseda on miinimum, mis ei lase sul brittide silmis ebaviisaka võhikuna paista.

Inglismaal pole kombeks pärast tööpäeva lõppu komplimente teha, kingitusi teha, tööasjadest rääkida.

Prantsusmaal loeb lauaetikett. Lõunasöök kestab 2-3 tundi. Mitte mingil juhul ei tohi lauast lahkuda. Lisaks peaksid vestluses osalema kõik õhtusöögil osalejad. Ärge kunagi jagunege vestluse ajal väikestesse rühmadesse.

Lisaks on Prantsusmaal tavaks jääda lõunale 15 minutit hiljaks.

Rahvuslus on seal kõrgelt arenenud. Prantslastele meeldib väga oma keel, kultuur. Oleks tore osata paar sõna prantsuse keeles ja saada aimu Prantsusmaa kultuurist.

Täiesti omaette lugu on moslemimaade etikett. Sinna minnes pöörake ennekõike tähelepanu oma riietusele. Soovitav on, et naise käed, jalad ja õlad oleksid kaetud. Meie riikides läheb naine uksest edasi, moslemiriikides läheb edasi mees ja pärast kõik naised.

Te ei saa naisega ühendust võtta, te ei tohiks temaga küsimusi selgitada. Kõiki küsimusi moslemimaades otsustavad ainult mehed.

Moslemimaades pole kombeks ka risti-rästi istuda. Sa solvad teiste tundeid, kui näitad neile oma kingataldu või paljaid jalgu. Idamaades on käitumises palju peensusi. Egiptus on juba ammu muutunud peaaegu pärismaaliseks. India ja Tai meelitavad igal aastal üha uusi oma eksootika austajaid.

Indias pole kombeks teisi inimesi puudutada. Tervituseks - mitte käepigistus, vaid kaks kõrvuti kokku pandud peopesa ja kerge kummardus.

Indias süüakse kätega ja näitamaks omanikule, et sul on kõht täis, on parem taldrikule jätta.

Lisaks tuleb Indiasse minnes meeles pidada, et parem on kaasas olla odavad sandaalid, sest peaaegu kõigis templites ja muuseumides tuleb jalanõud ära võtta ja jalanõud sissepääsu juurde jätta. Et mitte hiljem ärrituda, kui te oma kalleid sandaale ei näe, on parem mitte võtta väga kalleid kingi.

Ja tea, et India meestele meeldib väga nädalavahetustel randa tulla ja alasti naisi vaadata. Kui olete ootamatult sellega silmitsi seisnud, on parem mitte vaielda ega vanduda. Kui see sind häirib, võid end lihtsalt hommikumantliga katta.

Tais pole kombeks lävele astuda. Kohalikud elanikud usuvad, et selles elavad head vaimud. Ka Tais ei saa paljalt päevitada ja nudismiga tegeleda, nätsu kõnniteele visata. Selle eest ootab teid 600 dollari suurune trahv. Ja kui sul sellist raha pole, võib sind vangi panna.

Tais ei saa mingil juhul kuumusest rääkida. Seda peetakse sündsusetuse tipuks. Moslemi mitteverbaalne etikett

Türgis on tavaks kutsuda inimesi austuse märgiks supelmajja. Türklastele meeldib kingitusi teha ja vastu võtta. Türgis valatakse teile kohvi peaaegu lõputult. See on väga kange, ilma suhkruta, tavaliselt kardemoniga. Keeldumiseks peate tassi küljelt küljele liigutama või isegi tagurpidi keerama. Reisile minnes ei ole üleliigne suveniire kaasa võtta. Kuid ärge olge pealetükkiv, kui proovite neid oma uutele tuttavatele üle anda.

Kultuure on palju. Seetõttu ärge välismaale minnes olge laisk, minge internetti ja uurige veidi lähemalt riigi kohta, kuhu lähete.

Kui unistate palju reisimisest, peaksite teadma, et teistest riikidest pärit inimesed on venelastest väga erinevad. Ja see kehtib peaaegu kõige kohta: riietusest etiketireegliteni. Seetõttu, et mitte hätta sattuda, soovitame tutvuda mõne eri riikide etiketireeglitega (hoiatame, need on sageli kummalised).

sisse Prantsusmaa kiiresti söövatesse inimestesse suhtutakse põlgusega. Seal on kombeks süüa nautida. Võib-olla sellepärast ongi prantslastel nii pisikesed portsud...

Ja sisse Korea on lubamatu hakata sööma enne, kui vanim laua taga istuv inimene seda teeb. Kui alustate teisi ootamata, on oht õhtusöögist ilma jääda.

AT Itaalia roa juurde juustu juurde küsimine on koka solvang. Kuigi juustu koguse üle pole veel keegi kurtnud. Parmesani panemine pitsale on nagu tarretise panemine šokolaadivahule. Isegi paljud pastaroad pole mõeldud parmesani jaoks. Jah, sisse Rooma, näiteks pecorinot peetakse traditsiooniliseks juustuks, mida lisatakse paljudesse klassikalistesse pastaretseptidesse. Reegel number üks: kui seda sulle ei pakuta, siis ära küsi.

AT Kasahstan Teetassid on tavaks serveerida vaid pooltäis. Seda ei tasu kommenteerida ja lisamist küsida, sest topsitäis tähendab, et omanik ootab pikisilmi sinu lahkumist.

AT Nigeeria väikesed lapsed ei ole praemunad, sest arvatakse, et kui neile munaga sisse söödad, hakkavad nad varastama.

Ja edasi Jamaica imikutele ei anta kana enne, kui lapsed saavad rääkida. Arvatakse, et kanaliha tõttu ei pruugi laps rääkida.

Mis puudutab näpunäiteid, Jaapan näiteks ei jäta neid kunagi üldse. Kõige sagedamini hakkab kelner mõtlema, miks talle lisaraha jäeti. Veelgi enam, jootraha võib vaadelda solvanguna või haletsusteena. Kui klient soovib avaldada tänu, on kõige parem teha seda väikese kingitusega. Või pange raha ümbrikusse ja andke see siis kelnerile.

Samuti sisse Jaapan suupistete vahel peaksid pulgad asetsema koos otse teie ees, paralleelselt laua servaga. Ärge mingil juhul torgake söögipulki otse riisi kaussi. Fakt on see, et matuste ajal sisse Jaapan surnu kauss riisiga pannakse tema kirstu ette, pulgad torgatakse otse riisi sisse ...

AT Hiinaära lõika söömise ajal pikki nuudleid, sest nuudlid on pikaealisuse kehastus ja nende lõikamine lühendab sinu eluiga.

Hiinlased peavad sind ebaviisakaks, kui sa söömise ajal oma pulkadega kellegi poole suunad.

Lapsevanemad sundisid meid lõpuni sööma. Kuid mõnes riigis võib puhas taldrik peremeest segadusse ajada või isegi solvata. peal Filipiinid, sisse Põhja-Aafrika ja ka mõnes piirkonnas Hiina võõrustaja on kohustatud külalise taldrikut uuesti täitma, kui ta on ära söönud kõik, mis seal sees oli. Alles siis, kui külaline mõne toidu taldrikule jätab, saab peremees aru, et ta on söönud. Selle reegli eiramine mõnes olukorras võib omanikku solvata. Ta võtab külalise puhta taldriku märgiks, et teda peetakse ahneks.

Maailm on ebatavaline ja hämmastav koht, mida saab lõputult uurida. Erinevates riikides võib kultuur olla täiesti erinev, nii et see, mida peetakse ühes kohas vastuvõetavaks, teises kohas, on vastuvõetamatu. Kui olete huvitatud etiketi eripäradest erinevates riikides, peaksite selle nimekirjaga tutvuma. See sisaldab kõige huvitavamaid käitumisreegleid üle kogu maailma. Neid teades saate reisil olles vältida piinlikkust.

Afganistan: suudlege leiba, mis põrandale kukkus

Afganistanis on leib väga lugupidav. Kui ta põrandale kukub, tuleb ta kohe üles tõsta ja suudelda.

Kanada: jää natuke hiljaks

Kanadasse ärge tulge varakult. Vastupidi, väike viivitus on üsna vastuvõetav. Teda koheldakse palju paremini, kui ta saabub palju varem kui vaja.

Tšiili: ärge kunagi sööge kätega

Tšiilis pole kombeks isegi väikseid suupisteid kätega võtta. Tšiillased kasutavad alati eranditult seadmeid, muud käitumist peetakse äärmiselt ebaviisakaks.

Hiina: tehke segadus ja ärge kartke röhitseda

Hiinas saab peremees aru, et sulle meeldis söök, kui laual sassi ajasid. Kui toidutükk jääb taldrikule, on see hea märk, et olete kõhu täis ja oma toiduga rahul. Riisi lihtsalt taldrikule jätmine on ebaviisakas. Rühkimine on veel üks viis näidata, et teile meeldis toit, seda ei peeta ebaviisakaks.

Egiptus: ärge täitke oma klaasi ise

Egiptuses on kombeks oodata, kuni keegi teine ​​sinu klaasi täidab. Vajadusel tuleb lauakaaslase jooki uuesti täita. Arvatakse, et vajadus tuleb siis, kui klaas on alla poole täis. Kui naaber unustab teie klaasi uuesti täita, tuletage talle seda meelde, lisades klaasi joogi. Ise valada on rangelt keelatud.

Ühendkuningriik: mööduge sadamast vasakule

Inglismaal on kombeks portveini lauas vasakpoolsele naabrile edasi anda, kuni pudel käib ringiga ümber terve laua. Mõned usuvad, et selle traditsiooni juured on mereväes, kuid täpset seletust pole. Kui pudelit pole antud, on ebaviisakas selle kohta küsida, selle asemel tuleb küsida lauanaabrilt, kas ta tunneb Norwichi piiskoppi. Kui ta ütleb ei, peate vastama, et ta - hea mees, aga unustab alati sadamast mööduda.

Etioopia: Söö parema käega samalt taldrikult

Etiooplased usuvad, et riistadega söömine on raiskav, nagu ka rohkem kui ühe taldriku kasutamine kogu rühma jaoks. On tavaks süüa ühest roast paremat kätt kasutades. Mõnes riigi piirkonnas kasutatakse traditsiooni nimega "gursha", kui inimesed toidavad üksteist.

Prantsusmaa: kasutage leiba tööriistana

Prantslased ei söö kunagi vahepalaks leiba. Nad täiendavad oma sööki ja kasutavad leivatükki vahendina taldrikult toidu kogumiseks ja suhu pistamiseks. On isegi kombeks panna leib otse lauale nagu kahvli või noa.

Gruusia: öelge toost ja jooge terve klaas ära

Gruusias võivad nad röstsaiu vahetada tundide kaupa. Kõik laua ümber ütlevad ringselt toosti, mille järel on kombeks kogu klaas ühe sõõmuga tühjendada. Kui kõik on toosti öelnud, võib ring uuesti korrata. Õhtu jooksul juuakse kümme-viisteist väikest klaasi alkoholi, reeglina joovad grusiinid veini või viina. Õllejoomise ajal röstsaitamist peetakse halvaks õnneks.

Arvatakse, et austerlased tähistasid Ungari lüüasaamist 1848. aastal õlleklaase kõlistades, mistõttu mõned ungarlased mäletavad seda siiani. Ärge kõlistage õlleklaase! Muudel juhtudel vaadake kindlasti seda, kes toosti ütles.

Itaalia: ärge piserdage pitsale parmesani

Kui teie pitsas pole parmesani, ärge seda küsige. Itaalias peetakse seda kulinaarseks kuriteoks.

Inuittide hõim: gaas

Võimalik, et te ei plaani neid hõime külastada, kuid huvitav on teada, et nende kultuuris on tavaks pärast head sööki heakskiidu märgiks gaase välja lasta.

Jaapan: kokka tänamiseks rüübata suppi

Jaapanis on kombeks suppi või nuudleid valjuhäälselt rüübata. Arvatakse, et nii saab kokale oma tänulikkust näidata.

Korea: võtke esimene jook

Koreas peate nõustuma, kui teile esimest korda juua pakutakse, kuid ärge valage ennast enne. Esmalt valage teised ja seejärel täitke oma klaas.

Mehhiko: sööge tacosid kätega

Tacode jaoks kahvli ja noa kasutamist peetakse Mehhikos rumalaks snobismiks. Seda toitu süüakse viisakalt kätega.

Lähis-Ida: kasutage ainult paremat kätt

Lähis-Ida maades on kätega söömine üsna tavaline, oluline on vaid kasutada ainult õiget. Vasakut ei tohi söömiseks kasutada.

Portugal: ära soola

Portugalis kokk solvub, kui näeb, et lisad tema roale soola või pipart.

Venemaa: joo viina ilma lisanditeta ja ära keeldu

Joogi pakkumist peetakse usalduse märgiks, mistõttu on ebaviisakas keelduda. Lisaks ei peeta heaks mõtteks viina segamist mahla või jääga.

Lõuna-Ameerika: austage loodusejumalannat

Mõnes Peruu või Argentina piirkonnas on kombeks austada loodusjumalannat, valades paar tilka jooki maapinnale.

Tai: ära söö kahvliga riisi

Tais pannakse toitu ainult kahvlitega lusika peale. Riisiroogasid kahvliga vastu ei võeta.

Tansaania: peida oma tallad

Tansaanias söövad nad põrandal istudes. Peaasi, et jalgu ei näidata, see on ebaviisakas.

Kui olete võõral maal, oodake, et olla viisakas ja galantne. Mõnikord on sellel täiesti erinev tähendus, millega oleme harjunud. Ja sa ei näe väga ilus välja.

Näiteks kui annate Norras tavapäraselt teed eakale inimesele, näitate sellega, et ta on füüsiliselt tervem. Ja see on solvav.

Feminism ei tunne piire, nii et kui proovite Ameerikas naise eest arvet maksta, on oht sattuda loengusse soolisest võrdõiguslikkusest ja sellest, et ta on võimeline enda eest maksma ja siin pole vaja näidata. et sul on rohkem raha kui temal. Samal põhjusel ärge püüdke tema kotte kaasas kanda. Ja komplimentide eest, kui tal tuju pole, võid üldiselt kohtusse sattuda, nagu ka ahistamise eest.

Lööge julgelt hiinlaste kallale. Nii näitad, et oled maitsev ja sulle meeldib kõik väga. Veenvuse huvides oleks tore laudlina kastmega üle pritsida. Ja see on üsna tõsine.

Soomes komplimenti tehes pead kõigepealt pensionile jääma. Kõik need ei lähe arvesse.

Norras on parem üldse mitte kedagi kiita, tähelepanu ja kaastunnet mitte välja näidata. Nad arvavad, et meelitate või otsite teiste inimeste asju.

Kui külastate Kreeka sõpru, olge maja interjööri ja asjade suhtes entusiastlikult ettevaatlik. Sest omanikud peavad teile andma selle, mis teile meeldib. Ja sul pole seda üldse vaja, sa ütlesid seda lihtsalt viisakusest.

Paljud rahvad tajuvad ülestõstetud pöialt märgina, et oled neid mingil moel petnud, nende üle nalja teinud, mõnitanud, vingerpussi mänginud.

Pole teada, kas tasub hoiatada, aga peol ei tohi nõusid pesta. Ende on halb.

Kui sisse Lõuna-Korea sind piinatakse meeletult vürtsika toiduga, normaalne on aevastada, nutta, lämbuda ja köhida. Nagu sa ütlesid, et oled väga maitsev.

Kui te Mongoolias ja Burjaatias õigel ajal röhitsemist ei ütle, toidetakse teid kuni lõhkemiseni. Röhis on - kõht on täis, kõik on lihtne.

Erinevalt meist kannavad jaapanlased ja norralased matustele paaritu number värvid.

Ärge puhuge nina kõigi ees, kui olete Jaapanis.

India pered ei ütle üksteisele tänusõnu. Täiesti oma, "aitäh" peale pole midagi pritsida. Samas ei tohiks seda öelda ka võõrastele. Kui see on kingitus, siis kiida seda, ütle, et sulle väga meeldib ja sa oled terve elu unistanud.

Kui Kesk-Aasias valatakse teile vestluse ajal järk-järgult teed kaussi, on see austuse märk, nad tahavad teiega rohkem aega veeta. Kui valasite ühe korra täis, jooge ära ja minge enda juurde. Pole midagi ümber istuda.

Hiinlaste seas viiakse värskeid lilli surnutele ja surnud, see tähendab kunstlikke, elavatele. Et mitte tuhmuda. Sealsamas Hiinas tuleb mööda minna numbrist 4. Neil pole isegi neljandat korrust.

Kagus ei saa silitada inimest pähe ja ka risti-rästi istudes suunata jala inimese suunas.

Kui anname vesipiibu üksteisele pihku, siis araablased panevad selle lauale. Ärge pange seda oma kätesse, nad arvavad, et te sunnite.

Jaapani töötajad ei saa enne ülemust töökohalt lahkuda.

Venemaal, nagu te teate, saate "ninx it". Seetõttu vaevalt kuulete, et vene inimesel läheb hästi, kõik on terved ja kõik on korras. Ja kui sa kiidad lapsi, oled sunnitud sülitama ja puid koputama.

Ärge lõpetage oma klaasi Gruusias. Sest teid valatakse üha rohkem.

Vana-Hiina tark Konfutsius ütles, et kõigi vooruste allikaks on etikett. Etnilise rühma traditsioonides ja kommetes sisalduvad etiketi eelajalugu, sündsusnormide kujunemine ühiskonnas, käitumisviisid ühiskonnas, rahva kultuurilise ja ajaloolise arengu originaalsus. Kultuur eeldab alati varasemate kogemuste säilitamist. Seetõttu aitab etiketi traditsioonide mõistmine, nende uurimine ja järjestikune kasutamine kolmanda aastatuhande inimeste elus vältida nihilismi ja radikalismi levikut ühiskonnas.

Traditsioon - see on selliste sotsiaalsete ja sotsiaalsete elementide edasikandmine pikka aega – põlvest põlve kultuuripärand kui sotsiaalsed hoiakud, käitumisnormid, väärtused, kombed, tseremooniad, rituaalid. Traditsioonid on mehhanism, mille abil ühiskond, kollektiivid toovad oma väärtused ja normid inimeste teadvusse. Need stabiliseerivad ühiskonda, üksiku meeskonna elu. Näiteks nii Euroopa kui ka idarahvaste traditsioonid näevad ette, et peigmees saab pruudi kaasavara. Kaasavara, loeme V.I sõnastikust. Dahl, - "pruudi rikkus, mis järgneb talle pärimise teel või sugulaste kingitusena; naise vara". See pandi avalikule väljapanekule, et igaüks saaks näha väärtusi, mille pruut ja peigmees pärast pulmi said. Vene keeles on tänapäevani säilinud vanasõnad: “Usu kaasavara pärast pulmi”, “Kaasavara on rinnas ja loll käe peal”. Kaasvara transportimiseks oli varustatud rong, s.o. vagunite rida üksteise järel. Pruudi kaasavara rikkuse rõhutamiseks laoti mitmele vagunile rohkem või vähem raskeid asju. Rong liikus mööda kõige rahvarohkemaid tänavaid, peatudes ristmikel. Kaasvara üleandmise ajal tantsisid kokkutulnud külalised, pruutpaari sugulased, asjad käes, vaatamata halvale ilmale tänaval. Kui muusika vaibus, lauldi lustlikke laule. See traditsioon on elus tänaseni. Näiteks pulmapäeval nõutakse pruudi eest lunaraha (sümboolne tasu pruudi kaasavara väljastamise eest), abielukaart sõidab lärmakalt läbi tiheda liiklusega kohtadest.

Väljakujunenud traditsioonide rikkumist tajutakse pühaduseteotuse, jumalateotusena. Vana-Vene kultuuri uurija B.A. Ouspensky tutvustab isegi eriline termin "käitumise vastane". Meie arvates võivad selle eeskujuks olla sündmused Moskvas 17. sajandi alguses. Poola aadelkonna (aadli) esindajad saabusid pealinna Vene tsaari pulma. Vale Dmitri I(1605-1606) ja Poola magnaadi tütar Marina Mnishek(suri 1614). Selle tagajärg oli moskvalaste vihkamine Rahvaste Ühenduse külaliste vastu lugupidamatu suhtumine Poola pool vene traditsioonidele. Õigeusu kirikutes käituti austuseta: siseneti sinna mütside ja relvadega, nõjatus haudadele imetegijate säilmetega. Pulmatseremoonia käigus rikuti jämedalt Venemaal välja kujunenud kombeid. Olles söönud ja joonud, hakkas aadel tantsima. Venemaal peeti lugupeetud inimeste hüppamist ja põlvi tegema häbiväärseks ja sündsusetuks. Tantsimine oli hulljulge. Nõukogude poetess N. Konchalovskaja väljendas raamatus “Meie iidne pealinn” seda rahvustraditsioonide rüvetamist nii elavalt:

Poola pannid tantsivad muusika saatel,

Vene kaunitaridel on häbi vaadata.

Sellist häbi pole kunagi näinud:

Naissoost tantsida humalaga.

Polnud isegi vaja kuulda, et tüdrukud röökivad Kremlist läbi.

Aadel rändab mööda iidset pealinna,

vallatu selgel päeval -

Iidses katedraalis istuvad nad haual,

Spursid jultunult helisevad plaatidel.

Samuti rikuti religioosset etiketti: Vene tsaari naine võis olla ainult õigeusklik ja Marina Mnishek pidas kinni Rooma kiriku riitustest. Abielu katoliiklasest naisega ja tema kroonimine oli moskvalaste kannatuse viimane piisk karikasse: puhkes rahvaülestõus, mille käigus tapeti vale-Dimitri I.

Kohandatud- stereotüüpne käitumisviis, mis on reprodutseeritud konkreetses ühiskonnas või sotsiaalses grupis ja on selle liikmetele tuttav. Tänaseni lehvitame lahkujatele. See on hüvastijätmise komme, head reisi soovid. See põhineb meie esivanemate paganlikel ideedel, kes kummardasid tule, vee, õhu jne elemente. Nii sai “haavatud” õiglane tuul, mis aitas lahkujal turvaliselt majja jõuda. Tänaseni on säilinud veel üks komme: naine peaks kõndima mehest paremal. See on juurdunud kauges minevikus, kui mehed kandsid vasakul mõõka või mõõka ja rünnates tuli see kiiresti tupest välja tõmmata.

Riitus - igapäevaste, religioossete ja muude kommete kehastus erinevates olukordades. Iidsetest aegadest koosnes traditsiooniline vene pulmatseremoonia kahest osast, mis olid teatud määral üksteisele vastandlikud: ühelt poolt ametlik, seaduslik, kirik (pulmad), teiselt poolt perekond (lõbus, see tähendab pulmapidu). tegelik pulm). Veelgi enam, teist osa, perekonda, peeti peamiseks, mis lõpuks kinnitas pereliidu rahva seas. Kui pulmad mingil põhjusel edasi lükati (kuigi pulmad olid juba toimunud), olid noored kuni tegeliku pulmatseremooniani lahus. Tänapäeval, nagu varemgi, kestab abielu “pulmaosa” palju kauem (vahel mitu päeva!) kui “ametlik” (perekonnaseisuametis ja kirikus).

Rituaal - omamoodi rituaal, korrastatud süsteem ja tegevuste jada, kõned, tseremoonia. Erinevate kultuuride rituaalidel on oma eripärad. Näiteks Euroopa õukonnaringkondades võideldi vähimagi privileegi eest rituaalis osaleda, kuna selline osalemine kinnitas aristokraatlikke eeliseid teiste, vähem õilsate aadlike ees. Mõned daamid lasti istuda kuninga lähedal, teised sunniti seisma. Oli etikett, mis käskis istuda toolidel või taburetitel, ühe või teise seljatoega toolidel; mõnel oli eelis välismaa printsidest ette minna, teistel tagapool. Oli ka neid, kellel lubati kuningat lahti riietades küünalt käes hoida, kuigi kambrid olid eredalt valgustatud. Vene kultuuris on õigeusu vaimulike rõivastuses ajalooliselt välja kujunenud järgmine värvisümboolika: kuldsed (kollased) rüüd või valge - Kristuse auks jumalateenistus.

Päästja, prohvetid, apostlid sakramentide läbiviimise (nõutav) ja matusetalituse ajal; sinine ja valge - pühadeks Püha Theotokose auks; punane - märtrite mälestuspäeval jne. Isegi NSVL-i päevil, kui tehti ateistlikku propagandat, peeti mõnes vene perekonnas nii või teisiti õigeusu peamist püha, lihavõtteid. Nõukogude inimesed, kes isegi kirikus paastu ei pidanud, käisid kirikutes harva (või ei käinud seal üldse), värvisid mune, küpsetasid lihavõttekooke, pöördusid heledal pühapäeval tihedas ringis üksteise poole traditsioonilise tervitusega. päev: "Kristus on üles tõusnud!".

Traditsioonid, kombed, rituaalid, rituaalid kehastavad ühiskonna moraalset olemust. "Moraal on ajastu üldiste eluliste huvide ideoloogiline peegeldus," kirjutas saksa teadlane Eduard Fuchs (1870-1940). XX lõpus - XXI alguses sisse. üha sagedamini kostis hääli "moraali allakäigust", "universaalsest ebamoraalsusest", kaasaegsed inimesed sündsuse mõisted jne. Sellega seoses peame sobivaks teha lühike ajalooline kõrvalepõige sajandite sügavusse, peatudes lähemalt pildil renessansiajastu Euroopa kommetest.

XVI-XVII sajandil. toimus suur revolutsioon vaimsete väärtuste süsteemis. Keskaegne asketism asendus elutäiuse, maiste naudingute rõõmu ihaga. Euroopa individualism kujunes välja uut tüüpi isiksusega. Me räägime enesekindlast, ettevõtlikust, energilisest, täis plaane ja lootusi, ei puudu isekusest, mõnikord isegi röövellikust, võimukast, tugeva tahtega inimesest. Teda huvitavad eranditult maised probleemid, inimeses hinnatakse kõrget tulemuslikkust, algatusvõimet, oskust kõike teha, kõike teada, kõike teha, õigel ajal olla jne.

Renessansiajastu mehel oli vastupidiselt keskaegsele askeedile särav tervis, tugev kehaehitus. Raamatus “Inimese füsioloogia” (XVI sajand, Prantsusmaa) kirjeldatakse mehe füüsilisi andmeid järgmiselt: “Meestel on loomult suur leer, laiad näod, kergelt kumerad kulmud, suured silmad, kandiline lõug, paksud kõõlused. kaelad, tugevad õlad ja ribid, lai rind, sissevajunud kõht, luud ja väljaulatuvad reied, tugevad kõõlused reied ja käed, kindlad põlved, tugevad sääred, väljaulatuvad sääred, saledad jalad jne. Naises armastati kõveraid vorme. Daam, kelle korsaaž (naise kleidi osa, mis katab rinda), mis tähistab luksuslikku rinda, on üle kõige hinnatud. Sellised on naised flaami kunstniku sensuaalsetelt lõuenditelt Peter Paul Rubens(1570-1640). Kaasaegne selgitab, miks meestel eelistatakse suuri naisi saledatele naistele: "Pikka ja ilusat hobust on palju meeldivam juhtida ning viimane pakub ratsanikule palju rohkem naudingut kui väike näägutamine."

Sensuaalsust, mis muutub meelsuseks, tajutakse inimloomuse loomuliku ilminguna. “Loodusseadused on kõige tähtsamad. Loodus ei loonud midagi asjata ja varustas meid õilsate elunditega mitte ainult selleks, et me neid hooletusse jätaksime, vaid ka selleks, et me neid kasutaksime, ”räägivad itaalia kirjaniku romaani „Dekameron” kangelased. Giovanni Boccaccio(1313-1375). "Abielu tugeva ja hea kehaehitusega mehega" on naise füüsilise tervise alus.

Esimest korda Euroopas on etiketinormid muutumas populaarseks elanikkonna seas: aadlikud, kaupmehed, linnaelanikud. Härrasmehele olid daami võlumiseks vajalikud head kombed. Prantsusmaalt Euroopa keelteni ja XVIII sajandil. ja vene keeles tulevad mõisted "viisakas" ja "elegants". viisakus- õukonnaetikett, viisakus, viisakus; elegants - viisakus, väline läige, renessansiajastu ilmalikkus. Sellest ka omadussõna elegantne - ilus, graatsiline. Renessansiajastul kujunevad välja ideed õukonnaetiketist. Need põhinevad antud ühiskonnas kehtivatel standarditel ja käitumisreeglitel. Meest tajus ühiskond kui majaomanikku, pereisa. Elutoas oli tema tool kõrgendatud platvormil ja külalised olid paigutatud nende staatusele vastavas järjekorras.

Sageli tajume seda või teist ajastut, selle suurkujusid, esindades selle ühiskonna etiketi jooni. Siin on V. Nabokovi luuletuse "Shakespeare" algus:

Elizabethi-aegsete aadlike seas sa särasid, austasid suurepäraseid lepinguid ja mesenteeria ringi, satiinhõbedaga kaetud reie, habemekiilu - kõik oli nagu kõik teised ...

villid - kaelarihm rinnal volangidena. Seda kandsid W. Shakespeare’i kaasaegsed, filosoof F. Bacon. Just selline tolle ajastu meeste riietus on jäädvustatud suurte kunstnike lõuenditele. Näiteks Rembrandti "Bryzha's ja kitsehabemega mehe portree".

Monarhi eine oli äärmiselt rikkalik. Allpool on kaasaegne kirjeldus Inglise kuninganna Elizabeth I (1558-1603) lõuna- ja õhtusöökide rituaalist. Kõigepealt toovad kaks härrasmeest monarhi kambritesse kuningliku võimu sümbolid – varda ja katte. Nad põlvitavad kolm korda, laotavad laudlina lauale ja lahkuvad. Siis toovad veel kaks härrasmeest soola, roa ja leiva. Põlvili lahkuvad ka nemad. Järgmiseks toovad kaks aadliprouat degusteerimiseks noa. Nad kükitavad kurvis (austusväärne kummardus kükiga) ja jäävad tuppa kuni söögikorra lõpuni. Kuninganna ihukaitsjad toovad kakskümmend neli rooga kuldsetes nõudes ja üks aadliprouadest lõikab toidutüki ära, annab ihukaitsjale proovida, et kaitsta osariigi esimest inimest mürgituse eest. Siis hakkab sööma Elizabeth I ise. Tema söömata toidud lähevad õueprouadele.

Muidugi ei tasu liialdada. Elegantsus õukondlaste riietuses oli vastuolus sellega, mida me praegu nimetaksime "tsiviliseeritud käitumiseks". Prantsusmaal ei olnud kuninglikel vastuvõttudel piisavalt kamberpotte, millega lakeid jooksid (loomulike vajaduste rahuldamine teiste juuresolekul enne XIX algus sajandil Euroopas ei peetud millekski sündsusetuks ja sobis olemasolevate kommetega). Versailles's, Fontainebleau's, Louvre'is "kasutavad õukondlased kardinaid, urineerivad kaminatesse, seintele, rõdudelt". Seetõttu vahetab õukond nii sageli oma elukohta: kuninglikud elukohad puhastatakse ja pestakse pärast külaliste väljaheiteid.